st124 - page 61

52
เห็ นถึ งความเป็ นอยู่ที่ มี พื้ นฐานทางวัฒนธรรมแตกต่ างกันแต่สามารถประยุ กต์ให้ เกิ ดการ
ผสมผสานทางวัฒนธรรมเพื่ อให้สามารถดําเนิ นชีวิตร่ วมกันในสั งคมเดียวกันได้ โดยมี ปัจจัยด้าน
ต่างๆ เข้ามามี อิทธิพลต่อการผสมผสานทางวัฒนธรรม
ผลงานวิจัยของ รั ตติ ยา สาและ (2544 : 185-193) เรื่อง “การปฏิ สัมพันธ์ ระหว่างศาสนิ ก
ที่ปรากฏในจังหวัดปั ตตานี ยะลาและนราธิ วาส”ศึกษาเกี่ยวกับกระบวนการปฏิ สัมพันธ์ และการ
รอมชอมระหว่างผู ้ ที่ นับถือศาสนาอิสลามกับผู้ที่นับถือศาสนาพุ ทธในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้
มุ่งเน้นศึกษาความเป็ นไปได้ในการที่ จะนําพลังทางวัฒนธรรมไปใช้ประโยชน์ในการพัฒนา โดย
ใช้วิธีการเชิงประวัติศาสตร์ สังคมศาสตร์ ภาษาศาสตร์เชิ งสังคมวิทยาและคติชนวิทยาประสมผสานกัน
พบว่ าพลังสําคัญที่เอื้อต่อการปฏิสัมพันธ์และการรอมชอมระหว่างศาสนิกที่ปรากฏในสามจังหวัด
ภาคใต้ คื อความเข้าใจและยอมรับในเรื่ อง “ความแตกต่ างของค่านิยม”ซึ่ งกันและกันประกอบกับ
การสร้างระบบอุปถัมภ์ในลักษณะความเป็ นเกลอ เป็ นเครื อญาติ นายจ้างกับลูกจ้าง เจ้านาย (ลูกพี่)
กับลูกน้อง ครู กับศิษย์และความเป็ นผู้นําและผู้ตามทั้ งในระบบและนอกระบบด้วยเงื่ อนไขของ
ความจําเป็ นทางด้านปัจจัยต่างๆ เพื่อดํารงชี พ งานวิจัยชิ้นนี้ สนใจปฏิ สัมพันธ์ในลักษณะรอมชอม
มากกว่าเรื่องความขัดแย้ง
จากผลการศึกษาชาวไทยพุทธและไทยมุสลิมที่ ยกตัวอย่างมาข้างต้นส่วนใหญ่ จะเลือก
มองเฉพาะประเด็นที่มีการผสมผสานในเชิงบวก
อย่างไรก็ตามมีผลการวิจัยเรื่องหนึ่ งของโครนิส (Cornish. Retrieved June 30, 2008, from
http://www.Amazon.com) ที่ แสดงถึ งความขัดแย้งทางชาติ พันธุ ์ที่ เกิดจากการปฏิสั มพันธ์ระหว่าง
คนไทยมุ สลิมเชื้ อสายมลายู ที่ ทําสวนยางพาราและคนไทยพุ ทธ ซึ่ งเป็ นข้ าราชการของรั ฐ
ในจังหวัดยะลา เนื่ องจากการเข้ามามีอิ ทธิ พลของรัฐบทบาทของข้าราชการจากส่วนกลางและ
การใช้กฎหมายในท้องที่ ซึ่ งแม้ภาครั ฐจะพยายามพูดถึงความสามัคคี แต่ก็เห็นถึ งความรู ้สึ กแปลกแยก
ที่มีต่ อชาวไทยมุสลิ มและความพยายามที่จะเข้ามาครอบงําของทางราชการในด้านต่างๆ อี กทั้ ง
ความรู้ สึ กของชาวไทยมุ สลิ มที่ ว่า สถานะตํ่ าต้อยกว่ าและกลั วข้าราชการทํ าให้ ข้าราชการ
คอร์ รัปชั่นได้ง่าย โดยเฉพาะโครงการตลาดยางพาราของกระทรวงเกษตรซึ่ งได้รั บเงินสนั บสนุน
จากรัฐบาลและธนาคารโลกพบว่าโครงการนี้ มีปัญหาเพราะข้าราชการไทยพูดภาษายาวีไม่ ได้และ
พยายามอ้างสิ ทธิเข้าไปรับผลประโยชน์ จากโครงการนี้ ตามสัญญาที่ เคยทําไว้ ซึ่ งชาวไทยมุสลิม
ไม่เข้าใจ งานวิจัยชิ ้ นนี้ แสดงถึ งความไม่เท่ าเที ยมและการมีชนชั้ นในสั งคมไทยที่ เกิดขึ้ นใน
สามจังหวัดภาคใต้ การที่คนต่ างชาติเข้ามาศึกษาสังคมไทยด้วยวิ ธีการทางด้านมานุษยวิ ทยาเช่นนี้
มีทั้ งข้อดี ที่เป็ นมุมมองของคนภายนอกอี กทั้ งการศึกษาประวัติ ศาสตร์ ท้องถิ่น และการเข้าไปมี
ส่ วนร่ วมในชุ มชนก็ช่ วยให้ผู ้ ศึ กษาเข้าใจวิถีชี วิตและความเป็ นมาเป็ นไปของชุ มชนมากขึ้ น แต่