ct154 - page 44

36
นอกจากนี้
การคมนาคมที่
สะดวกก็
เป็
นเงื่
อนไขที่
ทาให้
คนชองมี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บคนกลุ่
มอื่
นมากขึ้
น นั่
นคื
“การแต่
งงานกั
บคนต่
างถิ่
น” ภาพความเป็
น “ชุ
มชนชอง” จึ
งถู
กแทนที่
ด้
วยความหลากหลายของคนต่
าง
วั
ฒนธรรม (Culture diversity) ความหลากหลายส่
วนหนึ่
งเกิ
ดจากการแต่
งงานกั
บคนภายนอก
ก่
อให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนผ่
านสถานภาพจากการเป็
นส่
วนหนึ่
งของ “ครอบครั
วชอง” มาสู่
“ครอบครั
วไทย” ใน
ฐานะ “คนบ้
านนอก” แต่
ทั้
งนี้
พวกเขาสามารถสั
บเปลี่
ยนระหว่
างสถานภาพ “คนชอง” และ “คนไทย”
ได้
ตลอดเวลาเมื่
อมี
การติ
ดต่
อสั
มพั
นธ์
กั
บผู้
อื่
น ซึ่
งพบว่
าประเด็
นและปั
จจั
ยเหล่
านี้
มี
นั
ยสาคั
ญต่
อการ
เปลี่
ยนแปลงสั
งคมและวั
ฒนธรรมชอง จากเดิ
มที่
ครอบครั
วเป็
นหน่
วยทางสั
งคมในการขั
ดเกลาสมาชิ
ครอบครั
ว แต่
เมื่
อคนชองที่
แต่
งงานมี
ครอบครั
วกั
บคนภายนอกทั้
ง ไทยและจี
น ก็
ทาให้
ไม่
จาเป็
นที่
พวกเขา
จะต้
องประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ตามแบบแผนพฤติ
กรรมที่
มี
อยู่
เดิ
ม มู
ลเหตุ
นี้
เป็
นส่
วนหนึ่
งที่
ทาให้
ความเชื่
อ ภาษา
และวั
ฒนธรรมชองไม่
สามารถตอบสนองคนในสั
งคมได้
อี
กต่
อไป นอกเหนื
อจากมู
ลเหตุ
ที่
เกิ
ดขึ้
นจากบริ
บท
การครอบงาของรั
ฐ ภายใต้
กระแสการพั
ฒนาประเทศ เช่
น การศึ
กษาแบบใหม่
ที่
เข้
ามาสู่
ท้
องถิ่
น และความ
เชื่
อทางพุ
ทธศาสนา เป็
นต้
ประมาณปี
พ.ศ. 2516 ความนิ
ยมปลู
กพื
ชไร่
ได้
ค่
อยๆ เสื่
อมคลายลง เพราะราคาผลผลิ
ตตกต่
จนกระทั่
งหลายครอบครั
วมี
หนี้
สิ
น และพื้
นที่
ไม่
เพี
ยงพอกั
บการปลู
กพื
ชไร่
ดั
งนั้
นการเลื
อกปลู
กไม้
ผลจึ
เหมาะสาหรั
บพื้
นที่
ที่
จากั
ด ซึ
งวิ
ถี
การผลิ
ตไม้
ผล เป็
นจุ
ดเปลี่
ยนความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างคนชองกั
บทรั
พยากร
ที่
สาคั
ญ ซึ่
งการจั
ดความสั
มพั
นธ์
เดิ
มที่
เชื่
อว่
า ดิ
น น้
า ป่
า มี
อานาจศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
สิ
งสถิ
ตอยู่
และมี
อานาจเหนื
ผู้
คนและวิ
ถี
การผลิ
ต คนชองจึ
งต้
องแสดงความเคารพด้
วยการเซ่
นไหว้
เจ้
าที่
ต่
างๆ ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
าง
คนชองกั
บทรั
พยากรธรรมชาติ
นั้
น เป็
นไปในลั
กษณะที่
เห็
นคุ
ณค่
าซึ่
งกั
น ดั
งนั้
นการผลิ
ตแต่
ละครั้
ง จึ
งต้
อง
คานึ
งถึ
งความอยู่
รอดของตนเองและทรั
พยากรนั้
นๆ ด้
วย แต่
เมื่
อวิ
ถี
การผลิ
ตไม้
ผลเข้
ามาสู่
ชุ
มชนชอง
ส่
งผลทาให้
อานาจศั
กดิ์
สิ
ทธ์
ถู
กสั่
นคลอนลงด้
วยเทคโนโลยี
สมั
ยใหม่
และเงิ
นตราเข้
ามามี
บทบาทในการ
กาหนดวิ
ถี
การผลิ
ต ซึ่
งในช่
วงแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห่
งชาติ
ฉบั
บที่
3-4 (ปี
2515-2524) รั
ฐได้
เน้
นการกระจายรายได้
สู่
ชนบท เริ่
มมี
โครงการที่
เข้
ามาสู่
ท้
องถิ่
นในรู
ปแบบของเงิ
นทุ
น มี
การจั
ดตั้
งธนาคาร
เพื่
อการเกษตรและสหกรณ์
(ธกส.) ประมาณปี
2520 เพื่
อให้
ทุ
นกู้
ยื
มเงิ
นปลู
กพื
ชเชิ
งพาณิ
ชย์
ปรากฏการณ์
ที่
รั
ฐได้
เข้
าไปอยู่
ในหมู่
บ้
าน (the state in the village) (Philip Hirsch. 1993) ผ่
าน
โครงการพั
ฒนาของรั
ฐนั้
น ล้
วนต้
องผู
กติ
ดไว้
กั
บบั
ตรประชาชน ในฐานะพลเมื
องไทย
จุ
ดเปลี่
ยนแปลงนี้
พบว่
า ปั
จจั
ยการผลิ
ตเรื่
องเงิ
นเริ่
มเข้
ามามี
บทบาทมากยิ่
งขึ้
น ซึ่
งคนชอง
จะต้
องเสี
ยค่
าใช้
จ่
ายตลอดระยะการปลู
กและการเก็
บเกี่
ยว แต่
ประเด็
นปั
ญหาสาคั
ญในการผลิ
ตไม้
ผล คื
การใช้
“ทรั
พยากรน้
า” พื
ชสวนต้
องใช้
น้
าในปริ
มาณสู
ง เพื่
อให้
ผลผลิ
ตมี
คุ
ณภาพสู
ง แต่
เนื่
องจาก ทาเล
ที่
ตั้
งของท้
องถิ่
นมี
ลั
กษณะ เป็
นที่
ดอนลาดชั
น สลั
บกั
บพื้
นที่
ลุ่
ม ดั
งนั้
นในบางพื้
นที่
จึ
งพบว่
ามี
น้
าไม่
เพี
ยงพอ
ในการปลู
กไม้
ผลและต้
องใช้
เทคโนโลยี
มากขึ้
น หรื
อบางรายจะหั
นมาปลู
กสวนยางพารา เพราะไม่
ต้
องใช้
น้
ามากนั
1...,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43 45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,...145
Powered by FlippingBook