st124 - page 59

50
ทางวั
ฒนธรรมชาวผู
ไทกั
บชาวไทย-ลาวอํ
าเภอกุ
ฉิ
นารายณ์
จั
งหวั
ดกาฬสิ
นธุ
1 เรื่
องการศึ
กษาการ
ธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
ของคนมอญ ในเขตอํ
าเภอบ้
านโป่
งจั
งหวั
ดราชบุ
รี
1 เรื่
อง การศึ
กษาปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของ
คนไทย คนจี
นชาวเขาเผ่
าม้
งและคนอเมริ
กั
นในจั
งหวั
ดเชี
ยงใหม่
อี
ก 1 เรื
อง ส่
วนผลงานวิ
จั
ยใน
ต่
างประเทศ เป็
นกรณี
ศึ
กษาอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
และการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
2 เรื่
องและงานวิ
จั
ยที่
กล่
าวถึ
ชาติ
พั
นธุ
ชาวเลในมะละกาอี
ก1 เรื่
อง
ตั
วอย่
างงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บการผสมผสานทางสั
งคมวั
ฒนธรรมและการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
าง
ชาวไทยพุ
ทธและไทยมุ
สลิ
มภาคใต้
มี
หลายเรื่
อง เช่
น ผลงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างไทยพุ
ทธและไทยมุ
สลิ
มจั
งหวั
ดปั
ตตานี
ของสุ
ทธิ
พงศ์
พรหมไพจิ
ตรและคณะ
(สื
บค้
นเมื่
อ 17พฤษภาคม 2553, จาก htpp:www.jfklib.oas.psu.ac.th) ในภาพรวมพบว่
าการนั
บถื
ศาสนาที่
แตกต่
างไม่
เป็
นอุ
ปสรรคต่
อความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างไทยพุ
ทธและไทยมุ
สลิ
มความสั
มพั
นธ์
ในเชิ
งบวกจะปรากฏในพฤติ
กรรมด้
านการช่
วยเหลื
อการทํ
างานร่
วมกั
นการเล่
นการพนั
นในเชิ
สนุ
กสนาน เช่
นการชนวั
วตี
ไก่
กั
ดปลาร่
วมกั
นส่
วนความสั
มพั
นธ์
เชิ
งลบมี
สาเหตุ
จากความแตกต่
าง
ทางวั
ฒนธรรม เช่
น วั
ฒนธรรมมุ
สลิ
มไม่
สนั
บสนุ
นให้
รั
กชอบและแต่
งงานกั
บคนต่
างศาสนาและ
ไม่
เข้
าร่
วมประเพณี
งานศพและงานแต่
งงานของศาสนาอื่
น เนื่
องจากหมายรวมว่
า เป็
นพิ
ธี
กรรมทาง
ศาสนาและมี
การล้
อเลี
ยนทางศาสนากั
น งานวิ
จั
ยชิ
นนี
ศึ
กษาในช่
วงปี
พ.ศ.2520 ซึ
งเหตุ
การณ์
สามจั
งหวั
ดภาคใต้
ยั
งไม่
เกิ
ดวิ
กฤตรุ
นแรงอย่
างเช่
นปั
จจุ
บั
นและหากนํ
ามาเปรี
ยบเที
ยบกั
บความสั
มพั
นธ์
ของชาวไทยพุ
ทธและไทยมุ
สลิ
มบนเกาะลั
นตาอาจจะมี
ข้
อแตกต่
างกั
นบ้
าง เนื่
องจากต่
างพื
นที่
กั
นและ
มี
ความเป็
นมาของประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นที่
แตกต่
างกั
งานวิ
จั
ยอี
กเรื
องของฉวี
วรรณ วรรณประเสริ
ฐ,พี
รยศ ราฮิ
มมู
ลาและมานพ จิ
ตต์
ภู
ษา (2524 :
136-140) เกี่
ยวกั
บประเพณี
ที่
ช่
วยส่
งเสริ
มการผสมผสานทางสั
งคมระหว่
างชาวไทยพุ
ทธกั
บชาวไทย
มุ
สลิ
มสามจั
งหวั
ดภาคใต้
พบว่
าทั
งสองกลุ่
มจะร่
วมกั
นปฏิ
บั
ติ
ตามประเพณี
พิ
ธี
กรรมทางสั
งคมและแม้
จะแยกกั
นปฏิ
บั
ติ
ตามพิ
ธี
กรรมทางศาสนาแต่
มี
การให้
ความร่
วมมื
อกั
นบ้
าง ได้
แก่
ประเพณี
สมรส
เข้
าสุ
หนั
ต วั
นเมาลิ
ดและประเพณี
การบวชของชาวไทยพุ
ทธส่
งผลให้
ทั
งสองกลุ่
มมี
ความสั
มพั
นธ์
อั
นดี
ต่
อกั
นและช่
วยส่
งเสริ
มและอนุ
รั
กษ์
ประเพณี
ท้
องถิ่
น อั
นก่
อให้
เกิ
ดความมั่
นคงในสถาบั
นชาติ
ศาสนาและพระมหากษั
ตริ
ย์
งานชิ
นนี
แสดงให้
เห็
นถึ
งการผสมผสานทางวั
ฒนธรรมที่
เกิ
ดจากการ
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชาวไทยพุ
ทธกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มในสามจั
งหวั
ดภาคใต้
งานวิ
จั
ยของปาลิ
ต ผ่
องแผ้
ว (สื
บค้
นเมื่
อ 16มิ
ถุ
นายน 2552, จาก
เกี่
ยวกั
บระยะทางสั
งคมด้
านความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มไทยพุ
ทธกั
บไทยมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดนราธิ
วาส
ผลการวิ
จั
ยในด้
านการติ
ดต่
อสั
มพั
นธ์
ทั
ศนคติ
ที่
มี
ต่
อกั
นการยอมรั
บกั
นระหว่
างบุ
คคลและระหว่
าง
กลุ่
มคนต่
างศาสนาส่
วนใหญ่
จะอยู
ในระดั
บดี
หรื
อปานกลางและยิ่
งทั
งสองกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ติ
ดต่
อกั
1...,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58 60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,...308
Powered by FlippingBook