st124 - page 229

214
การหย่ าร้ าง อิสลามถือว่าการหย่าร้างเป็ นเรื่ องไม่พึ งประสงค์ของอัลเลาะฮฺ แต่
หากมี ปั ญหารุ นแรงที่ไม่ สามารถใช้ ชี วิตคู่กันได้ ก็ อนุ ญาตให้หย่าร้างกันได้ภายใต้กฎเกณฑ์ที่
กําหนดไว้ในคัมภีร์ อัลกุรอ่ าน เช่ นสามีเท่ านั้ นที่มีสิ ทธิ ขอหย่าได้นอกจากฝ่ ายหญิงมี เหตุ ผลที่
สมควรให้ขอหย่าต้องกล่าวคําหย่าในช่ วงที่ไม่มีอารมณ์โกรธและต้องรอให้ฝ่ ายหญิงมีประจําเดือน
ผ่านพ้นไป 3ครั้ ง เพื่อให้แน่ ใจว่าไม่มีลูกในท้อง และรอเวลาเผื่อทั้ งคู่จะคืนดี กันได้ และหากหย่า
แล้วคืนดีกัน 3ครั้ ง จะไม่อนุญาตให้คืนดี กันอีกแต่ หากฝ่ ายใดฝ่ ายหนึ่ งออกจากความเป็ นอิสลาม
อีกฝ่ ายมีสิ ทธิหย่าได้ทันที. (นพรั ตน์ กาญจนวโรดม. สัมภาษณ์ : 5 เมษายน 2553)
ประเพณีการรั กษาโรคแบบพื้นบ้ าน ความเชื่อเรื่ องการเจ็บป่ วยหรื อความผิดปกติที่เกิดขึ้ น
จากธรรมชาติ เช่ น เกิดภัยพิ บัติ ทางทะเล เกิ ดมรสุ มไม่ตรงตามฤดู กาลทํามาหากิ นฝื ดเคืองหรื อ
สมาชิ กในชุมชนประสบอุบัติเหตุ บาดเจ็บในกลุ่มมุสลิ มในอดีตไม่แตกต่างไปจากชาวเลมากนักคื อ
เชื่ อกันว่า เป็ นการลงโทษจากสิ่ งเหนื อธรรมชาติ การรักษาขึ้ นอยู่กับความหนักเบาของอาการ
เจ็บป่ วยหรือเหตุการณ์ ที่เกิ ดขึ้ นนอกจากนั้ น ในอดีตสังคมมุสลิ มยังมีความเชื่ อเรื่ อง ผีเจ้าที่ที่ สิ ง
สถิตอยู่ตามแหล่งธรรมชาติ เช่นผี ชินที่ อยู่ในนํ้ า และผีเจ้าป่ า เจ้าเขาฯลฯความเชื่อเรื่องการทําคุณ
ไสย เช่ นการเสกวัตถุเข้าไปในร่างกายของคนการทําให้คู่ ต่อสู ้หมดแรง การทําเสน่ ห์ ยาแฝดให้
ผู ้ หญิงรั กผู้ หญิงหลงหรื อทําเสน่ ห์ให้ผู ้ ชมหลงใหลในตัวนางรําของคณะรองแง็งฯลฯ ผู้ ที่สามารถ
สื่ อสารเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้ นคือโต๊ ะหมอซึ่ งมีความรู ้ด้านไสยศาสตร์ ดังเช่น เหตุการณ์ที่ผู ้ วิจัย
เคยเข้าร่ วมสังเกต โต๊ะหมอให้ผู ้ป่ วยนอนราบกับพื้ น แล้วจุ ดเทียนวางไว้รอบตัวเพื่ อดู เทียนหา
คําตอบว่า“ถูกอะไร”“ทําความผิดอะไร”“ต้องการให้ แก้ไขอย่างไร”หากแก้ไขไม่ถู กจุดอาจถึงตายได้
ปัจจุ บันบนเกาะลันตายังมีโต๊ะหมอและมีความเชื่ อเรื่องเหล่านี้ อยู่บ้าง
ประเพณีการตาย ตามความเชื่ อในศาสนาอิสลามความตายเป็ นจุ ดเริ่ มต้นของการ
ก้าวสู ่ชี วิตที่แท้จริ งและจะไม่มีการเกิดใหม่ วิญญาณจะไปรวมกั นในอีกโลกหนึ่ งเรี ยกว่า“บัรซัค”
ซึ่ งคั่นกลางระหว่ างโลกนี้ และโลกหน้า เมื่ อถึงวันสิ้นสุ ดโลกทุกชี วิตจะถูกทําให้ฟื้ นขึ้ นมารอรับคํา
ตัดสินผลการกระทําที่ทําไว้ ในขณะที่ ยังมี ชีวิตอยู่ในโลกนี้ ดังนั้ นเมื่ อทราบข่าวการตายมุ สลิมจะ
กล่ าวว่า“อิ นนาลิลลาฮิ วะอิ นนาอิลัย ฮิ รอญิ อูน”แปลว่ าแท้จริ งเราเป็ นของอัลเลาะฮฺ และเราต้องคืน
กลับไปยังพระองค์ (บรรจง บิ นกาซัน. 2546 : 69) เมื่ อมีการตายลูกหลานจะแจ้งข่าวให้ โต๊ะอิหม่ าม
ญาติพี่ น้องและเพื่อนบ้านทราบและเตรี ยมการทําพิธี ศพ และรี บฝั งภายใน24ชั่วโมงพิ ธีศพเริ่ มจาก
การอาบนํ้ าศพ ศพผู ้ ชายให้ลู กผู้ชายนั่งเหยี ยดเท้าไปข้างหน้า เรี ยงกัน 3คน วางศี รษะศพบนตัก
คนแรกกลางตัวบนคนที่ 2และส่ วนเท้าบนคนที่ 3หากเป็ นศพผู้หญิงเป็ นหน้าที่ของลูกสาว3คน
รดนํ้ าฟอกสบู่ ชําระร่ างกายภายนอกและรี ดภายในท้องให้สะอาดหมดจด เมื่ ออาบนํ้ าละหมาดเสร็จ
รดด้วยนํ้ าใบพุทรา โรยดอกไม้หอมอีกครั้ ง ใช้การบูรพิมเสนทาตามง่ามนิ ้วมื อนิ้ วเท้า ศพผู้หญิง