st124 - page 221

206
อัตลักษณ์ การปรับเปลี่ ยนและการธํารงอัตลักษณ์ ทางชาติพันธุ์ ของชาวมุสลิม
อั ตลักษณ์ ด้ านตํานานความเชื่ อ ในกลุ่มชาวมุ สลิมซึ่ งนับถือศาสนาอิสลามมีตํานานความเชื่อ
ที่ใกล้เคี ยงกับตํานานในศาสนาคริสต์ อันเป็ นหลักฐานที่บ่งบอกว่ าทั้ งสองศาสนามีรากฐานความ
เชื่อที่ มาจากสายเดียวกันหรื อมีอิทธิพลต่อกัน เช่น
ตํานานกําเนิดมนุ ษย์ และตํานานนํ้าท่ วมโลก เล่ ากันในกลุ่มชาวมุ สลิมว่าหลังจากที่
โต๊ะอาดัมกับโต๊ะสิ ตี ฮาวา ให้ กําเนิ ดมนุ ษย์ขยายเผ่าพันธุ ์กระจายไปทั่วโลกมีคนชั่วปะปนอยู่มาก
พระเจ้าต้องการทําลายล้างคนชั่วด้วยการให้นํ้ าท่วมโลก เมื่อนบีโนะบอกแก่ชาวโลกไม่มีใครเชื่ อ
เพราะมัวเมาอยู่ กับอบายมุ ขนบีโนะจึ งสร้ างเรื อขึ้ นมาลําหนึ่ ง พาครอบครั วขึ้ นไปอยู่บนเรื อ
คัดเลื อกสัตว์อย่างละ1คู่ เพื่ อให้เป็ นพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ เตรี ยมอาหารและนํ้ าดื่มสําหรับคนและสั ตว์ เมื่อถึ ง
เวลานํ้ าท่วมโลกมนุ ษย์และสั ตว์พากันจมนํ้ าตายหมด เหลื อแต่ที่อยู ่บนเรื อกับนบีโนะแล่นไป
ข้างหน้าเพื่อหาแผ่ นดินใหม่ โดยปล่อยนกให้บินออกไปข้างหน้านกจะบินกลับมาตัวเปล่าทุกวัน
จนวันหนึ่ งนกคาบหญ้ากลับมาแสดงว่าข้างหน้ามีแผ่ นดินจึ งแล่นเรื อไปขึ้ นฝั่ งตั้ งรกรากทํามาหากิ น
มีลูกมี หลานรุ่นใหม่เป็ นชาวมุสลิมและมีสัตว์ต่างๆที่เห็ นๆอยู่ทุกวันนี้ (หมาดเด็นลู่เด็นบุตร.สัมภาษณ์ :
13พฤษภาคม2551) ตํานานนี้ มีเนื้ อหาและชื่ อตัวละครใกล้เคียงกับตํานาน นํ้ าท่วมโลกในศาสนาคริ สต์
ที่ กล่าวถึงเรื อโนอาและอาดัมกับอี วา นับเป็ นตํานานที่ มีอัตลักษณ์ ร่ วมระหว่างศาสนาคริ สต์กับ
ศาสนาอิสลามและยังแพร่ กระจายไปยังกลุ่มชาวเลด้วย
นอกจากตํานานทั้ ง2 เรื่ องแล้วยังมี ตํานานเกี่ยวกับความเชื่ อและผู้นําในศาสนาอิ สลาม
อีกจํานวนมากที่ปรากฏในคัมภี ร์อัลกุรอ่านและเล่าสื บทอดกันมาในกลุ่มชาวมุสลิ ม
จากการที่ ชาวมุสลิ มเพิ่มเข้ามาตั้งถิ่ นฐานประมาณ 200ปี ตํานานท้องถิ่นที่สั มพันธ์
กับชาวมุสลิม จึงมีไม่มากเหมื อนตํานานชาวเลแต่ก็ มีอยู่ บ้าง เช่น
ตํานานโต๊ ะโหมฺ ตามความเชื่ อของชาวมุสลิมแถวบ้านนามีอัตลักษณ์ เป็ นงูจงอางสี ขาว
ตัวเท่าขามี หงอน ไม่เคยทําร้ ายคนจะเลื้อยมาตามลําคลองปรากฏตัวให้ ลูกหลานเห็นมีหลา(ศาล)
โต๊ะโหม สมัยก่อนใครจะชนควายต้องบนบานโต๊ ะโหมให้ชนะและแก้บนด้วยข้าวเหนียวเหลือง
ขนม3สี ข้าวตอกดอกไม้ เคยมีคนทรงจากพัทยามาทรงโต๊ะโหมทําท่าเลื้อยมาซบผู ้อาวุโสคนหนึ่ ง
แล้วบอกว่ าจะไปอยู่ที่อื่ นเพราะไม่มีใครนับถื อแล้ว (ฉิ ้ว หมอยา.สัมภาษณ์ : 5พฤษภาคม2550)
นอกจากนี้ ยังมีตํานานความเชื่อและประเพณี พิธี กรรมอีกหลายอย่างที่ชาวมุสลิ มบน
เกาะลันตาเคยปฏิบัติร่ วมกับกลุ่มชาติ พันธุ์ อื่นๆแล้วยกเลิกไป เช่นความเชื่ อเกี่ ยวกับตํานานโต๊ะ
อาโฆ๊ฮฺเบอราตัยซึ่ งกล่าวถึ งในตํานานของชาวเล (อาภรณ์ อุ กฤษณ์. 2532 : 87-90) อีกตํานานเป็ น
ความเชื่ อเกี่ ยวกับสิ่ งศักดิ์ สิ ทธิ์ ที่แฝงอยู่ในทะเลและมี ประเพณี “ปูหย้าเล”หรื อประเพณี สังเวยทะเลซึ่ ง
ชาวเกาะลันตาเคยปฏิ บัติร่ วมกัน โดยโต๊ะละไมผู้ นําศาสนาอิ สลามบ้านโละใหญ่ เป็ นผู ้ทําพิ ธีที่