bk129 - page 26
18
ทุ
กช่
วงชี
วิ
ตและอยู
่
ร่
วมกั
บผู
้
อื่
นได้
อย่
างมี
ความสุ
ขตลอดจนมี
ส่
วนร่
วมในการพั
ฒนาสั
งคมและ
ประเทศชาติ
โดยรวม
สุ
มาลี
สั
งข์
ศรี
(2544) ได้
ให้
ความหมาย การศึ
กษาตลอดชี
วิ
ตไว้
ว่
า เป็
นภาพรวมของ
การศึ
กษาทุ
กประเภทที่
เกิ
ดขึ
้
นตลอดชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
ตั
้
งแต่
เกิ
ดจนตาย เป็
นการศึ
กษาเพื่
อมุ่
งพั
ฒนา
บุ
คคลให้
ปรั
บตั
วเข้
ากั
บความเปลี่
ยนแปลงในทุ
กช่
วงชี
วิ
ตของบุ
คคลและพั
ฒนาต่
อเนื่
องไปให้
เต็
ม
ศั
กยภาพของแต่
ละบุ
คคลการศึ
กษาตลอดชี
วิ
ตครอบคลุ
มการศึ
กษาทุ
กรู
ปแบบทุ
กวั
ยทั
้
งการศึ
กษา
ในระบบโรงเรี
ยนการศึ
กษานอกระบบโรงเรี
ยนและการศึ
กษาแบบไม่
เป็
นทางการจากทุ
กแหล่
ง
ความรู
้
ในชุ
มชนและสั
งคมและเกิ
ดขึ
้
นได้
ทุ
กที่
โดยไม่
จํ
ากั
ดเวลาและสถานที่
การศึ
กษาตลอดชี
วิ
ต
เป็
นการศึ
กษาที่
สั
มพั
นธ์
กั
บชี
วิ
ตและผสมผสานกลมกลื
นกั
บการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต
สุ
นทรสุ
นั
นท์
ชั
ย (2548) กล่
าวว่
า การศึ
กษาตลอดชี
วิ
ต เป็
นการศึ
กษาทั
้
งหมดของชี
วิ
ต
ตั
้
งแต่
เกิ
ดจนตาย มุ่
งพั
ฒนามนุ
ษย์
ให้
ปรั
บตั
วเข้
ากั
บความเปลี่
ยนแปลงในโลกปั
จจุ
บั
นและพั
ฒนา
ต่
อเนื่
องไปให้
เต็
มศั
กยภาพของบุ
คคลแต่
ละคน เป็
นการศึ
กษาที่
เกิ
ดจากแรงจู
งใจที่
จะเรี
ยนรู
้
ด้
วย
ตนเองจากแหล่
งการเรี
ยนรู
้
ทั
้
งในระบบนอกระบบและไม่
เป็
นทางการ
อาชั
ญญา รั
ตนอุ
บล (2550) ได้
ให้
ความหมายการศึ
กษาตลอดชี
วิ
ตว่
าเป็
นกระบวนการ
ศึ
กษาที่
มี
กระบวนการเรี
ยนรู
้
อย่
างต่
อเนื่
องนั
บตั
้
งแต่
เกิ
ดจนตายโดยมี
มู
ลเหตุ
มาจากการเปลี่
ยนแปลง
อย่
างรวดเร็
วของโลกในปั
จจุ
บั
นการศึ
กษาประเภทใดประเภทหนึ
่
งเพี
ยงอย่
างเดี
ยวหรื
อประเภทเดี
ยว
จึ
งอาจจะไม่
เพี
ยงพอต่
อการปรั
บตั
วให้
ทั
นกั
บการเปลี่
ยนแปลงดั
งกล่
าว การศึ
กษาตลอดชี
วิ
ตจึ
งมี
ลั
กษณะที่
เป็
นการบู
รณาการการผสมผสานระหว่
างกิ
จกรรมต่
างๆ ในสั
งคม ไม่
ว่
าจะเป็
นกิ
จกรรม
การศึ
กษาในระบบโรงเรี
ยนกิ
จกรรมการศึ
กษานอกระบบโรงเรี
ยน และกิ
จกรรมการศึ
กษาแบบ
ธรรมดาวิ
สั
ย เพื่
อพั
ฒนาคุ
ณภาพของชี
วิ
ตให้
ดี
ยิ่
งขึ
้
น
อุ
ดม เชยกี
วงศ์
(2551) ได้
ให้
ความหมายของการศึ
กษาตลอดชี
วิ
ตไว้
เป็
น 2ลั
กษณะ
กล่
าวคื
อการศึ
กษาตลอดชี
วิ
ตโดยลั
กษณะทั่
วไป เป็
นแนวความคิ
ดและแนวทางในการส่
งเสริ
มให้
มนุ
ษย์
ได้
มี
การพั
ฒนาคุ
ณภาพชี
วิ
ตอย่
างต่
อเนื่
องอั
นจะส่
งผลให้
สั
งคมที่
มนุ
ษย์
นั
้
นเป็
นสมาชิ
ก เป็
น
สั
งคมแห่
งการเรี
ยนรู
้
ส่
วนลั
กษณะที่
2 เป็
นความหมายเชิ
งปฏิ
บั
ติ
การ กล่
าวคื
อ เป็
นกระบวนการ
ขยายขอบเขตการจั
ดการศึ
กษาในระบบ เป็
นการเสริ
มสร้
างบทบาทการศึ
กษาให้
เป็
นเครื่
องมื
อสํ
าคั
ญ
ในการพั
ฒนามนุ
ษย์
เป็
นการปรั
บปรุ
งรู
ปแบบการศึ
กษาให้
สอดคล้
องกั
บปั
ญหาและความต้
องการ
ของมนุ
ษย์
เป็
นการส่
งเสริ
มให้
ภาครั
ฐ เอกชนและประชาชนมี
ส่
วนร่
วมในการจั
ดการศึ
กษา และเป็
น
การปรั
บจุ
ดมุ่
งหมายของการศึ
กษาให้
มี
ความครอบคลุ
มกว้
างขวางมากยิ่
งขึ
้
น
UNESCO (1970) ได้
ระบุ
ว่
า การศึ
กษาตลอดชี
วิ
ต เป็
นกระบวนการจั
ดการศึ
กษาใน
ภาพรวม เป็
นการจั
ดการศึ
กษาที่
จะสนองความต้
องการทางการศึ
กษาของแต่
ละบุ
คคลและของกลุ่
ม
1...,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25
27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,...409