st124 - page 50

41
ระยะทางสั
งคมจึ
งอาจจะหมายถึ
งพรมแดนหรื
อระยะของความใกล้
ชิ
ดด้
านพื
นที่
ด้
านเวลา
หรื
อด้
านความเชื่
อ ในการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
างบุ
คคลในกลุ่
มเดี
ยวกั
นหรื
อต่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ในด้
าน
ต่
างๆซึ
งแต่
ละด้
านอาจจะมี
ระยะห่
างไม่
เท่
ากั
ผลงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องกั
บกรณี
ศึ
กษา
ตั
วอย่
างผลงานวิ
จั
ยกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ทางฝั่
งทะเลอั
นดามั
เหตุ
การณ์
ความไม่
สงบในสามจั
งหวั
ดภาคใต้
อั
นเกิ
ดจากความแตกต่
างด้
านภาษาและ
วั
ฒนธรรมความเชื่
อฯลฯ ระหว่
างชาวไทยมุ
สลิ
มกั
บชาวไทยพุ
ทธที่
ส่
งผลต่
อความไม่
เข้
าใจกั
ระหว่
างผู
ปกครองของรั
ฐและชาวบ้
าน เกิ
ดความขั
ดแย้
งสั่
งสมเรื
อรั
งต่
อเนื่
องมายาวนานจนกระทั่
นํ
าไปสู
ปั
ญหาด้
านการเมื
องการปกครองและสั
งคม และลุ
กลามเป็
นกระบวนการก่
อการร้
าย
เสี
ยชี
วิ
ตผู
คนไปมากมายทั
งสองฝ่
ายยากที่
รั
ฐบาลจะสามารถแก้
ปั
ญหา เป็
นแรงจู
งใจให้
นั
กวิ
ชาการ
และนั
กศึ
กษาหลากหลายสาขาต่
างทุ่
มเทความสนใจเข้
าไปศึ
กษาชุ
มชนเพื่
อค้
นหาสาเหตุ
ที่
แท้
จริ
ของปมขั
ดแย้
งด้
วยการทํ
าการศึ
กษาวิ
จั
ยทํ
าวิ
ทยานิ
พนธ์
สารนิ
พนธ์
หรื
อนํ
าเสนอเป็
นบทความและ
สารคดี
สู
สาธารณชน ในขณะที่
ชุ
มชนมุ
สลิ
มทั่
วไปในประเทศไทยส่
วนใหญ่
สามารถตั
งถิ่
นฐาน
อาศั
ยปะปนกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นๆ ได้
อย่
างสงบสั
นติ
ดั
งเช่
นในแถบชายฝั่
งทะเลตะวั
นตกฝั่
งทะเล
อั
นดามั
นทางภาคใต้
ของไทยโดยเฉพาะในจั
งหวั
ดกระบี่
ซึ
งเป็
นถิ่
นกํ
าเนิ
ดของผู
วิ
จั
ยไม่
เคยปรากฏ
ว่
ามี
ปั
ญหาขั
ดแย้
งรุ
นแรงระหว่
างสมาชิ
กต่
างศาสนาผลงานเกี่
ยวกั
บการศึ
กษาการปฏิ
สั
มพั
นธ์
หรื
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ในแถบนี
จึ
งมี
ไม่
มากนั
ก จากการสํ
ารวจงานวิ
จั
ยดุ
ษฎี
นิ
พนธ์
วิ
ทยานิ
พนธ์
และสารนิ
พนธ์
ที่
เกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ชาวเล ชาวมุ
สลิ
ม ชาวจี
น และชาวไทย
บนเกาะลั
นตาซึ
งเป็
นกรณี
ศึ
กษา รวมถึ
งงานวิ
จั
ยที่
เป็
นกรณี
ศึ
กษาภายในจั
งหวั
ดกระบี่
และจั
งหวั
ใกล้
เคี
ยงบนฝั่
งทะเลอั
นดามั
นทั
งเชิ
งคุ
ณภาพและเชิ
งปริ
มาณรวม 18 เรื่
อง เป็
นตั
วอย่
างการศึ
กษา
ด้
านปฏิ
สั
มพั
นธ์
3 เรื่
อง เป็
นเรื่
องเกี่
ยวกั
บชาวเลและกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นๆ 1 เรื่
องอี
ก 2 เรื่
อง เป็
นการ
ผสมผสานวั
ฒนธรรมของกลุ่
มไทยพุ
ทธกั
บไทยมุ
สลิ
มและไทยมุ
สลิ
มกั
บไทยพุ
ทธนอกจากนั
เป็
นการศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ชาวไทยมุ
สลิ
ม 3 เรื่
อง และกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ชาวไทยเชื
อสายจี
น 3 เรื่
อง
และเป็
นการศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธ์
ชาวเลอี
ก 9 เรื่
องดั
งตั
วอย่
าง
ผลงานวิ
จั
ยของนฤมล หิ
ญชี
ระนั
นทน์
(NarumonHinshiranan. 1996 :189-193) เป็
นงานวิ
จั
ด้
านมานุ
ษยวิ
ทยาที่
ศึ
กษาความสั
มพั
นธ์
ในกลุ่
มและระหว่
างกลุ่
มชาวเลมอแกนเกาะสุ
ริ
นทร์
โดยใช้
กรอบแนวคิ
ด“การพึ
งพาอาศั
ยระหว่
างกั
น”ซึ
งแนวคิ
ดนี
ยื
นยั
นว่
าชนเผ่
าที่
เป็
นพรานและนั
กเก็
บหาใน
ปั
จจุ
บั
นนั
นไม่
ได้
ดํ
ารงอยู
อย่
างโดดเดี่
ยวหรื
อมี
วิ
ถี
แบบพึ
งพาตนเองอย่
างสมบู
รณ์
แต่
มี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มอื่
นๆโดยรอบทั
งยั
งพบว่
าแนวคิ
ด “การพึ
งพาอาศั
ยระหว่
างกั
น”มี
จุ
ดอ่
อนคื
อการพึ
งพาของ
1...,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49 51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,...308
Powered by FlippingBook