st124 - page 31

22
บทที่
2
แนวคิ
ดทฤษฎี
เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
อง
การศึ
กษาพลวั
ตการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และชาติ
พั
นธุ
ธํ
ารงของชาวเกาะลั
นตาเป็
นการศึ
กษาวิ
จั
ทางด้
านชาติ
พั
นธุ
วิ
ทยาที่
เน้
นการศึ
กษาข้
อมู
ลภาคสนามควบคู
กั
บการศึ
กษาค้
นคว้
าภาคเอกสาร
เพื่
อสื
บย้
อนถึ
งกระบวนการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และการธํ
ารงอั
ตลั
กษณ์
ของ 4กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ที่
อาศั
ยอยู
ร่
วมกั
ตั
งแต่
อดี
ตจนถึ
งปั
จจุ
บั
นการทบทวนแนวคิ
ดทฤษฎี
และเอกสารงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องประเด็
นแรกเป็
แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
และอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
ประเด็
นที่
สอง เป็
นแนวคิ
ดทฤษฎี
ด้
านการ
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
ทางชาติ
พั
นธุ
(ethnic interaction) ประเด็
นที่
สาม แนวคิ
ดทฤษฎี
ด้
านการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
(ethnicmaintenance)ซึ
งสั
มพั
นธ์
กั
บพรมแดนทางชาติ
พั
นธุ
(ethnic boundary)และการเปลี่
ยนแปลง
ทางชาติ
พั
นธุ
(ethnic change)ประเด็
นที่
สี่
เป็
นแนวคิ
ดทฤษฎี
ประกอบการวิ
เคราะห์
ได้
แก่
แนวคิ
ทฤษฎี
ด้
านนิ
เวศวิ
ทยาวั
ฒนธรรม (cultural ecology)แนวคิ
ดทฤษฎี
เกี่
ยวกั
บการแลกเปลี่
ยน (exchange
theory) การให้
ของขวั
ญและการตอบแทน(gift and return gift theory) แนวคิ
ดทฤษฎี
เกี่
ยวกั
บการ
พึ
งพาอาศั
ยกั
น (symbiosis)และแนวคิ
ดทฤษฎี
เกี่
ยวกั
บระยะทางสั
งคม (l’espace social) ประเด็
สุ
ดท้
าย เป็
นผลงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องกั
บกรณี
ศึ
กษาได้
แก่
ตั
วอย่
างผลงานวิ
จั
ยกลุ่
มชาติ
พั
นทางฝั่
งทะเล
อั
นดามั
นผลงานวิ
จั
ยกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
และการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ในพื
นที่
อื่
นๆ และสรุ
กรอบคิ
ดพื
นฐานเกี่
ยวกั
บแหล่
งที่
เลื
อกศึ
กษา
แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บกลุ
มชาติ
พั
นธุ
และอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
การศึ
กษาการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
ของชาวเกาะลั
นตาซึ
งมี
หลายกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
นั
ควรศึ
กษาความหมายของคํ
าว่
ากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
(ethnic group)และอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
เพื่
อความ
ชั
ดเจนและเข้
าใจตรงกั
นดั
งเช่
นสุ
เทพ สุ
นทรเภสั
ช (2548ก : 15-17)ได้
อธิ
บายที่
มาของคํ
าว่
า“ethnic”
ในภาษาอั
งกฤษตามพจนานุ
กรมอ็
อกซ์
ฟอร์
ด (Compact OxfordDictionary)ว่
ามาจากคํ
า “ethnikos”
เป็
นภาษากรี
กหมายถึ
งคนนอกศาสนาทั
งๆที่
ความเป็
นจริ
งคํ
าๆนี
เป็
นคุ
ณศั
พท์
ในภาษากรี
กมี
ความหมาย
ชั
ดเจนเกี่
ยวกั
บความเป็
นชาติ
หรื
อประชาชาติ
จนกระทั่
งต่
อมาความหมายดั
งกล่
าว ค่
อยหายไป
มี
การนิ
ยามคํ
านี
ตามความหมายที่
สองของพจนานุ
กรมดั
งกล่
าวในความหมายที่
เกี่
ยวกั
บ “เชื
อชาติ
ที่
มี
ความหมายบนพื
นฐานความคิ
ดและความเชื่
อเดี
ยวกั
บคํ
าว่
า“ประชาชาติ
”และ“ชาติ
พั
นธุ
”ที่
เกี่
ยวกั
การสื
บเชื
อสายหรื
อกลุ่
มชนที่
อยู
ในอาณาบริ
เวณอาณาจั
กรหรื
อรั
ฐโดยเฉพาะคํ
าว่
า “ethnos”และ
“ethnic” เป็
นความคิ
ดเกี่
ยวกั
บลั
กษณะแตกต่
างทางวั
ฒนธรรม ภาษา และความเป็
ต่
างชาติ
จนกระทั่
งต่
อมามี
การยกเลิ
กการใช้
คํ
าว่
า“เชื
อชาติ
”ในค.ศ.1935 (พ.ศ.2478) เปลี่
ยนมาใช้
คํ
าว่
1...,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30 32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,...308
Powered by FlippingBook