st124 - page 32

23
“ชาติ
พั
นธุ
”(ethnic)และกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
(ethnicgroups)ซึ
งเบอร์
นาร์
ด(Bernard.1972 :3)ได้
อธิ
บายไว้
ว่
ลั
กษณะกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
(ethnic groups) หมายถึ
ง กลุ่
มคนที่
อาศั
ยอยู
ร่
วมกั
นภายใต้
ร่
มวั
ฒนธรรม
เดี
ยวกั
นทํ
ากิ
จกรรมต่
างๆ ร่
วมกั
นมี
สถาบั
นความเชื่
อเดี
ยวกั
นมี
ภู
มิ
หลั
งทางด้
านประวั
ติ
ศาสตร์
และภาษาเหมื
อนกั
นสิ่
งที่
มี
อยู
ไม่
ได้
สื
บทอดทางชี
วภาพหรื
อมี
มาแต่
กํ
าเนิ
ดแต่
เป็
นส่
วนหนึ
งของ
มรดกทางวั
ฒนธรรมที่
เกิ
ดจากการตอบสนองความต้
องการพื
นฐานจากประสบการณ์
ของ
กลุ่
ม” ขณะที่
สุ
ธิ
วงศ์
พงศ์
ไพบู
ลย์
(2549 : 2) อธิ
บายว่
ชาติ
พั
นธุ
ที่
ทรงพลั
งที่
สุ
ดคื
อ“ชาติ
พั
นธุ
ทางวั
ฒนธรรม”ซึ
งหมายถึ
งผลึ
กที่
เกิ
ดจากเบ้
าหลอม
อั
นเนื่
องจากทุ
นสั
งคมซึ
งมี
ทรั
พยากรธรรมชาติ
สิ่
งแวดล้
อมภู
มิ
ปั
ญญาของบรรพชนและ
ภู
มิ
ปั
ญญาที่
ผ่
านกระบวนการสั
งเคราะห์
วิ
เคราะห์
สร้
างเป็
นนวตกรรมหรื
อประดิ
ษฐ์
กรรมใหม่
แล้
วผ่
องถ่
ายสู
ชุ
มชนด้
วยการปฏิ
บั
ติ
ซํ
า พิ
สู
จน์
ซํ
า และคั
ดสรรเป็
นมรดกทางวั
ฒนธรรมที่
พลวั
ตอยู
ตลอดเวลาชาติ
พั
นธุ
เก่
าได้
แตกหน่
อเป็
นชาติ
พั
นธุ
ใหม่
อย่
างต่
อเนื
อง ดั
งนั
นตามทฤษฎี
ใหม่
เห็
นว่
าบุ
คคลเดี
ยวย่
อมมี
หลายชาติ
พั
นธุ
แนวคิ
ดด้
านชาติ
พั
นธุ
ทางวั
ฒนธรรมสํ
าหรั
บบาร์
ท (Barth. 1969 : 14) มองว่
าลั
กษณะร่
วม
ทางวั
ฒนธรรมบางอย่
างเป็
นเพี
ยงการปรั
บตั
วตามสภาพแวดล้
อมเท่
านั
น แต่
ละฝ่
ายไม่
นั
บว่
าเป็
ชาติ
พั
นธุ
เดี
ยวกั
น จึ
งควรให้
ความสํ
าคั
ญเฉพาะลั
กษณะวั
ฒนธรรมบางอย่
างที่
แสดงถึ
งความเป็
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
เดี
ยวกั
น เช่
นการแต่
งกายภาษาที่
พั
กอาศั
ย วิ
ถี
ชี
วิ
ตและค่
านิ
ยมพื
นฐานที่
เข้
ากั
นได้
เช่
นมาตรฐานทางศี
ลธรรมจริ
ยธรรมความดี
งามซึ
งสมาชิ
กในกลุ่
มเป็
นผู
ตั
ดสิ
นหรื
อให้
คุ
ณค่
ผู
วิ
จั
ยสนใจที่
จะนํ
าประเด็
นเหล่
านี
มาประกอบการศึ
กษาวิ
เคราะห์
ถึ
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ของ
ชาวเกาะลั
นตา ตามกรอบแนวคิ
ดด้
านชาติ
พั
นธุ
วิ
ทยา (ethnology) ซึ
งศึ
กษาวั
ฒนธรรมของกลุ
มนุ
ษยชาติ
ที่
เรี
ยกว่
ามานุ
ษยวิ
ทยาวั
ฒนธรรมอั
นเป็
นวิ
ธี
การของนั
กมานุ
ษยวิ
ทยาที่
ต้
องการทํ
าความเข้
าใจ
เกี่
ยวกั
บกลุ่
มคนหรื
อกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
กลุ่
มใดกลุ่
มหนึ
งครอบคลุ
มเกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรมของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ทุ
กเรื
อง การศึ
กษากลุ
มชาติ
พั
นธุ
บนเกาะลั
นตาอาจจะมี
การศึ
กษาเปรี
ยบเที
ยบข้
ามวั
ฒนธรรม
(cross-cultural comparison) เพื่
อทํ
าความเข้
าใจสั
งคมวั
ฒนธรรมในองค์
รวมโดยอาศั
ยมุ
มมองด้
าน
การแพร่
กระจายของวั
ฒนธรรมและความสามารถในการปรั
บตั
วให้
เข้
ากั
บสภาพแวดล้
อมและ
วั
ฒนธรรมของแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ตลอดจนการสร้
างอั
ตลั
กษณ์
เฉพาะที่
สอดคล้
องกั
สภาพแวดล้
อมทางธรรมชาติ
และสั
งคมวั
ฒนธรรมซึ
งสะท้
อนในรู
ปของระบบเศรษฐกิ
จการเมื
อง
การปกครอง ระบบครอบครั
ว เครื
อญาติ
ศาสนาความเชื่
อพิ
ธี
กรรมต่
างๆและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของแต่
ละ
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
บนเกาะลั
นตามากกว่
าจะเปรี
ยบเที
ยบว่
าวั
ฒนธรรมใดเจริ
ญกว่
ากั
1...,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31 33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,...308
Powered by FlippingBook