โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 60

ทิวา คงนานดี และคณะ ๖๐
จากนั้นจึงจะเริ่มจัดกระบวนการเต นตามที่ไดฝ กมา การแสดงจะใชเวลาทั้งหมด ๑ ชั่ วโมง โดยสถานที่ที่ใช
แสดงตองเพียงพอต อผูแสดงดวย ถาหากสถานที่ คับแคบไมสามารถแสดงได จึงตองมาแสดงพื้นขางลาง
ชุดเครื่องแตงกายของผู แสดง ผูชายสวมโสรงสีแดง เสื้อแขนยาวสีขาวทับดวยเสื้อแขนสั้นสีแดง ศรีษะ
โพกผาขาว สวมถุงเทาสี ขาว พรอมทั้งผ าเช็ดหนาสีขาว โดยโสรงอาจจะเปลี่ ยนเปนสีอื่นก็ได สวนฝ ายหญิงสวม
เสื้อคอวี สีขาว สีเขี ยว สีดํ า สีเหลื อง หรือสี อื่นๆ ผาถุงสีน้ําเงิน สีม วง สีแดง สีแดง หรือสีอื่ นๆ ก็ได ตามความ
เหมาะสม และเขาชุดกั บสีเสื้อ ศีรษะโพกผาขาวยาวถึงเอว สวมถุงเทาสีขาว พรอมทั้ งถือผาเช็ดหนาสีขาวไว
เพื่ อโบกพลิ้วเวลาเตนรํา คนหนึ่งจะถือธงชาตินําหนาเคลื่อนขบวนมาทําความเคารพตอผูชม จากนั้ นจึงจะเริ่ม
การแสดงจนกวาจะหมดบทเพลงโดยที่ไมมี การพัก สวนเครื่องดนตรีประกอบไปด วยกลองใหญ (กลองยาร ท)
สําหรั บเดินพาเหรด๑ ลูก ฉาบใหญ ๑ คู และเครื่องเคาะจั งหวะ “วาเหลเคาะ”
๗. รําตงพื่อ วา ชุง
รําตง พื่อ วา ชุง หมายถึง การรําขามไมไผ คล ายกับการรําลาวกระทบไมของไทย โดยมี ไม ไผจํานวน
๘ ลํ า เปนเครื่ องเคาะจั งหวะ โดยใชผูแสดงจํานวน ๑๖ คน โดยแบงเปนชายหญิ งเทาๆ กั น เพลงที่ ใชร อง
ประกอบจังหวะเป นการบรรยายถึงวิถีชีวิ ตการประกอบอาชีพแตละวัน ตั้งแตเชาจนเย็น ระยะเวลาในการ
แสดงประมาณ๓๐-๔๐นาที การรําตง พื่อ วา ชุง ไม คอยมีการนิยมเลนกันนัก เนื่องจากภาษาที่รองไปในแนว
ของกะเหรี่ยงสกอร (กะหราง) จึงทําใหกะเหรี่ยงจากที่อื่นเขาใจเนื้อหาไดไม สมบูรณนัก
๘. รําตงโผลว มือ ซา
รําตง โผลว มือ ซา หมายถึง การรําตงของคนเฒาคนแก เนื่องจากพวกเขาไดปฏิบัติ ภารกิจประจําวัน
ในแตละวัน จนอาจทําใหเกิดความเครียดได หลั งจากเลิกงานในแต ละวัน คนเฒาคนแกจึ งชักชวนเพื่อนในรุน
ราวคราวเดียวกันเพื่อมาฝกซอมรําตงโผล ว มื อ ซา เพื่อเปนการผอนคลายความตึงเครี ยดและเพื่อไดมาพบปะ
พูดคุ ยกันบางคนก็มาเพื่อเลาประสบการณและเรื่องราวของแตละครอบครัว หลั งจากนั้นพวกเขาจึงได มี การ
กอตั้ งคณะรําตง ดวยการฝกรองและฝกรํากันเอง เนื้อหาของเพลงจึงไปในทิศทางของการสั่งสอนบุตรหลานให
ทําแตความดี ไมประพฤติ ตนในทางที่ผิดและมั่วสุมกับยาเสพติด
การรําตงโผลว มือ ซา จะใชผูรํ าทั้งหมดไมเกิน๑๖ คน ส วนมากจะเปนผูหญิ งสูงอายุ หรื อวาผูหญิงที่
มีครอบครั วแลว การรํ าตงนี้จะใชแสดงในงานพิธีทางศาสนา บางครั้งอาจจะแสดงใหกับผูมี เกียรติผู มาเยือนใน
หมูบานของตนเองได ชม ตอนนี้การรําตงโผล ว มื อ ซา ยังมีการสืบทอดอยูเพียงแหงเดียวคือ หมูบานเสนหพ อง
หรือวา ตะนี่พุง (ทาแพ) ตําบลโล โว อําเภอสังขละบุรี จังหวัดกาญจนบุรี โดยเครื่ องดนตรีประกอบการแสดง
ได แก ป หรือขลุ ย, ฉิ่ง, วาเหลเคาะ ที่ทํามาจากไมไผ และระนาดเหล็ก ในป จจุ บันหมู บานตางๆ ไดเห็น
ความสําคั ญของการรํา เนื่องจากเปนการรําที่สามารถช วยผอนคลายความเครียดใหกั บผูใหญที่ต องทํางานมา
ทั้งวัน ตงโผลว มือ ซา จึ งไดมี การฟ นฟูขึ้นมาใหม เชน หมู บานกองมองทะ หมูบานซองกาเรีย หมูบานใหม
พัฒนา และหมูบานเวี ยคะดี้ เปนตน