โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 48

ทิวา คงนานดี และคณะ ๔๘
นอกจากนี้ เจาอาวาสถื อวามี บทบาทสําคัญในการผลั กดันให การฝ กอบรมภาษาและวั ฒนธรรม
กะเหรี่ยงใหเกิดขึ้นในแตละป ดวยการชวยรวบรวมเงินบริจาคเพื่อสนับสนุนเรื่องคาอาหารกลางวันเด็กในชวง
การจัดอบรมในหลายป ที่ผ านมา ท านเจ าอาวาสถึงโครงการจัดอบรมครั้งนี้ โดยมองว าการอบรมภาษา
กะเหรี่ยงถือเป นสิ่งที่ดีอยางหนึ่งเพราะชวยใหชาวกะเหรี่ยงไดมีการเรี ยนรูเรื่องภาษาเขียนและศิ ลปะของตนเอง
และเพื่ อใหเกิดการพัฒนาที่ดี ขึ้น การพัฒนาวิถีชีวิ ตของทองถิ่นเหมื อนทานได รักษาไว ซึ่งมรดกของบรรพบุ รุ ษ
ของเราเอง ไมเชนนั้ นภาษากะเหรี่ยงของเราก็จะหายหมด ลูกหลานไมสามารถพูดภาษากะเหรี่ยงไดอี ก จนลืม
ชาติตระกูลของบรรพบุรุษที่ใหกําเนิดชีวิ ตตนเองคานิยมไดกลื นเอาความเปนชาติพันธุไปหมดแลวปจจุบันชาว
กะเหรี่ยงตายไปลดเหลือนอยลด ตายไปในที่ นี้หมายถึง “ตายไปจากจิ ตสํานึ กในความเปนกะเหรี่ยง” ดังนั้น
เปนสิ่งที่ดีที่มี ผูมาใหคําแนะนํ าและใหความรูความเขาใจเกี่ ยวกับภาษาและศิลปวั ฒนธรรม เพราะจะไดรูความ
แตกตางของคนที่อยูในพื้นที่ที่มี ชาวกะเหรี่ยงอาศัยอยูตามแนวชายแดนของประเทศ และเพื่อช วยกันฟนฟูและ
อนุรักษสิ่ งที่ดี งามเอาไวใหลูกหลานเติบโตขึ้นในอนาคตสืบไป
การอบรมภาษากะเหรี่ยงและการรายรํ าตงใหแกเยาวชนภายในหมูบานเริ่มมาประมาณ ๘ ป โดยจะ
จัดในแตละปชวงเดือนเมษายน “พออยากใหมี การเรียน เพราะวาเมื่อกอนไปเจอการตูนของกะเหรี่ ยง พอเปน
คนกะเหรี่ ยงแตกลับอานภาษากะเหรี่ยงไมได ตอนนั้นมีครอบครัวแลว อายุประมาณ๒๐ป ตนเองพออานออก
เขียนภาษาไทยได ตอนนั้นจึงเริ่ มมาคุยกับเพื่อนๆ รุนเดี ยวกันที่วัดและเริ่มฝกอานจนกระทั่งอานได”หลองพอ
ของวัด คือ หลวงพอพระคุณวิโรจน กาญจนสิ ทธิ์ ทานอยากใหเด็กเรียนและสามารถเขียนอ านภาษากะเหรี่ ยง
ได ดังนั้น ผู ใหญแตละคนจงเขารวมมื อกันเพื่อช วยใหเด็กๆ สามารถเรียนรูภาษากะเหรี่ยงและสามารถสื บสาน
ตอไปได ถึงแมวาการทํางานครั้งนี้จะหนัก แตทุกคนก็อยากให การเรียนการสอนให กับเด็ กเกิดขึ้ นและประสบ
ผลสําเร็จ ตอนนั้ นพระทานก็มาปรึกษาวาจะทําอยางไรเพื่อใหเด็กสามารถเรียนรู อานเขียนภาษากะเหรี่ ยงได
ตอนนั้นเมื่อเราต างเห็นวาพระทานใหความสําคัญ จึงทําใหเราเห็นความสําคั ญมากขึ้น เพราะขนาดพระทานยัง
มองเห็นปญหาและความสํ าคัญของภาษากะเหรี่ยงในปจจุบั น หากวาไมมี การฟ นฟูก็จะทํ าใหความเป นชาติ
พันธุสูญหายไปด วย
ความสําคั ญของการอานเขียนภาษากะเหรี่ยงไดคือ เรารูสึกเหมือนเรามี ความรูทุกอย าง ความเขาใจ
ถาเราไม รู เราก็ไมรู สึก แตพอเรารู เราเข าใจและเรารูสึกถึ งเนื้ อหาหลักสอนตางๆ ที่ผูใหญเคยสั่ งสอนไวใน
หนังสือตางๆ พอเรารูภาษาเราจึ งรูทุกอยาง พอทุกวันนี้ หากไมเขาใจอะไรหรือมี เรื่องไมสบายใจ เราสามารถ
หยิบเอาหนังสือมาอานได เนื่องจากหนังสื อสวนใหญที่มี เปนหนังสื อที่มาจากวั ด ซึ่งเปนภาษากะเหรี่ยง ในรุน
ของพอมีจํานวนเยอะมากที่ไมรูภาษา อ านไมออกเขียนไมได ถาหากมี ๑,๐๐๐ คน จะมีเพียง ๕-๖คนเท านั้นที่
สามารถอ านเขี ยนภาษากะเหรี่ ยงได การเรียนภาษากะเหรี่ ยงที่จั ดขนในวัดของชุ มชนผ านมาแลว ๘ ป
จนกระทั่งทุกวันนี้ เด็กๆ สามารถอานเขียนภาษากะเหรี่ยงไดอยางดีหลายคน จนพวกเขากลายมาเป นครูสอน
ภาษากะเหรี่ยงรุนใหมที่มาชวยสอนใหกับรุ นนองได ความสําคัญคือ เวลาเราจัดงานตามประเพณีกะเหรี่ยง เรา
สามารถใชภาษากะเหรี่ยงไดเลย โดยไม ตองใชภาษาไทย และเมื่อก อนจะตองใชหนังสือไทยอย างเดียว หากจะ
เขียนหนังสื อออกมาเปนภาษากะเหรี่ยงไปก็อานไม ออก เชน กะเหรี่ยงในหนั งสือ มันไมชัดเพร ามั นไมมี ใน