โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 50

ทิวา คงนานดี และคณะ ๕๐
บทที่ ๖
การรําตงกั บการนําเสนอทางอัตลักษณ
ประวัติความเปนมา
การรําตง ภาษากะเหรี่ยงจะเรียกวา “เทอลี ตง” หรือ “ไยตง” เปนการแสดงการรําพื้ นบานของชาว
กะเหรี่ยงอําเภอสังขละบุรี การรําตงถือเป นการรําแกบนและขอบคุ ณบุญคุณของพระแมโพสพที่ คอยดูแลพื ช
พันธุอาหารไมใหรับความเสียหาย และพืชพันธุ มีความอุดมสมบู รณ โดยสมัยกอน การรําตงจะแสดงที่ลานฟาด
ขาวเพราะวาชาวกะเหรี่ยงจะปลู กไร ขาวเป นหลัก บางคนจะจัดการแสดงรํ าตงแกบนเมื่ อขาวขึ้ นยุงฉาง
เรียบรอยแลว
เครื่องดนตรีที่ใชในการแสดงได แก กลอง ๒หนา (ทํ าจากหนังวัว) และ กระบอกไมไผ (ไผตง) เจาะรู
ตามแนวยาวของกระบอกดานใดดานหนึ่ ง ความยาวไมต่ํ ากวา ๘ นิ้ว กวางไมต่ํากว า ๑ นิ้ว เพื่อใหมี เสียงดัง
ออกไปไกล เวลาเคาะหรือตีจะมีเสียงดังคลาย “โตง โตง โตง” หรือ “โตว โตว โตว” จึ งเปนที่มาของชื่อ “ตง”
หรือ “โตง/โตว”
การเปลี่ยนแปลงของสังคม ความเชื่อ และเทคโนโลยีสมัยใหม รวมถึงการสู ญเสี ยของผูมี ความรูเรื่ อง
การรํ าตง ทําให พิธี รําตงหาดูได ยากและไมมี ใหเห็ นอี กแลวในปจจุ บัน อาจจะสามารถพบเห็นอยู บางในเขต
ตําบลโล โว อําเภอ สังขละบุ รี โดยเพลงที่ใช รองเป นเพลงที่บรรยายถึ งวิถี ชีวิ ตความเปนอยูของพวกเขา
สภาพแวดลอม การเกี้ยวพาราสี ซึ่งจะมีทารํ าไมมาก แต ก็ยังเน นไปที่ทารํ าเพื่อประกอบพิ ธี บวงสรวงพระแม
โพสพ เครื่องดนตรีก็ยั งคงประกอบไปดวยกลอง ๒ หนาและเครื่ องเคาะจังหวะซึ่งทํ ามาจากไมไผ ภาษา
กะเหรี่ยงเรียกวา “วาเหลเคาะ” ตอนนี้การรํ าตงได รับการฟนฟูและอนุรั กษ ดวยการนําเอาทารํ าและเนื้อหา
ของเพลงมาประดิ ษฐใหม รวมถึงหยิบเอาเครื่ องดนตรีอื่ นๆ เขามาขั บรองเพิ่ มขึ้น จนทําใหการแสดงรําตงมี
ความนาสนใจมากขึ้น ชาวกะเหรี่ยงจึงนําเอาการรําตงที่คิ ดคนปรุงแตงขึ้นมาใหมนี้มาใชแสดงในพิธี กรรมตางๆ
เชน งานบวช งานแตงงาน งานศพ และอื่ นๆ เปนตน รวมถึ งไดรั บความนิยมเปนอยางมากจากบุ คคลและ
หนวยงานภายนอก จึ งทําใหการรําตงกลายเป นการแสดงในเทศกาลตางๆ เช น การตอนรับคนตางถิ่ นและ
บุคคลสําคัญจากหน วยงานตางๆ
ความหมายของคําวา รําตง
การรําตง ในภาษากะเหรี่ยงหมายถึง การเหยียบย่ํ า หรือการเตนรําให เขาจังหวะ (เทอลีตง) โดยมี
เครื่องเคาะจังหวะที่ทํามาจากไมไผ (วาเหลเคาะ) มาใชตีเพื่ อประกอบการเตน โดยจะมี ผูแสดงไมนอยกวา ๑๖
คน แบงชายและหญิงออกเปนจํานวนเทาๆ กัน