st124 - page 235

220
โนรากาบง เป็ นการละเล่นพื้นบ้านที่ พบเห็ นในกลุ่มชาวมุสลิ มและแพร่ กระจายใน
กลุ่มชาวเลเกาะลันตาด้วยแต่ไม่ สามารถบอกที่มาได้ เครื่ องดนตรีประกอบการแสดงมี โทนกรับ
ฉิ่ งโหม่งนักดนตรี นั่งล้อมเป็ นวงตัวละครมีพระเอกนางเอกตัวตลกออกมารํา และขับเล่ าเรื่องที
ละคนผู้เล่าขยับมือและเท้าไปตามจังหวะดนตรี จนครบแล้วรําพร้อมๆกั นการแสดงโนรากาบง
ได้สู ญหายไปนานแล้ว (บูเด็น คบคน. สั มภาษณ์ : 16 เมษายน2550)
กาหยงหรือซี ลัต การแสดงพื้นบ้านที่พบเห็นในกลุ่ มชาวมุสลิมและชาวเลบนเกาะลันตา
เช่นกั นดัดแปลงมาจากศิลปะการป้ องกันตัวของชาวชวาและมลายูที่ เรี ยก “ปัญจสี ลัต”นายหอย
สัตย์จิตร ได้ฝึ กหั ดท่ารํ ามาจากชาวสตู ล และได้พัฒนาท่ารํ าจนกลายเป็ นเอกลักษณ์ ของตัวเอง
แล้วนํ ามาถ่ายทอดให้ลู กหลานชาวร่ าหมาดนํามาแสดงกันจนมี ชื่อเสี ยงเป็ นที่ รู้ จักปั จจุบันผู้ สื บทอด
การรํากาหยงคื อนายบุตร อ่อนนวลและนายตาบ หวังสบู่ ชาวเลน่ าจะสื บทอดการแสดงมาจาก
ชาวมุสลิมเช่นกันการแสดงสีลัตมี ทั้ งการแสดงศิลปะการต่ อสู้ด้วยมือเปล่า และการแสดงที่ใช้กริ ช
เป็ นอุปกรณ์ประกอบการแสดง จุ ดสนใจขึ้ นอยู่ กับความกลมกลืนของกระบวนท่ารําและไหวพริ บ
ปฏิภาณในการรุ กการรับผู ้ แสดงจะสวมเสื้ อแขนสั้ นและนุ่ งโสร่งทับกางเกงขายาวมีผ้าคาดเอว
เหน็ บกริ ชที่เอว และสวมหมวก แบบการแต่ งกายของชาวมลายู ใช้แสดงโชว์ในงานเข้าสุ หนัต
งานแต่งงานหรื อแสดงนําในขบวนแห่ ต้อนรับแขกพิเศษที่ ไปร่วมงานชาวเลจะนําไปรําในขบวน
แห่ รับไม้ระกําเพื่อนําไปต่อเรื อปลาจั๊กที่ใช้ในพิธีลอยเรื อ ในกลุ่มมุสลิ มมีการฟื้ นฟูเพื่อการอนุ รั กษ์
และเผยแพร่ ตามโครงการฟื้ นฟูวิถีชี วิตที่ยั่งยืนของชาวเกาะลันตา เช่นกัน
จากข้อมูลที่นําเสนอมาข้างต้นแสดงถึ งโครงสร้างอัตลั กษณ์ทางชาติพันธุ์แบบดั้ งเดิมของ
ชาวมุสลิ มในด้านต่ างๆตลอดจนการปรับเปลี่ยนและการธํารงอัตลักษณ์อย่างเป็ นพลวัติ ดังเช่น
อัตลักษณ์ด้านตํานานความเชื่อดั้ งเดิมที่เล่ากันในกลุ่ มชาวมุสลิ มบนเกาะลันตาจะสั มพันธ์
กับความเชื่ อด้านศาสนา นอกจากนั้ นเป็ นตํานานที่เกิดขึ้ นหลังจากที่เข้ามาตั้ งถิ่นฐานบนเกาะลันตา
และตํานานเกี่ยวกับการแสดงพื้ นบ้านและบุคคลที่ มีบทบาทในชุ มชนในอดีต
อัตลักษณ์ด้านขนบธรรมเนี ยมประเพณีของชาวมุ สลิม เดิมชนกลุ่ มนี้ จะมี วัฒนธรรม
ท้องถิ่ นร่ วมกับกลุ่มชนแถบอันดามันคือมีความเชื่ อในสิ่งเหนือธรรมชาติ และมีวิถี ชี วิตที่ผู กพัน
กับธรรมชาติ เช่นเดี ยวกับกลุ่มชาติ พันธุ์ ทั่วไปและมีการประกอบพิ ธีกรรมบางอย่างร่ วมกับกลุ่ ม
ชาติพันธุ์อื่ นจนกระทั่งความเชื่อในศาสนาอิสลามเข้มแข็งขึ้ นพิธีกรรมเหล่านั้ นก็ ล้มเลิกไป และ
ได้ปรั บเปลี่ยนวิถีชี วิตให้เป็ นไปตามแบบแผนที่สอดคล้องกับหลักการทางศาสนาอิสลามและหลัก
จริ ยธรรมต่ างๆอย่างเคร่ งครัดทั้ งประเพณี ในรอบปี และประเพณีเกี่ ยวกับชีวิตแต่ในบางขั้นตอน
อาจจะปรั บเปลี่ยนตามยุคสมัยควบคู่กับพิธีกรรมทางศาสนา