st124 - page 36

27
ร่
วมกั
น แนวคิ
ดนี
สอดคล้
องกั
บทฤษฎี
การพลั
ดพราก (displacement) ซึ
ง วรรณี
วิ
บู
ลย์
สวั
สดิ
แอนเดอร์
สั
นอธิ
บายว่
า เป็
นลั
กษณะการพลั
ดพรากทางวั
ฒนธรรม เนื่
องจากอพยพแยกตั
วออกมา
จากถิ่
นกํ
าเนิ
ดด้
วยเหตุ
ปั
จจั
ยที่
แตกต่
างกั
นหรื
อถู
กบั
งคั
บโดยเจ้
าของอาณานิ
คมที่
เข้
ามาครอบครอง
นอกจากนั
นวรรณี
วิ
บู
ลย์
สวั
สดิ
แอนเดอร์
สั
นและลี
. (WanniW. andLee. 2005 : 10-12) ยั
งแสดง
ทั
ศนะว่
าการใช้
คํ
า “displacement”หมายถึ
งการพลั
ดพรากจะมี
มุ
มมองที่
กว้
างกว่
าคํ
าว่
า “diaspora”
ซึ
งหมายถึ
งการพลั
ดถิ่
นนอกจากการพลั
ดพรากทางวั
ฒนธรรมแล้
วทฤษฎี
นี
ยั
งจํ
าแนกความแตกต่
าง
ของการพลั
ดพรากว่
า มี
ทั
งลั
กษณะการพลั
ดพรากทางร่
างกายสํ
าหรั
บผู
ที่
ต้
องจากถิ่
นกํ
าเนิ
ดเดิ
การพลั
ดพรากทางจิ
ตใจของผู
ที่
มี
ความรู
สึ
กผู
กพั
นกั
บถิ่
นเดิ
มและการพลั
ดพรากทางปั
ญญาของผู
ที่
ต้
องทํ
างานตํ
ากว่
าศั
กยภาพที่
แท้
จริ
งหรื
อต้
องไปประกอบอาชี
พที่
ไม่
ได้
เชี่
ยวชาญจริ
ง เนื่
องจากไม่
เป็
ที่
ยอมรั
บหรื
อขาดโอกาสซึ
งในกลุ่
มชนหนึ
งอาจจะประสบกั
บการพลั
ดพรากหลายลั
กษณะซํ
าซ้
อน
กั
นก็
ได้
ทั
งนี
จากแนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บการพลั
ดพรากจากถิ่
นกํ
าเนิ
ดและพลั
ดพรากจากอั
ตลั
กษณ์
ทาง
วั
ฒนธรรมสามารถเชื่
อมโยงสู
ประเด็
นการศึ
กษาอั
ตลั
กษณ์
ของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
บนเกาะลั
นตาได้
ในสองประเด็
ประเด็
นแรกมองว่
าการสร้
างวั
ฒนธรรมและอั
ตลั
กษณ์
ของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ในชุ
มชนใหม่
ภายใต้
รั
ฐชาติ
ใหม่
ที่
เข้
าไปตั
งถิ่
นฐานสมาชิ
กที่
พลั
ดพรากมาจะยั
งคงเก็
บรั
กษาไว้
ละทิ
งแทนที่
หรื
ประดิ
ษฐ์
ซํ
าสํ
าหรั
บการสร้
างสรรค์
ใหม่
ประเด็
นที่
สองมองว่
าผลจากการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ในช่
วงเวลาที่
เปลี่
ยนผ่
านเป็
นระยะเวลายาวนาน
แต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
จะรั
บเอาวั
ฒนธรรมที่
แพร่
กระจายจากกลุ่
มอื่
นเข้
ามาผสมผสาน ผสมกลมกลื
หรื
อแทนที่
อั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
ดั
งเดิ
มหรื
อยั
งคงธํ
ารงอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
ในด้
านใดบ้
าง
สํ
าหรั
บการศึ
กษาในครั
งนี
ผู
วิ
จั
ยให้
ความสํ
าคั
ญกั
บการค้
นหาคํ
าตอบในประเด็
นที่
สอง
มากกว่
า เนื่
องจากในประเด็
นแรกด้
วยระยะเวลาที่
พลั
ดพรากมานานแม้
แต่
อั
ตลั
กษณ์
ของต้
นกํ
าเนิ
ที่
แท้
จริ
งก็
ปรั
บเปลี่
ยนไปจากอดี
ตมากแล้
ว อี
กทั
งความคลุ
มเครื
อในถิ่
นกํ
าเนิ
ดของบางกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ก็
เป็
นสิ่
งที่
ยากแก่
การสื
บค้
นอั
ตลั
กษณ์
ดั
งเดิ
มที่
แท้
จริ
งได้
จึ
งกล่
าวถึ
งเฉพาะที่
สื
บย้
อนได้
ในขณะที่
ทํ
าการวิ
จั
ยเท่
านั
แนวคิ
ดทฤษฎี
ด้
านการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ทางชาติ
พั
นธุ
(ethnic interaction)
การศึ
กษาถึ
งการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชาวเกาะลั
นตา ซึ
งเป็
นสั
งคม
พหุ
วั
ฒนธรรมที่
ดํ
าเนิ
นไปพร้
อมกั
บสํ
านึ
กในการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
ของแต่
ละกลุ่
มชน จะมุ่
งเน้
ลั
กษณะทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมในความหมายที่
เป็
นพลวั
ต ซึ
งมี
เรื่
องราวและเหตุ
การณ์
ที่
เคลื่
อนไหวเปลี่
ยนแปลงตลอดเวลาไม่
หยุ
ดนิ่
งอยู
กั
บที่
ดั
งที่
โอคุ
น, เอฟ. ฟรายด์
และโอคุ
น, แอล.
1...,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35 37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,...308
Powered by FlippingBook