โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 51

ทิวา คงนานดี และคณะ ๕๑
ปจจุบันชาวกะเหรี่ยงผูมีความรู เรื่องท ารําตงได คิดคนการรําตงที่มี รูปแบบทาทางใหม ๆ เพื่อใชเป น
เอกลักษณ ของแต ละหมู บาน และคิดสรางเครื่องดนตรี ใหมๆ เพื่ อใหผู แสดงและผูชมเกิดความเร าใจ และ
ซาบซึ้งในเนื้ อหาของเพลง โดยมีเสียงดนตรีประกอบที่มี ความไพเราะมากขึ้นแตที่ยังเปนเสนหของดนตรีในการ
รําตงคื อ เสียงในการเคาะจังหวะ “หว าเหลเคาะ” นอกจากนี้ เครื่องดนตรีที่หยิบเอามาเพิ่มในการแสดงรํ าตง
แบบใหม ไดแก (๑) ป – ทํามาจากไม ประดู เสี ยงจะมีความนิ่ม กังวาน และไมกินลม (๒) กลอง ๒หนา – ดาน
หนึ่งเสนผาศูนยกลาง ๑๒นิ้ว อีกด านหนึ่งเสนผาศู นยกลาง ๘ นิ้ ว โดยใชไม ขนุนเจาะใหกลวงทะลุทั้ ง ๒ ดาน
แลวนําเอาหนั งวัวที่แตกแหงมาใส ยึดใหแนนหนาทั้ง ๒ ด าน (๓) ระนาดเหล็ก – ใชไม ประดูมาทํ าราง เพราะ
เสียงระนาดจะกังวานและก อง และ(๔) ฉิ่ง– กวางขนาด๓.๕นิ้ว
เครือขายกะเหรี่ยงเพื่อวั ฒนธรรมและสิ่งแวดลอม เพื่อการจัดงานผูกขอมือ
เมื่อกอนที่ยังอานเขียนภาษากะเหรี่ยงไม ได เหมือนเราอยูหางไกลไปจากปูย าตายาย ตอพอเมื่อเรี ยน
ภาษากะเหรี่ยงจนสามารถอานเขียนได เหมือนเราไดพบปูยาตายาย เราเขาใจความคิดของปู ยาตายายมากขึ้น
เราไดเขาใจอดีตวามันคื ออะไร คามรูที่ปูย าตายายเคยสั่งสมที่เราไม เคยรู เขาสั่ งสอนลูกหลาน แต พอผมได
ความรู ไดอานหนังสือ เราตอบได เราก็จดเอาไว เราสามารถศึกษาความรูที่เพิ่ มเติมและนําเอามาคิ ดเพื่อนํ าไป
สั่งสอนลูกหลานมากขึ้น “ภาษากะเหรี่ ยงมันเปนตัวเชื่อมคนแตละรุน”
เรารูหนังสือกะเหรี่ยงเป นเสมือนเรามีจิตวิญญาณที่อยู กับตัวเรา อยูกับเราทุกวันทําใหเราไดสบายใจ
มากขึ้น ถาเราไมได เรียนหนังสือ เราก็ จะไมไดความรูของปูยาเรา “ความรูมาจากหนั งสือ” ความรู นําพา
เรื่องราว จิตวิญญาณ ความรักความผูกพันที่ถายทอดออกมาจากหนังสือ วิถีทํ ากินของพอแม เรา ถาเราเรี ยน
เราก็จะนึกถึ งได ถาเราไมมีความรู เราก็จะไมนึกถึ ง พอเรามีความรู เราก็จะไดติดตอและมอบความรูต อๆ กันไป
สิ่งสําคั ญของภาษากะเหรี่ยงคือ “ถาเราไมรูภาษากะเหรี่ ยง เราจะไมเขาใจคามคิดของคนรุนกอน”
รําตง เปนประเพณีรักษาไว ไมใหสูญหาย มี มานานแลว หลายคนก็ พยายามจะรักษาเอาไว นอกจาก
การเรียนรําตงจะเนนเรื่องความสวยงามแล ว ยังทําใหเยาวชนมี กําลังใจในการเขามาเรี ยนรูและรั กษา เพราะ
เวลาเด็กไดทํากิจกรรมการแสดงตางๆ เด็ กๆ ก็จะไดรับความชื่นชมและคาตอบแทน ซึ่งมันชวยทําให เด็กเห็น
ความสําคั ญของการแสดงศิลปะพื้นบานของตนเอง นอกจากนี้ยังทําใหเด็กๆ ไดรูจักเพื่อน เพราะเมื่อกอนการ
รําตงคื อการที่ ทําให เด็กในหมู บานมารวมกลุมกั นทํากิจกรรมร วมกันหลังเลิ กเรียนและเปนการผอนคลาย
ความเครียด เนื่องจากการรองรํ าตงเปนกิจกรรมที่มี ความสนุกสนาน การรําตงยั งเปนภาพสะทอนวิ ถีการ
ดํารงชี วิตของชาวกะเหรี่ยงทั้ งหมด เชน การอวยพร การตอนรับแขก การทํ างานรวมกันของชาวบาน การ
พัฒนา การยกยองครูอาจารย แมกระทั่งเกี่ยวกับว าเยาวชนต องพัฒนาอยางไร สิ่งเหลานี้ มันอยู ในเนื้ อเพลง
เพื่ อใหเยาวชนมีความอดทนและมีความสามัคคี
เวลาคนอื่นหรือนักทองเที่ ยวเห็นการรําตงของชาวกะเหรี่ยงก็ไดรับรูวั ฒนธรรมของชาวกะเหรี่ยงที่ยังมี
อยู ยังคงดูแลรักษาไว การแสดงรําตงในงานต างๆ ทั้งของการตอนรับแขกบ านแขกเมือง การจั ดงานประจําป