41
ระยะทางสั
งคมจึ
งอาจจะหมายถึ
งพรมแดนหรื
อระยะของความใกล้
ชิ
ดด้
านพื
้
นที่
ด้
านเวลา
หรื
อด้
านความเชื่
อ ในการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
างบุ
คคลในกลุ่
มเดี
ยวกั
นหรื
อต่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในด้
าน
ต่
างๆซึ
่
งแต่
ละด้
านอาจจะมี
ระยะห่
างไม่
เท่
ากั
น
ผลงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องกั
บกรณี
ศึ
กษา
ตั
วอย่
างผลงานวิ
จั
ยกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ทางฝั่
งทะเลอั
นดามั
น
เหตุ
การณ์
ความไม่
สงบในสามจั
งหวั
ดภาคใต้
อั
นเกิ
ดจากความแตกต่
างด้
านภาษาและ
วั
ฒนธรรมความเชื่
อฯลฯ ระหว่
างชาวไทยมุ
สลิ
มกั
บชาวไทยพุ
ทธที่
ส่
งผลต่
อความไม่
เข้
าใจกั
น
ระหว่
างผู
้
ปกครองของรั
ฐและชาวบ้
าน เกิ
ดความขั
ดแย้
งสั่
งสมเรื
้
อรั
งต่
อเนื่
องมายาวนานจนกระทั่
ง
นํ
าไปสู
่
ปั
ญหาด้
านการเมื
องการปกครองและสั
งคม และลุ
กลามเป็
นกระบวนการก่
อการร้
าย
เสี
ยชี
วิ
ตผู
้
คนไปมากมายทั
้
งสองฝ่
ายยากที่
รั
ฐบาลจะสามารถแก้
ปั
ญหา เป็
นแรงจู
งใจให้
นั
กวิ
ชาการ
และนั
กศึ
กษาหลากหลายสาขาต่
างทุ่
มเทความสนใจเข้
าไปศึ
กษาชุ
มชนเพื่
อค้
นหาสาเหตุ
ที่
แท้
จริ
ง
ของปมขั
ดแย้
งด้
วยการทํ
าการศึ
กษาวิ
จั
ยทํ
าวิ
ทยานิ
พนธ์
สารนิ
พนธ์
หรื
อนํ
าเสนอเป็
นบทความและ
สารคดี
สู
่
สาธารณชน ในขณะที่
ชุ
มชนมุ
สลิ
มทั่
วไปในประเทศไทยส่
วนใหญ่
สามารถตั
้
งถิ่
นฐาน
อาศั
ยปะปนกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นๆ ได้
อย่
างสงบสั
นติ
ดั
งเช่
นในแถบชายฝั่
งทะเลตะวั
นตกฝั่
งทะเล
อั
นดามั
นทางภาคใต้
ของไทยโดยเฉพาะในจั
งหวั
ดกระบี่
ซึ
่
งเป็
นถิ่
นกํ
าเนิ
ดของผู
้
วิ
จั
ยไม่
เคยปรากฏ
ว่
ามี
ปั
ญหาขั
ดแย้
งรุ
นแรงระหว่
างสมาชิ
กต่
างศาสนาผลงานเกี่
ยวกั
บการศึ
กษาการปฏิ
สั
มพั
นธ์
หรื
อ
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในแถบนี
้
จึ
งมี
ไม่
มากนั
ก จากการสํ
ารวจงานวิ
จั
ยดุ
ษฎี
นิ
พนธ์
วิ
ทยานิ
พนธ์
และสารนิ
พนธ์
ที่
เกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเล ชาวมุ
สลิ
ม ชาวจี
น และชาวไทย
บนเกาะลั
นตาซึ
่
งเป็
นกรณี
ศึ
กษา รวมถึ
งงานวิ
จั
ยที่
เป็
นกรณี
ศึ
กษาภายในจั
งหวั
ดกระบี่
และจั
งหวั
ด
ใกล้
เคี
ยงบนฝั่
งทะเลอั
นดามั
นทั
้
งเชิ
งคุ
ณภาพและเชิ
งปริ
มาณรวม 18 เรื่
อง เป็
นตั
วอย่
างการศึ
กษา
ด้
านปฏิ
สั
มพั
นธ์
3 เรื่
อง เป็
นเรื่
องเกี่
ยวกั
บชาวเลและกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นๆ 1 เรื่
องอี
ก 2 เรื่
อง เป็
นการ
ผสมผสานวั
ฒนธรรมของกลุ่
มไทยพุ
ทธกั
บไทยมุ
สลิ
มและไทยมุ
สลิ
มกั
บไทยพุ
ทธนอกจากนั
้
น
เป็
นการศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวไทยมุ
สลิ
ม 3 เรื่
อง และกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวไทยเชื
้
อสายจี
น 3 เรื่
อง
และเป็
นการศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธ์
ชาวเลอี
ก 9 เรื่
องดั
งตั
วอย่
าง
ผลงานวิ
จั
ยของนฤมล หิ
ญชี
ระนั
นทน์
(NarumonHinshiranan. 1996 :189-193) เป็
นงานวิ
จั
ย
ด้
านมานุ
ษยวิ
ทยาที่
ศึ
กษาความสั
มพั
นธ์
ในกลุ่
มและระหว่
างกลุ่
มชาวเลมอแกนเกาะสุ
ริ
นทร์
โดยใช้
กรอบแนวคิ
ด“การพึ
่
งพาอาศั
ยระหว่
างกั
น”ซึ
่
งแนวคิ
ดนี
้
ยื
นยั
นว่
าชนเผ่
าที่
เป็
นพรานและนั
กเก็
บหาใน
ปั
จจุ
บั
นนั
้
นไม่
ได้
ดํ
ารงอยู
่
อย่
างโดดเดี่
ยวหรื
อมี
วิ
ถี
แบบพึ
่
งพาตนเองอย่
างสมบู
รณ์
แต่
มี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มอื่
นๆโดยรอบทั
้
งยั
งพบว่
าแนวคิ
ด “การพึ
่
งพาอาศั
ยระหว่
างกั
น”มี
จุ
ดอ่
อนคื
อการพึ
่
งพาของ