st124 - page 228

213
นุ่งผ้าขาวม้าบางแห่งให้นั่งคร่ อมบนหยวกกล้วยแล้วตัดด้วยมีดโกนอย่างรวดเร็วบางแห่ งใช้ไม้ตับ
หรื อไม้ไผ่เหลาเรี ยบผ่ากลางด้านหนึ่ งสําหรั บสอดปลายอวัยวะเพศเข้าไปหนี บไว้ แล้วขลิบด้ วย
กรรไกรอย่างรวดเร็ วหลังจากนั้ นใช้ใยเส้นเอ็นผู กห้ามเลื อด และให้ นอนพัก ผู้เข้าร่ วมพิธี ร่วม
รั บประทานอาหารก่ อนแยกย้ายกันไปปั จจุ บันส่ วนใหญ่ จะเชิญหมอจากโรงพยาบาลที่ เป็ น
ชาวมุ สลิมมาทําพิ ธีขลิ บที่บ้านหรื อหากไม่ จัดงานเลี้ ยงพาลูกหลานไปขลิ บที่โรงพยาบาลก็ได้
(วิเชียร โบบทอง. สัมภาษณ์ : 11ตุลาคม2553)
ประเพณีการแต่งงาน ในสังคมอิสลามจะสนับสนุ นให้มีการแต่งงานกับคนที่ศรัทธา
เหมื อนกันเพื่อป้ องกั นความแตกแยกทางความคิดความเชื่อและการปฏิ บัติ ที่แตกต่างกันในการ
ดํารงชีวิตประจําวัน (บรรจง บิ นกาซัน. 2541 : 56)หรื อหากจะแต่งงานกับคนต่างศาสนาต้อง เปลี่ ยน
ศาสนามาเป็ นอิสลามก่อนชาวมุสลิมเกาะลันตาก็มีการแต่งงานข้ามกลุ่มกับชาวจีนชาวเลและชาวไทย
นอกจากนั้ นในสังคมอิ สลามอนุญาตให้ ผู ้ ชายมี ภรรยาได้ถึง 4คนแต่จะต้องสามารถเลี้ ยงดูและให้
ความยุติธรรมเสมอภาคกับลูกเมียทุกคนหากทําไม่ได้ก็ควรมี คนเดียว
พิธี การสู่ ขอหรื อคิฏบะฮฺ เมื่อชายและหญิงตกลงจะแต่ งงานกันแล้วพ่อแม่
หรื อผู้ ปกครองฝ่ ายชายจะต้องเป็ นฝ่ ายไปสู่ ขอจากผู้ใหญ่ฝ่ ายหญิ งหากทั้งสองฝ่ ายยิ นยอมพร้อมใจให้
แต่งงานกัน จะต้องเจรจาตกลงเรื่ องสิ นสอดที่ ฝ่ ายชายจะต้องให้แก่ พ่อแม่ฝ่ ายหญิงเป็ นค่ าเลี้ ยงดู
และค่ามะฮัรฺ ที่จะต้องให้เป็ นสิ ทธิ ของผู้ หญิงโดยเฉพาะตามแนวทางปฏิ บัติ ที่กําหนดไว้ในคัมภี ร์
อัลกุรอ่ าน และนั ดวันที่ฝ่ ายชายนําสิ นสอดมาจ่ายและวันแต่งงาน ในอดี ตก่ อนแต่งงานผู้หญิ ง
ชาวมุสลิมเกาะลันตาจะต้องสานเสื่ อปาหนัน 7หรื อ 9หรื อ 11ผืน เตรี ยมไว้สําหรับวางซ้อนกัน
เพื่อปูเป็ นฟูกสําหรับนอนในวันแต่งงาน (บ่ าวนุ ้ ย หมัดส้าหรน. สัมภาษณ์ : 2มี นาคม2550).
ที่น่ าสนใจในอดีตพิธีแต่ งงานของตระกูลปาไหนจะมีการยิงปื นใหญ่ 2กระบอก
ที่บรรพบุรุ ษนําติดตัวตอนหนี มาจากบ้านเกิดสั นนิษฐานว่าการยิ งปื นในพิธีแต่ งงานดังกล่าวน่ าจะ
เป็ นวัฒนธรรมที่ สื บทอดมาจากบ้านเมืองเดิ มที่ จากมา แต่ปั จจุบันเหลือกระบอกที่ ชํารุดใช้การ
ไม่ได้อยู่กระบอกเดี ยวพิธียิงปื นใหญ่จึงเลิกไป
พิธีนิกะฮฺ คือการประกอบพิ ธีกรรมผูกสัมพันธ์สําหรับคู่ แต่งงานตามหลักการ
อิสลามโดยมีญาติผู ้ ใหญ่ ทั้ งสองฝ่ ายอย่างน้อย3-4คนและโต๊ะอิหม่ามอี ก1คนร่วมเป็ นสักขีพยานใน
พิ ธีกรรม โต๊ะอิหม่ามจะอ่ านคัมภี ร์ อัลกุรอ่านและอบรมการปฏิบัติ ตนในชีวิตครอบครัวแก่เจ้าบ่าว
ที่จะเข้าพิธีสมรสผู้ชายมุสลิ มซึ่ งเป็ นผู้ ปกครองของฝ่ ายหญิงที่มีคุณสมบัติ ตามที่กําหนดและไม่อยู่
ในระหว่างประกอบพิธีฮั จญ์เป็ น“วะลี ”หรื อตัวแทนกล่าวคําอนุญาตให้ฝ่ ายหญิ งแต่งงานกับฝ่ ายชาย
เจ้าบ่าวจะกล่าวตอบรับการแต่งงาน โต๊ ะอิหม่ ามขอพรจากอัลเลาะฮฺ ให้คุ ้ มครองคู ่บ่ าวสาวหลังจาก
นั้นจะมีงานเลี้ ยงฉลองแต่งงาน(วิทยา โบบทอง.สัมภาษณ์ :11ตุลาคม2553)