โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 42

ทิวา คงนานดี และคณะ ๔๒
บทที่ ๔
บริ บทของประวัติศาสตร ชุ มชน และชาติพันธุ
ความทรงจําเรื่องประวัติศาสตรชุมชนบ านเวียคะดี้ของพออานั นท ทานเลาหมูบานนี้เป นหมูบานที่ตั้ ง
มาในสมัยเมื่ออําเภอสังขละบุรี ยังเปนกิ่ งอําเภอวังกะชวงสมัยพระศรี สุวรรณคีรียาเชี ยงโปรย หรือ “ทะเจียง
โปรย เสตะพันธุ” เปนนายอําเภอหมูบานนี้ กอตั้ งมีผูคนเขามาตั้งถิ่นฐานมากกวา ๑๐๐ ป ตามเรื่ องเลาจากผู
เฒาคนแกในหมูบาน เรื่องเล ามีอยูว า ชาวกะเหรี่ ยง ๒ คนพี่นองคือ นายทูกู (พี่ชาย) และนายหมองโกหลา
(นองชาย) ทั้งสองคนเป นกะเหรี่ยงจากเมืองทวาย ประเทศพมา เขาทั้งสองคนไดลายแทงทรัพยสินจากปู ยาตา
ทวด โดยในลายแทงเขียนไวว า ถาหากเดินทางไปทางทิศตะวั นออกเฉียงเหนือ หางจากที่ อยู ประมาณ ๑๐๐
กวากิ โลเมตร ในบริเวณนั้ นจะเป นพื้ นที่ราบลุ ม โดยบริเวณแถบนั้ นจะเต็มไปด วยดงปาหวายที่ขึ้ นอยาง
หนาแนน แต ก็จะพบทรัพยสมบัติที่ซอนเอาไวอยูมากมาย
หลังจากนั้นสองพี่นอง นายทูกูและนายหมองโกหล าก็ชักชวนพรรคพวกเพื่อเดินทางไปหาสมบัติ โดย
ทั้งสองไดบนบานวาถาหากพบทรัพย สมบัติจริง พวกเขาจะสรางเจดี ยถวาย ณ ที่แหงนั้น เพื่ อเปนการแกบน
จนกระทั่งเมื่อทั้งสองออกตามหาสมบัติและไดพบในที่สุดพวกเขาจึงแบงสมบัติใหพรรคพวกที่มาดวย พวกเขา
ไมกลั บไปแกบนตามที่บนไว และยังตั้ งใจจะตั้งหลั กปกฐานอยูที่ หมูบ านแหงนี้ พรรคพวกบางสวนก็ตั ดสินใจ
อาศัยอยูในพื้นที่นั้นพวกเขาจึงรวมกันสรางบานเรื อนอยูรวมกัน เนื่องจากสภาพแวดล อมของพื้นที่เต็มไปดวย
ปาหวาย พวกเขาจึงตั้งชื่อของหมูบานในบริ เวณนี้ว า “เวีย คา ดี ” จนตอมาแผลงเปนคําวา “ เวีย คะ ดี้” ซึ่ง
หมายถึง หมูบานดงหวาย เปนหมูบานที่มีหวายขึ้นอยูมากมาย จนเรียกวาเปนหมูบานปาหวาย
ชาวบานทั่วไปจะรูจักหมูบานนี้วาเป นหมูบานที่มีหวายดีที่สุดในอําเภอสังขละบุรี เพราะวามีหลายชนิด
พันธุ บางสายพันธุสามารถกินไดทั้งตนและลูกบางสายพันธุมี ลําตนใหญก็ สามารถนําเอามาผู กแพเพื่อลากซุงได
หรือบางสายพันธุก็นํามาใชทําเปนเฟอรนิเจอรและจักสาน จนกระทั่งต นหวายเริ่มมีจํ านวนลดนอยลง เพราะ
การรุกล้ําทําลายป า ถากถางและตัดต นไมใหญเพื่ อทําการเกษตร และเพื่อใช สรางที่อยูอาศัย จนทําใหปาไม ลํา
น้ํา และระบบนิเวศนต างๆ ถูกทํ าลาย จึงทําใหตนหวายมี จํานวนลดนอยลง
หมูบานเวี ย คะ ดี้ เปนหมู บานที่ ไมได รับผลกระทบจากการสรางเขื่อนเขาแหลม เพราะอยู นอกเขต
การสํารวจของการไฟฟาฝ ายผลิตแห งประเทศไทย พื้นที่ของหมู บานตั้ งอยูเหนือระดั บน้ําของเขื่อน จึงทํ าให
สภาพแวดลอมของหมูบานและการดํารงชีวิตของชาวบานไมมีการเปลี่ยนแปลงมากนั ก อีกทั้งยั งหมูบานยังอยู
หางออกจากตัวอําเภอสังขละบุรีกวา ๒๐ กิโลเมตร จึงทําให หมูบ านไมมีความวุ นวาย หรือผูคนจากภายนอก
หรือจากกลุมอื่นๆ มากนัก การดํารงวิ ถีชีวิตและขนบประเพณี วัฒนธรรม ยังคงมีการรั กษาไว โดยผูที่มองเห็น
ความสําคั ญของการดํารงรักษาวัฒนธรรมกะเหรี่ยง จึงทําใหชาวบานยังคงสืบสานประเพณีของชาวกะเหรี่ยงไว
อยางเหนียวแนน