st124 - page 58
49
กั
บปั
ญหาวิ
กฤติ
ของกลุ่
มชาวเลอู
รั
กลาโว้
ยบนเกาะลั
นตาที่
เกิ
ดจากการพั
ฒนาด้
านการท่
องเที่
ยว
อย่
างรวดเร็
ว ผลการวิ
จั
ยพบว่
าพวกเขายั
งคงธํ
ารงวั
ฒนธรรมภาษา วิ
ถี
การดํ
ารงชี
วิ
ตที่
ต่
างไปจาก
สั
งคมไทยปั
ญหาการเติ
บโตอย่
างรวดเร็
วของอุ
ตสาหกรรมท่
องเที่
ยวบนเกาะลั
นตาส่
งผลกระทบที่
สํ
าคั
ญต่
อวิ
ถี
ชี
วิ
ตแบบเร่
ร่
อนของชาวเลอู
รั
กลาโว้
ย เนื่
องจากการขยายพื
้
นที่
ในการสร้
างโรงแรมและ
ที่
พั
กสํ
าหรั
บนั
กท่
องเที่
ยวได้
ปิ
ดกั
้
นชายหาดจํ
านวนมากผลั
กดั
นให้
ชาวเลเข้
าไปอาศั
ยอยู
่
ไกลจาก
ชายหาดไม่
สามารถทํ
ามาหากิ
นได้
กระแสโลกาภิ
วั
ตน์
ที่
เชื่
อมโยงกั
บเศรษฐกิ
จโลกไม่
ส่
งผลดี
ต่
อ
ชนพื
้
นเมื
องอย่
างชาวเลและไม่
เป็
นผลดี
ต่
อระบบนิ
เวศ การที่
ต้
องพึ
่
งตลาดเศรษฐกิ
จทํ
าให้
ชาวเล
ต้
องปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
บคนนอกมากขึ
้
น จนต้
องปรั
บเปลี่
ยนวิ
ถี
ชี
วิ
ตให้
กลื
นกลายไปกั
บสั
งคมใหม่
ผู
้
วิ
จั
ยยั
งได้
แสดงถึ
งเหตุ
ที่
ทํ
าให้
อั
ตลั
กษณ์
ของชาวเลลดถอยลงไปภายใต้
การครอบงํ
าจากวั
ฒนธรรม
ที่
เหนื
อกว่
าการถู
กมองว่
าเป็
นคนจนคนโง่
เป็
นชนชั
้
นล่
างสุ
ดและยั
งตกเป็
นเหยื่
อของการถู
กบุ
กรุ
ก
ไล่
ที่
จากบุ
คคลภายนอกด้
วย ผลการวิ
จั
ยจากมุ
มมองของชาวต่
างชาติ
เป็
นการวิ
เคราะห์
อย่
าง
ตรงไปตรงมา ตามปรากฏการณ์
ที่
พบเห็
นในช่
วงที่
เข้
าไปศึ
กษา ซึ
่
งหากเปรี
ยบเที
ยบกั
บ
ความสั
มพั
นธ์
ของชาวเลกลุ่
มบ้
านสั
งกาอู
้
และบ้
านหั
วแหลมซึ
่
งเป็
นกรณี
ศึ
กษาในครั
้
งนี
้
อาจจะ
แตกต่
างกั
น เนื่
องจากภู
มิ
หลั
งของความสั
มพั
นธ์
และภาวะแวดล้
อมต่
างกั
น
งานวิ
จั
ยที่
กล่
าวถึ
งเป็
นงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บชาวมุ
สลิ
มชาวเลและชาวจี
นที่
เกี่
ยวข้
องกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
บนเกาะลั
นตา จั
งหวั
ดกระบี่
และกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
บนฝั่
งทะเลอั
นดามั
นเท่
านั
้
น ยั
งมี
ผลงานเกี่
ยวกั
บ
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวมุ
สลิ
ม ชาวเล ชาวจี
น และชาวไทย ที่
ไม่
ได้
กล่
าวถึ
งในที่
นี
้
เนื่
องจากเป็
น
กรณี
ศึ
กษาในต่
างพื
้
นที่
ซึ
่
งมี
ภาวะแวดล้
อมทางสั
งคมวั
ฒนธรรมและปั
จจั
ยต่
างๆแตกต่
างกั
นไป
นอกจากตั
วอย่
างผลงานวิ
จั
ยกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ทางฝั่
งทะเลอั
นดามั
นที่
กล่
าวมาแล้
ว ยั
งมี
งานวิ
จั
ยและวิ
ทยานิ
พนธ์
ที่
เป็
นกรณี
ศึ
กษาในพื
้
นที
่
อื่
น ๆทั
้
งในประเทศไทยและต่
างประเทศ
ในประเด็
นเกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
การปฏิ
สั
มพั
นธ์
หรื
อความสั
มพั
นธ์
ทั
้
งในกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
เดี
ยวกั
น
และต่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
และการผสมผสานทางวั
ฒนธรรมที่
สื
บเนื่
องจากการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของผู
้
คน
ต่
างกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ตลอดจนแนวคิ
ดด้
านการธํ
ารงอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
ซึ
่
งสอดคล้
องกั
บประเด็
น
สํ
าคั
ญในการศึ
กษาครั
้
งนี
้
อี
กด้
วย ดั
งจะเห็
นว่
า จากตั
วอย่
างผลงานวิ
จั
ยในกลุ่
มนี
้
รวม 17 เรื่
อง เป็
น
การศึ
กษาด้
านการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
7 เรื่
องการผสมผสานทาง
วั
ฒนธรรม 5 เรื่
องและการผสมกลมกลื
นทางวั
ฒนธรรม 1 เรื่
องการศึ
กษาอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
และการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
3 เรื่
องและงานวิ
จั
ยที่
กล่
าวถึ
งชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลในมะละกาอี
ก1 เรื่
องทั
้
งนี
้
จาก
ตั
วอย่
างงานวิ
จั
ยทั
้
ง17เรื่
องดั
งกล่
าว เป็
นกรณี
ศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
สามจั
งหวั
ดภาคใต้
9เรื่
อง ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มชาวไทยพุ
ทธกั
บไทยมุ
สลิ
ม8 เรื่
อง ชาวไทยเชื
้
อสายจี
นกั
บชาวไทยมุ
สลิ
ม1 เรื่
องและศึ
กษา
ชาวไทยเชื
้
อสายจี
นชาวไทยมุ
สลิ
มและชาวไทยพุ
ทธอี
ก1เรื่
องนอกจากนั
้
นเป็
นการศึ
กษาการผสมกลมกลื
น
1...,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57
59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,...308