31
ในการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมวั
ฒนธรรมที่
สั
มพั
นธ์
กั
บอดี
ตนี
้
อาจทํ
าให้
เกิ
ดปั
ญหาสั
งคมวั
ฒนธรรม
มากขึ
้
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ที่
มี
บรรทั
ดฐานพฤติ
กรรมบางอย่
างร่
วมกั
น เช่
นระบบเครื
อญาติ
การแต่
งกาย
ประเพณี
และพิ
ธี
กรรมซึ
่
งสมาชิ
กของแต่
ละกลุ่
มได้
เรี
ยนรู
้
โดยกระบวนการทางสั
งคมทํ
าให้
มี
ประสบการณ์
และจิ
ตสํ
านึ
กทางชาติ
พั
นธุ
์
ร่
วมกั
นและแสดงออกในการปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มอื่
นใน
ระบบสั
งคม โดยที่
สมาชิ
กของแต่
ละกลุ่
มอาจจะยึ
ดถื
อบรรทั
ดฐานพฤติ
กรรมของกลุ่
มในระดั
บขั
้
น
ที่
ต่
างกั
นในระหว่
างที่
ได้
มี
การปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
นทั
้
งภายในและภายนอกกลุ่
มด้
วยสั
ญลั
กษณ์
ของความ
เป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ด้
านจิ
ตใจและวั
ตถุ
ที่
ธํ
ารงอยู
่
และเป็
นที่
ยอมรั
บของทั
้
งคนในกลุ่
มและนอกกลุ่
ม
ในเชิ
งพฤติ
กรรมระดั
บปั
จเจกโคเฮนและชวาร์
ซ(Cohen.1974 :xi andSchwartz.1975 :107-108)
ยั
งมองว่
าความแตกต่
างทางสั
งคมวั
ฒนธรรมในระหว่
างกลุ่
มชนที่
อาศั
ยอยู
่
ร่
วมกั
นในระบบสั
งคม
เดี
ยวกั
นทํ
าให้
แต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
แตกต่
างไปจากกลุ่
มอื่
น เป็
นตั
วกระตุ
้
นให้
เกิ
ดสํ
านึ
กในการธํ
ารง
ชาติ
พั
นธุ
์
ดั
้
งเดิ
มที่
เป็
นมรดกสื
บทอดมาจากอดี
ตของกลุ่
มไว้
สเทิ
ร์
นและคณะ (Sternetal.1991 : xi-xvii)
ได้
ยกตั
วอย่
างคติ
ชนวิ
ทยากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในสั
งคมพหุ
วั
ฒนธรรมในอเมริ
กาว่
าสามารถสะท้
อน
ปั
ญหาที่
เกิ
ดขึ
้
นกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
จิ
นตนาการเกี่
ยวกั
บชาติ
พั
นธุ
์
ธํ
ารง เสนอวิ
ธี
คิ
ดในการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
อธิ
บายรู
ปแบบวั
ฒนธรรมซึ
่
งเกิ
ดจากการปรั
บตั
ว และการสร้
างยุ
ทธวิ
ธี
ใหม่
ในการเชื่
อมโยงกั
บ
วั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
มเพื่
อธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
ทั
้
งนี
้
ในกระบวนการสร้
างสรรค์
และการธํ
ารงคติ
ชนของ
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
จะเก็
บรั
กษาภาษาพู
ดในอดี
ตตํ
านานบทเพลงพิ
ธี
กรรมอาหารการกิ
น ในวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
รั
บมาจากกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ดั
้
งเดิ
ม และจะนํ
าไปสู
่
การธํ
ารงเขตแดนทางชาติ
พั
นธุ
์
และองค์
กรคติ
ชน
ชาติ
พั
นธุ
์
จึ
งถู
กมองว่
า เป็
นเครื่
องมื
อในการรั
กษาสมดุ
ลระหว่
างการธํ
ารงและการเปลี่
ยนแปลง
นอกจากนั
้
นยั
งได้
ยกตั
วอย่
างการสร้
างพรมแดนทางชาติ
พั
นธุ
์
ระหว่
างภายในและภายนอกกลุ่
ม
อเมริ
กั
นยิ
ปซี
ว่
า แม้
ปั
จจุ
บั
นพวกยิ
ปซี
จะถู
กผสมกลมกลื
นไปกั
บสั
งคมอเมริ
กั
นแล้
ว แต่
ภายใต้
การ
ยอมรั
บวั
ฒนธรรมหลั
กยิ
ปซี
ได้
พั
ฒนายุ
ทธวิ
ธี
ที่
จะมี
ส่
วนร่
วมในธุ
รกิ
จอย่
างเต็
มตั
วขณะที่
ยั
งคงรั
กษา
ความแตกต่
างทางชาติ
พั
นธุ
์
ไว้
การที่
พวกเขายั
งคงใช้
ชี
วิ
ตเร่
ร่
อนเพราะต้
องการอิ
สระจากการ
ครอบงํ
าและการตั
้
งถิ่
นฐานในเขตเมื
องก็
เพื่
อธํ
ารงเขตแดนทางชาติ
พั
นธุ
์
ไว้
ดั
งนั
้
นการยิ
นยอมให้
ยิ
ปซี
เร่
ร่
อนภายในสั
งคมอเมริ
กั
นโดยขาดการไตร่
ตรองเรื่
องการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
หากพวกเขาปรั
บตั
ว
ให้
เป็
นอเมริ
กั
นได้
ดี
เท่
าไหร่
ก็
เป็
นผลดี
ในการเบนความสนใจในความเป็
นยิ
ปซี
และเป็
นโอกาสใน
ปฏิ
บั
ติ
การเพื่
อธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
โดยปราศจากการแทรกแซงได้
มากเท่
านั
้
น
สํ
าหรั
บแนวคิ
ดด้
านการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
หรื
อชาติ
พั
นธุ
์
ธํ
ารงในการศึ
กษาครั
้
งนี
้
ผู
้
วิ
จั
ยขอใช้
คํ
าว่
า maintenanceตามความหมายของคํ
าว่
าmaintain เพื่
อความชั
ดเจนด้
านความหมาย ซึ
่
งใน
พจนานุ
กรมภาษาอั
งกฤษของลองแมน (LongmanDictionaryofContemporaryEnglish. 1978 : 657)