nt138 - page 58
49
ประกอบกั
บท่
านเป็
นคนที่
มี
นํ
้
าเสี
ยงดี
มี
ลี
ลาและไหวพริ
บปฏิ
ภาณยอดเยี่
ยม จึ
งทํ
าให้
คณะซอของ
ท่
านได้
รั
บความนิ
ยมอย่
างรวดเร็
ว
พ่
อครู
สิ
งห์
แก้
วได้
แต่
งเพลงซอพื
้
นบ้
านไว้
มากมาย อาทิ
ซอสาวสมั
ยใหม่
คติ
เตื
อนใจ เสริ
ม
พระเกี
ยรติ
ประวั
ติ
พ่
อขุ
นเม็
งรายฯ เป็
นต้
น นอกจากนี
้
ท่
านยั
งเป็
นผู
้
คิ
ดริ
เริ่
ม “ละครซอ” ขึ
้
นเป็
นครั
้
ง
แรกในภู
มิ
ภาคนี
้
ด้
วยทั
้
งนี
้
เพื่
อให้
เข้
ากั
บยุ
คสมั
ยที่
เปลี่
ยนไป
ลั
กษณะของละครซอ จะแตกต่
างจากการซอแบบดั
้
งเดิ
ม ซึ
่
งช่
างซอจะนั่
งซอ(ขั
บร้
อง)อยู
่
กั
บ
ที่
มาเป็
นการซอโดยตั
วละครต่
างๆ มี
การเดิ
นเข้
าเดิ
นออกบนเวที
มี
การแสดงลี
ลาท่
าทางตามบทบาท
ที่
ได้
รั
บ มี
ดนตรี
และการฟ้
อนรํ
าเพื่
อเปลี่
ยนบรรยากาศด้
วย ทั
้
งนี
้
เพื่
อให้
ผู
้
ชมเกิ
ดความบั
นเทิ
งในการ
ชมมากยิ่
งขึ
้
นนั
บเป็
นก้
าวย่
างของการเปลี่
ยนถ่
ายวั
ฒนธรรมการซอที่
สํ
าคั
ญยิ่
ง
พ่
อครู
สิ
งห์
แก้
ว มี
ลู
กศิ
ษย์
ที่
มาขอเรี
ยนซอมากมาย บางคนกลายเป็
นช่
างซอที่
มี
ชื่
อเสี
ยง อาทิ
สมศรี
-ธวั
ชช่
างซอคณะศรี
สมเพชร 2 จั
งหวั
ดเชี
ยงใหม่
แสงหล้
า-ศรี
วรรณบั
วคํ
า-เกสร เป็
นต้
น และ
ท่
านมั
กได้
รั
บเชิ
ญเป็
นวิ
ทยากรถ่
ายทอดความรู
้
ด้
านศิ
ลปวั
ฒนธรรมท้
องถิ่
นอยู
่
เนื
องนิ
จ
อี
กทั
้
งยั
ง
พยายามปลู
กฝั
งให้
เด็
กและเยาวชน
ช่
วยกั
นอนุ
รั
กษ์
และสื
บสานศิ
ลปวั
ฒนธรรมท้
องถิ่
นอั
นเป็
น
เอกลั
กษณ์
ให้
คงอยู
่
ต่
อไป
ด้
วยความมุ
มานะที่
จะอนุ
รั
กษ์
และสื
บสานศิ
ลปวั
ฒนธรรมแขนงนี
้
ให้
คงอยู
่
สื
บไป
ศู
นย์
วั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดเชี
ยงราย ยกย่
องให้
พ่
อครู
สิ
งห์
แก้
ว วงศ์
มู
ล เป็
นศิ
ลปิ
นพื
้
นบ้
านดี
เด่
น (สาขาช่
าง
ซอ) เนื่
องในวั
นอนุ
รั
กษ์
มรดกไทยปี
พ.ศ.2534
และต่
อมาในปี
พ.ศ.2538 พ่
อครู
สิ
งห์
แก้
ว วงศ์
มู
ล เป็
นหนึ
่
งในจํ
านวนกวี
ที่
มี
ชื่
อเสี
ยงหลาย
คนของประเทศที่
ได้
รั
บเชิ
ญจากกรมศิ
ลปากรให้
เขี
ยนผลงานค่
าวซอ(บทกวี
) เฉลิ
มพระเกี
ยรติ
สมเด็
จ
พระเทพรั
ตนราชสุ
ดาฯสยามบรมราชกุ
มารี
เนื่
องในวโรกาสทรงเจริ
ญพระชนมายุ
40พรรษา
พ่
อครู
ทวนสอนน้
อยผู
้
เชื่
อมร้
อยศิ
ลปะการซอให้
คงอยู
่
เมื่
อยุ
คสมั
ยเปลี่
ยนไป ความบั
นเทิ
งในรู
ปของการจ้
างช่
างซอเพื่
อขั
บกล่
อมในงานต่
างๆ ถู
ก
แทนที่
ด้
วยวงดนตรี
และคาราโอเกะ ทํ
าให้
บรรดาช่
างซอต่
างๆ ต้
องปรั
บตั
วเพื่
อความอยู
่
รอดของช่
าง
ซอเอง และเพื่
อความอยู
่
รอดของศิ
ลปะการซอด้
วยพ่
อครู
ทวนสอนน้
อย คื
อตั
วอย่
างของช่
างซอที่
มี
การปรั
บเปลี่
ยนวิ
ถี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของตนเอง และวิ
ถี
การซอเพื่
อสื
บทอดมรดกทางวั
ฒนธรรมนี
้
ให้
คงอยู
่
พ่
อครู
ทวน สอนน้
อย เกิ
ดเมื่
อวั
นที่
7 เมษายนพ.ศ. 2482 เป็
นบุ
ตรคนที่
1 ในจํ
านวน 5 คน
ของนายศุ
กร์
และนางทอง สอนน้
อย บ้
านเดิ
มของท่
านคื
อบ้
านแม่
จว้
าเหนื
อ ตํ
าบลแม่
สุ
ก อํ
าเภอพาน
1...,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57
59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,...115