ct154 - page 49

41
ชองได้
ปรั
บตั
วไปตามสภาพบริ
บททางสั
งคมที่
ความทั
นสมั
ยและโลกาภิ
วั
ตน์
ได้
เข้
ามาสู่
ชุ
มชนชอง เฉกเช่
ผู้
คนส่
วนอื่
นๆ ของสั
งคมไทย และปั
จจุ
บั
นก็
คนชองส่
วนหนึ่
งได้
ลุ
กขึ้
นมาบอกกั
บคนอื่
นว่
า พวกเขาเป็
คนชองสมั
ยใหม่
ที่
แตกต่
างจากอดี
3. วั
ฒนธรรมกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ชอง
ความเป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ชอง คื
อกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ที่
มี
วั
ฒนธรรมแตกต่
างจากกลุ่
มอื่
นในสั
งคมไม่
ว่
จะเป็
นเรื่
องภาษา ประเพณี
การเคารพผี
เจ้
าที่
และวั
ฒนธรรมที่
วิ
ถี
ชี
วิ
ตอิ
งอยู่
กั
บระบบเครื
อญาติ
ซึ่
งใน
อดี
ตคนชองร่
วมปฏิ
บั
ติ
สื
บกั
นมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
น ถึ
งแม้
ว่
าจะมี
การปรั
บเปลี่
ยนไป เพราะบริ
บทของสั
งคม
เปลี่
ยนแปลงไปก็
ตาม แต่
ก็
ยั
งพบว่
ามี
ความเชื่
อและพิ
ธี
กรรมหลายสิ่
งที่
ยั
งคงสะท้
อนความเป็
นคนชอง
อธิ
บายได้
ดั
งนี้
3.1 ภาษาชอง
ภาษาพู
ดชอง นั
บเป็
นสั
ญลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรมที่
บ่
งบอกถึ
งความเป็
นคนชองได้
ชั
ดเจนที่
สุ
ด ซึ่
พบว่
าช่
วง 50 ปี
ที่
ผ่
านมานั้
นการศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ชองมุ่
งเน้
นความแตกต่
างทางชาติ
พั
นธุ์
ในเรื่
องของ
ความแตกต่
างทางภาษา นอกจากนี้
ยั
งพบว่
ามี
งานวิ
จั
ยที่
ศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ชองในทางภาษาศาสตร์
แถบเขาคิ
ชฌกู
ฏ เช่
น งานวิ
จั
ยของสุ
เรขา สุ
พรรณไพบู
ลย์
(2525) สิ
ริ
กาญจน์
เจริ
ญธรรม(2530) สายฝน
เหลื่
อมคั้
น(2534) อิ
สระ ชู
ศรี
(2546) และศิ
ริ
เพ็
ญ อึ้
งสิ
ทธิ
พู
นพร(2547) งานเหล่
านี้
ต่
างสนั
บสนุ
นว่
“ภาษา” เป็
นสิ่
งบ่
งบอกความแตกต่
างทางชาติ
พั
นธุ์
สาหรั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ชอง จั
ดอยู่
ในกลุ่
มตระกู
ภาษาออสโตรเอเชี
ยติ
ก (Austroasiatic language family) มี
ผู้
ให้
ความเห็
นเกี่
ยวกั
บการกาเนิ
ดของ
ภาษาพู
ดชองไว้
หลายกระแส ทั้
งจากการเปรี
ยบเที
ยบความแตกต่
างของน้
าเสี
ยง การบอกเล่
าผ่
านนิ
ทาน
และประวั
ติ
ศาสตร์
ลั
กษณะของภาษาชอง วั
นวิ
สา อุ่
นขจร กล่
าวว่
า ภาษาพู
ดชอง เป็
นการนา
ภาษาไทยและเขมรมาผสมกั
นจนกลายเป็
นภาษาพู
ดที่
มี
เอกลั
กษณ์
ของตนเอง(วั
นวิ
สา อุ่
นขจร. 2549)
ส่
วนคาในภาษาชองมี
คาไทย และคาเขมรปะปนกั
น แต่
หากพู
ดกั
นด้
วยภาษาของตนเอง ทั้
งคนไทย เขมร
และชอง จะพู
ดและฟั
งกั
นไม่
รู้
เรื่
องเลย แม้
ว่
าภาษาชองกั
บภาษาเขมรจะมี
ลั
กษณะคล้
ายคลึ
งกั
น อย่
างที่
Erik Seidenfaden (1967) กล่
าวว่
า ภาษาชองใกล้
เคี
ยงกั
บภาษาเขมร
สิ
ริ
กาญจน์
เจริ
ญธรรม กล่
าวว่
า ภาษาชองมี
ลั
กษณะเสี
ยงพู
ดรั
ว คาศั
พท์
บางตั
วออกเสี
ยงหนั
และเป็
นเสี
ยงสั้
น คาตาย จึ
งฟั
งแล้
วเหมื
อนพู
ดติ
ดๆ ขั
ดๆ(สิ
ริ
กาญจน์
เจริ
ญธรรม. 2530) และจากงาน
ของ สุ
เรขา สุ
พรรณไพบู
ลย์
ที่
ศึ
กษาที่
หมู่
บ้
านตะเคี
ยนทอง พบว่
า ลั
กษณะโครงสร้
างของพยางค์
ใน
ภาษาชองมี
อยู่
ทั้
งหมด 10 ลั
กษณะ ลั
กษณะน้
าเสี
ยงในภาษาชองมี
4 ลั
กษณะ น้
าเสี
ยงปกติ
ลั
กษณะ
น้
าเสี
ยงปกติ
ตามด้
วยลั
กษณะน้
าเสี
ยงแบบช่
องเส้
นเสี
ยงปิ
ด ลั
กษณะน้
าเสี
ยงต่
าทุ้
ม และลั
กษณะน้
าเสี
ยง
ต่
าทุ้
มตามด้
วยการกั
กของเส้
นเสี
ยง หน่
วยเสี
ยงสระในภาษาชองมี
ทั้
งหมด 24 เสี
ยง เป็
นสระเดี่
ยว 18
1...,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48 50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,...145
Powered by FlippingBook