โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 55

ทิวา คงนานดี และคณะ ๕๕
หมูบาน เช น ตงบานใหมพัฒนา ตงซองกาเรีย ตงลิเจีย ตงเกาะสะดิ่ง ตงกองหมองทะ ซึ่ งชื่อตงเหลานี้ล วนแต
เปนชื่อของหมูบานที่ฝ กสอนทารําตงที่มี เอกลักษณแตกตางกันในแตละหมู บาน ในอําเภอสังขละบุรี ทั้งสิ้น ตง
แต ละคณะจะมีผู แสดงจํานวนที่ไม เท ากัน จํานวนผูแสดงในแตละคณะประมาณ ๑๖ – ๒๔ คน ยกเวน ตง
คะเฉะ ที่ต องใชผูแสดงไมนอยกวา ๒๔ คน และไมเกิน๖๔ คน ซึ่ งจะตองใช สถานที่กวางพอประมาณ และใน
การแสดงผูแสดงตองรองเพลงพรอมกับรําตามจังหวะดนตรี แตละเพลงจะใชเวลาประมาณ ๘ – ๑๐ นาที
ในขณะที่การแสดงของตกคะเฉะจะใชเวลาประมาณ๓๐ – ๔๐นาที
๑. รําตงอะบละ
รําตงอะบละเป นรําตงที่เกิดขึ้นในสายลุมน้ําบี่คี่ บี่คลี่ ประกอบไปดวยหมูบานตางๆ คือ หมูบานกุ ผะดู
(คูผาดู), หมูบานกุยจะโท (กุยจะโถ), หมูบานชิเดงเฉ ง, หมูบานนุงไก (หนองไก), หมูบานนุ งลุ, หมูบานทุงมาลัย
และหมูบานลงตะก ง (ลองตะโกง) หมู บานเหลานี้ ถือเป นแหลงกําเนิดของตงรูปแบบตางๆ แตในป จจุ บัน
หมูบ านถูกน้ํ าท วมจากโครงการสรางเขื่อนเขาแหลม หมู บานเหล านี้ยั งเปนแหล งกําเนิดขนบธรรมเนียม
ประเพณีและวัฒนธรรมของชาวกะเหรี่ยง
ผู ที่นํ าการแสดงรําตงเขามาคือ นายอะบละ เปนชาวกะเหรี่ ยงจากประเทศพม า เขาได นําเอา
ครอบครัวอพยพเข ามาตั้งถิ่นฐานในลุ มน้ําบี่ คลี่ เมื่ อป พ.ศ. ๒๔๗๖ โดยการสัมภาษณนางเอ งโท (๖๙ ป) จํา
ความไดวา นายอะบละมาตั้งรกรากที่หมู บานกุยจะโถ และทําการฝกสอนการรํ าใหกั บพวกเขา ในสมัยนั้นการ
รําตงของอะบละมี ชื่อเสียงมากถาหากหมูบานจัดงานประจําป งานมงคลแลวนําการรําตงของอะบละมาแสดง
ในงานก็จะมี ชาวบานเขามาดูอยางหนาแนน ตอนนั้นชาวบานจะเรี ยก การรําตงของอะบละวา “ตงบี่ คี่ ” (หรือ
บีคลี่) เนื้ อหาของเพลงจะมีความซาบซึ้งมาก บรรยายถึงวิถีชีวิตของชาวกะเหรี่ ยงที่อยู ตามปาเขา ความเปนอยู
ใกลชิดธรรมชาติ ประกอบอาชีพที่สุจริตจนกระทั่งเมื่อถูกพมาขับไล อะบละจึงต องอพยพครอบครัวมาอยู ที่ลุ ม
น้ําบี่คี่ (บี่คลี่ ) หลายครอบครัวตองพลัดพลากจากคนรัก ญาติ พี่นอง จนทํ าใหหลายคนที่ฟงเพลงของอะบละ
ซาบซึ้งไปกับเนื้อหาที่สะเทื อนใจพวกเขาเปนอยางมาก
เพลงอะบละประกอบไปดวยเพลงเร็ วและเพลงชา คื อ (๑) เพลง “ไจะ โท ซอง” มีเนื้ อหาถึงการ
นมัสการพระพุทธคุ ณพระธรรมคุณพระสังฆคุณ ถือเปนเพลงบทไหว ครู และก อนจะแสดงทุกครั้งจะตองใช
บทเพลงนี้นํากอน เพื่อบรรยายถึงคุณงามความดีของพระพุ ทธเจา คุณงามความดีของพระธรรม คุณงามความ
ดีของพระสงฆ ตลอดจนคุณงามความดี ของบิดามารดา ครูบาอาจารย เปนตน เพลงนี้ เปนเพลงประกอบทารํ า
ไมชาและไม เร็วเกินไป โดยจะใชเวลาประมาณ ๘ – ๑๐ นาที (๒) เพลง “ตง ตอง โอ เหว ” มีเนื้ อหาถึงการ
พลัดพราก และเปนเพลงที่บรรยายถึงสภาพวิถีชีวิตของชาวกะเหรี่ ยง การพลัดพรากจากคนรักและญาติพี่ นอง
เนื้อหาและทํานองมี ความเศรา ช า การรําจึงตองเนนการใส อารมณความรู สึกเขาไปดวยเพื่อใหมี ความสวยงาม
ตอนนี้เพลง ตง ตอง โอ เหว เป นเพลงรําตงของหมูบานใหมพัฒนา ชาวบานจากหมูบานตางๆ ที่ย ายเขามาอยู
ในหมูบานใหมพั ฒนาเมื่อป ๒๕๒๗ ได ทําการฟนฟูและอนุ รักษ จนถึงป จจุบัน (๓) เพลง “หมอง โย เล เล”
เนื้ อหาของเพลงเกี่ยวกั บการอําลา เปนเพลงที่ บรรยายถึ งความสามัคคี รักพวกรั กพอง รักขนบธรรมเนียม