59
ไปจากศิ
ลปะแบบอยุ
ธยาอี
กด้
วย
เพราะในสมั
ยอยุ
ธยานั
้
นเรามั
กจะพบพระอุ
โบสถขนาดใหญ่
อยู
่
เสมอก่
อนศิ
ลปะแบบอยุ
ธยาขึ
้
นไปแล้
วตั
วอาคารของโบสถ์
จะไม่
ค่
อยได้
พบกั
นนั
ก
ในสมั
ยสุ
โขทั
ยที่
ยั
งเจริ
ญรุ่
งเรื
องอยู
่
นั
้
น กล่
าวถึ
งพระอุ
โบสถเพี
ยงแห่
งเดี
ยวเท่
านั
้
น ในศิ
ลา
จารึ
กตอนที่
ว่
าด้
วยการออกผนวชของพระมหาธรรมราชาลิ
ไทย พระองค์
บรรพชาเป็
นสามเณรใน
พระราชวั
งก่
อนแล้
วเสด็
จพระราชดํ
าเนิ
นด้
วยพระบาทไปยั
งวั
ดป่
ามะม่
วง เพื่
อกระทํ
าอุ
ปสมบทวิ
ธี
ซึ
่
งที่
วั
ดป่
ามะม่
วงนี
้
ศิ
ลาจารึ
กว่
า มี
กลาสี
มาอุ
โบสถ
โบราณสถานอั
นเป็
นศิ
ลปกรรมที่
สร้
างขึ
้
นในสมั
ยพระเจ้
าแสนภู
นั
้
น
ที่
ชั
ดเจนแน่
นอนตาม
ประชุ
มพงศาวดารภาคที่
61คื
อ
1.วั
ดเชี
ยงมั่
นกล่
าวว่
าเป็
นปฐมอารามในเมื
องเชี
ยงแสน
2.วั
ดป่
าสั
ก
3.วั
ดเจดี
ย์
หลวง
โบราณสถานทั
้
งสามแห่
งเท่
าที่
เหลื
ออยู
่
อย่
างบริ
บู
รณ์
มี
เพี
ยงสองแห่
งเท่
านั
้
น ซึ
่
งกรมศิ
ลปากร
ได้
ทํ
าการบู
รณะขึ
้
นตามแบบสภาพรู
ปทรงเดิ
ม คื
อ วั
ดป่
าสั
กและวั
ดเจดี
ย์
หลวง อนึ
่
งหากนั
บวั
ดพระ
ยื
นด้
วยก็
ได้
เพราะเป็
นวั
ดที่
พระเจ้
าคํ
าฟู
ราชโอรสทรงสร้
างขึ
้
นในสมั
ยของพระเจ้
าแสนภู
คื
อ เมื่
อ
พ.ศ. 1875 ซึ
่
งปั
จจุ
บั
นนี
้
เหลื
อแต่
เพี
ยงพระเจดี
ย์
องค์
เดี
ยวเท่
านั
้
น และสงสั
ยว่
าน่
าจะมี
การซ่
อมแซม
ขึ
้
นในสมั
ยต่
อมาราวพุ
ทธศตวรรษที่
22 ก็
ได้
สมั
ยนั
้
นพระเจ้
าสุ
ทโธธรรมราชกษั
ตริ
ย์
แห่
งกรุ
งอั
งวะ
ประเทศพม่
ามี
อํ
านาจครอบครองมาถึ
งแคว้
นล้
านนาซึ
่
งรวมทั
้
งเมื
องชี
ยงแสนในเวลานั
้
นด้
วย
ระยะที่
กล่
าวนี
้
ประชุ
มพงศาวดารภาคที่
61กล่
าวว่
า เจ้
าฟ้
าหลวงทิ
พเนตรกิ
นเมื
องไชยบุ
รี
ศรี
เงิ
นยางเชี
ยงแสนแล้
ว พระยาหลวงไชยชิ
ตสร้
างวั
ดยื
นแถมใหม่
เจดี
ย์
กว้
าง 4 วาอก (9.00 เมตร) สู
ง
11 วาอก (23.00 เมตร) บรรจุ
พระธาตุ
ย่
อย 140 องค์
ในจุ
ลศั
กราช 1000 ตั
วปี
เปิ
กยี
นี
้
นางฟ้
ากาเผื
อกก็
จุ
ติ
ตายในปี
แล ตามข้
อความดั
งนี
้
มี
ที่
น่
าสงสั
ยอยู
่
ตรงที่
ว่
า วั
ดยื
น เพราะในเมื
องเชี
ยงแสนมี
วั
ดที่
ลง
ท้
ายว่
า ยื
น อยู
่
สองวั
ดคื
อ วั
ดพระยื
นดั
งกล่
าวนี
้
กั
บวั
ดบุ
ญยื
นน่
าจะเป็
นวั
ดพระยื
นมากกว่
า เพราะอยู
่
ในแนวเดี
ยวกั
บวั
ดเชตะวั
นตามบั
ญชี
วั
ดท้
ายหนั
งสื
อนั
้
น ทั
้
งนี
้
เพราะระยะของเหตุ
การณ์
ในจุ
ลศั
กราช
1000 (พ.ศ. 2181) ใกล้
เคี
ยงกั
บระยะเวลาที่
สร้
างวั
ดเชตะวั
นมาก วั
ดเชตะวั
นสร้
างเมื่
อ พ.ศ. 2180 (จ.
ศ. 999)
ลั
กษณะพระธาตุ
เจดี
ย์
วั
ดพระยื
นนี
้
แสดงให้
เห็
นความวิ
วั
ฒน์
ในแบบอย่
างไปอี
กแบบหนึ
่
ง
แล้
ว เป็
นแบบที่
สื
บต่
อจากวั
ดพระบวชลงมา เพราะว่
าตรงท่
อนกลางซึ
่
งตามปกติ
จั
กต้
องมี
ซุ
้
มจระนํ
า
ประดิ
ษฐานพระพุ
ทธรู
ปเช่
นที่
พระธาตุ
เจดี
ย์
วั
ดป่
าสั
กดั
งกล่
าวมาแล้
ว กลั
บเป็
นแท่
งสี
่
เหลี่
ยมทึ
บทรง
สู
ง ประกอบด้
วยลวดบั
วคาดกลางโดยตลอดทั
้
งสี่
ด้
าน ตั
้
งอยู
่
บนฐานเขี
ยงสี่
เหลี่
ยมซ้
อนลดหลั่
นกั
น 3
ชั
้
น ตอนส่
วนบนเหนื
อแท่
งสี่
เลี่
ยมทึ
บทรงสู
งขึ
้
นไปเป็
นเจดี
ย์
ทรงแปดเหลี่
ยม แบบวั
ดเจดี
ย์
ทรงแปด
เหลี่
ยมแบบวั
ดเจดี
ย์
หลวง