st124 - page 53

44
จังหวัดกระบี่ ซึ่ งมีความต้องการด้านเศรษฐกิจการศึ กษาปฏิสัมพันธ์ทางสั งคมและอัตลักษณ์ทาง
ชาติ พันธุ์ มีนัยยะที่ เปลี่ ยนผ่ านท่ ามกลางกระแสโลกาภิวั ตน์ และความไม่สงบทางการเมื องที่
เกี่ยวกั บศาสนาทางฝั่งตะวันออกซึ่ งชาวเกาะนิภาให้ คําจํากัดความพวกเขาเองว่าเป็ นทั้ งชาวไทย
และมุ สลิ มอัตลักษณ์ ความเป็ นมุ สลิ มมีความเป็ นหนึ่ งเดี ยวที่ผูกพันกันด้วยระยะเวลาพื้ นที่ และ
ประวัติ ศาสตร์ชาติพันธุ ์ที่ เป็ นสาเหตุให้พวกเขาอพยพมาสู่ ฝั่งอันดามัน งานวิจัยนี้ ยังกล่าวถึงการ
เปลี่ยนแปลงทางสั งคมศาสนาของชาวมุสลิมตั้ งแต่ 2ศตวรรษที่ผ่ านมาถึงปี พ.ศ. 2523 เรื่ อยมา
จนถึ งปั จจุบัน มี การชักนําให้ชาวเกาะนิ ภายอมรั บความเป็ นเอกภาพของการเป็ นอิ สลาม เป็ น
ตัวแทนของท้องถิ่นในการแสดงทัศนะส่ วนตัวและเป็ นส่วนหนึ่ งของการตัดสิ นใจในการใช้ชี วิต
ผู ้ วิจัยเห็ นว่างานวิจัยฉบับนี้ สามารถนําไปเที ยบเคียงกับการศึกษาสังคมชาวมุสลิ มเกาะลันตาได้
เนื่องจากมีอัตลักษณ์การเป็ นมุสลิมที่เป็ นเอกภาพและมี ความเชื่อความศรั ทธาที่เข้มข้นกว่าในอดีต
เช่นเดี ยวกัน
ส่ วนผลการศึ กษากลุ่มชาติ พันธุ ์จีนมี 3 เรื่ อง เรื่ องแรกเป็ นผลการวิจัยของรพีพรรณ ลิ มปติ
(2544 :34-109)ซึ่ งศึกษาเพื่ อทําความเข้าใจปรากฏการณ์ของการถ่ายทอดความเชื่อของคนไทย เชื้ อสายจีน
ในชุมชนกระทู ้ อําเภอกระทู้ จังหวัดภูเก็ ต งานวิจัยชิ้นนี้ เป็ นแนวทางในการศึกษากับชาวจี นบน
เกาะลันตาซึ่ งเป็ นชาวจีนฮกเกี้ ยนด้วยกันได้
ผลงานวิจัยอีกเรื่ องของศุภมาส เอ่ งฉ้วน (2537 : 124-149) วิ เคราะห์ถึงองค์ประกอบของ
คําเรี ยกญาติพื้นฐานและที่ สัมพันธ์โดยการแต่งงานในภาษาจี นฮกเกี้ ยนและศึกษาลักษณะสําคัญ
บางประการในวัฒนธรรมจี นฮกเกี้ ยนที่ สะท้อนจากความหมายของคําเรี ยกญาติ พบว่าปัจจั ย
ทางด้านรุ่นอายุ สายเลือดอายุ ฝ่ ายพ่อฝ่ ายแม่ เพศและการแต่งงานมีผลต่ อความแตกต่าง จากการ
เปรี ยบเที ยบการใช้คําเรี ยกญาติและระบบคําเรี ยกญาติ แต่ละจุ ดเป็ นคู่ ๆ จังหวัดตรั งและพังงา
มีความคล้ายคลึงกันทั้ งญาติพื้ นฐานและญาติโดยการแต่ งงานภูเก็ตและปี นังคําเรี ยกญาติ พื้นฐาน
ใกล้เคี ยงกันแต่คําเรี ยกญาติ โดยการแต่ งงานแตกต่ างกัน กระบี่ และภูเก็ ตคําเรี ยกญาติพื้ นฐาน
แตกต่างกันแต่คําเรี ยกญาติโดยการแต่ งงานใกล้เคียงกันส่ วนคําเรี ยกญาติพื้ นฐานในจังหวัดกระบี่
และญาติโดยการแต่ งงานของปี นัง มีลักษณะที่ไม่ คล้ายคลึงกับถิ่นใดทั้ งนี้ การตีความเกี่ยวกับ
ลักษณะสําคัญทางวัฒนธรรมที ่ได้จากความหมายแก่ นของคําเรี ยกญาติของจี นฮกเกี้ ยนทั้ ง 5 จุ ด
สอดคล้องกับข้อสังเกตของนั กสังคมวิทยาและนั กมานุ ษยวิทยาที่ ว่า มี การให้ ความสําคัญของ
ระบบอาวุโสหรื อความแตกต่ างของอายุและให้ความสํ าคัญทางฝ่ ายพ่ อและเพศชายเป็ นหลัก
แต่ปั จจุบันในประเทศไทยทั้ ง 4 จุ ด มีการยื มคําไทยบางคํามาใช้ ในการเรี ยกญาติฝ่ ายชายและ
ลดความสําคัญลง ในอนาคตอาจจะไม่เน้นฝ่ ายหนึ่ งฝ่ ายใดแต่ยังคงยึดมั่นในระบบอาวุโสขณะที่
บนเกาะปี นังลักษณะทั้ งสองประการยังไม่ เปลี่ยนแปลงแม้จะมี สัมผัสภาษากับภาษามลายู งานวิจัย