st124 - page 223
208
ที่
ภู
เก็
ตถู
กตํ
ารวจจั
บได้
แทงด้
วยหอกจนติ
ดหลั
งคายั
งไม่
ตายพระยารั
ษฎาให้
ปล่
อยตั
ว เพราะกลั
วว่
า
จะเกิ
ดเรื่
องใหญ่
ลู
กสาวของขุ
นหล้
าหวั
นชื่
อมนแต่
งงานกั
บ โต๊
ะยอฮั
นมาจากมาเลเซี
ยมี
ลู
กชาย
ชื่
อแดงพยายามแต่
งงานกั
บนางซาร่
า เชี่
ยวชาญมี
ลู
กหลายคน หลุ
มฝั
งศพของขุ
นหล้
าหวั
นอยู
่
ที่
เจ๊
ะหลี
มี
คนไปเซ่
นไหว้
บนบานให้
หายไข้
และผ่
ามะพร้
าวอ่
อนวางไว้
ที่
หลุ
มฝั
งศพ (บาหลี
พยายาม.
สั
มภาษณ์
: 5พฤษภาคม2550).
ในช่
วงนั
้
นโต๊
ะหยี
เพ็
งเข้
ามาตั
้
งค่
ายที่
ทุ่
งส้
านด้
วยและได้
สร้
างอิ
ทธิ
พลจนมี
ลู
กน้
องมาก
มี
วิ
ชาอาคมพรางตั
วมองไม่
เห็
น บางคนว่
าโต๊
ะหยี
เพ็
งเป็
นคนกรุ
งเทพหนี
มาอยู
่
สตู
ลเพราะทาง
ราชการสงสั
ยว่
าเป็
นสายลั
บต่
างชาติ
ต่
อมาหนี
จากสตู
ลมาอยู
่
เกาะลั
นตา มี
ภรรยาชื่
อโต๊
ะกู
เหนด
(อิ
ศรา ไทรบุ
รี
.สั
มภาษณ์
:15 เมษายน2548)บางคนว่
ามาจากไทรบุ
รี
เมื่
อครั
้
งที่
ไทรบุ
รี
เกิ
ดกบฏแย่
งอํ
านาจ
เจ้
าเมื
องไทรบุ
รี
ที่
ส่
งไปจากนครศรี
ธรรมราชชื่
อพ่
อหนู
ใหญ่
ถู
กฆ่
าตายแล้
วเจ้
าเมื
องไทรบุ
รี
คนใหม่
ซึ
่
งเป็
นมุ
สลิ
มขึ
้
นเป็
นเจ้
าเมื
องแทนเกรงว่
าพ่
อหนู
เล็
กน้
องชายพ่
อหนู
ใหญ่
ซึ
่
งขณะนั
้
นเป็
นเจ้
าเมื
อง
กระบี่
ชื่
อหลวงเทพเสนา จะกลั
บไปแก้
แค้
นจึ
งส่
งโต๊
ะหยี
เพ็
งและลู
กน้
องอี
ก2คนมาลอบฆ่
า เมื่
อฆ่
า
ได้
สํ
าเร็
จลู
กน้
องทั
้
งสองก็
ทะเลาะกั
นแล้
วฆ่
ากั
นเอง (อํ
าภา ศรี
ชาย.สั
มภาษณ์
: 9สิ
งหาคม 2530) บ้
างก็
เล่
าว่
าโต๊
ะหยี
เพ็
งประพฤติ
ตั
วเป็
นโจรทํ
าแพไม้
ไผ่
เป็
นบ้
านลอยอยู
่
กลางทะเล เห็
นเรื
อแล่
นผ่
านไปมา
โบกผ้
าให้
คนในเรื
อเข้
ามาช่
วยแล้
วขึ
้
นไปฆ่
าคนในเรื
อ เพื่
อปล้
นเอาทรั
พย์
สิ
นที่
ฝั
งศพของโต๊
ะหยี
เพ็
ง
อยู
่
บริ
เวณทุ่
งทรายปั
จจุ
บั
นเป็
นสนามฟุ
ตบอลส่
วนโอ่
งที่
เล่
ากั
นว่
าใส่
สมบั
ติ
ฝั
งดิ
นไว้
ยั
งหาไม่
พบ
บริ
เวณนั
้
นจึ
งได้
ชื่
อว่
าทุ่
งหยี
เพ็
งตั
้
งแต่
นั
้
นเป็
นต้
นมา (ฉิ
้
วหมอยา. สั
มภาษณ์
2มี
นาคม2550).
เรื่
องเล่
าเกี่
ยวกั
บโต๊
ะหยี
เพ็
งยั
งปรากฏในตํ
านานโจรสลั
ดของชาวเกาะลั
นตา (อาณั
ติ
อนั
นตภาค. 2554:152)ว่
าโต๊
ะหยี
เป็
ง (โต๊
ะหยี
เพ็
ง)ซึ
่
งเป็
นญาติ
สนิ
ทของเจ้
าเมื
องแห่
งเกาะลั
งกาวี
ของ
มาเลเซี
ยเป็
นโจรสลั
ดมาเลย์
กลุ่
มแรกที่
เข้
ามายึ
ดคลองเกาะปอ เป็
นผู
้
ที่
มี
คาถาอาคมฟั
นไม่
เข้
า
แต่
ต่
อมาถู
กลู
กน้
องยึ
ดอํ
านาจหลอกให้
ดื่
มนํ
้
ามะพร้
าวแก้
เคล็
ดแล้
วสั
งหารชี
วิ
ตด้
วยกริ
ช ส่
วนน้
องชายชื่
อ
“หะยี
บอยา” เข้
ามายึ
ดคลองเกาะสี
บอยาในเขตจั
งหวั
ดกระบี่
เพื่
อทํ
าหน้
าที่
เป็
นสายลั
บให้
กั
บลั
งกาวี
ใน
การจั
บตาดู
ความเคลื่
อนไหวของทางการนครศรี
ธรรมราชซึ
่
งเป็
นศู
นย์
อํ
านาจของสยามในเวลานั
้
น
อี
กตํ
านานหนึ
่
งของเกาะลั
นตาอาณั
ติ
อนั
นตภาค (2554 :152)ได้
บั
นทึ
กถึ
งที่
มาของตระกู
ล
“หาญสมุ
ทร” แห่
งเกาะปอ (ที่
ถู
กต้
องคื
อตระกู
ล “หาญทะเล”- ผู
้
วิ
จั
ย) ว่
า เป็
นชาวไทยพุ
ทธหลบหนี
คดี
อุ
กฉกรรจ์
จากพั
ทลุ
งมาอยู
่
เกาะปอมี
ภรรยาเป็
นมุ
สลิ
มตั
้
งตั
วเป็
นตุ
ลาการตั
ดสิ
นคดี
ให้
ชาวบ้
าน
โดยรั
บค่
าตอบแทนเป็
นทองคํ
าต่
อมา “โต๊
ะนวน”ชาวจั
งหวั
ดตรั
งนํ
าโจรสลั
ด13คนมาปล้
นทองคํ
า
เพราะไม่
พอใจที่
มาขอแบ่
งที่
ดิ
นแล้
วถู
กปฏิ
เสธ ปรากฏว่
าโจรสามารถปล้
นได้
สํ
าเร็
จเพราะ
ขุ
นสมุ
ทรไม่
อยู
่
บ้
าน
1...,213,214,215,216,217,218,219,220,221,222
224,225,226,227,228,229,230,231,232,233,...308