ct155 - page 156

๑๒๘
ซึ่งนอกจากจะพบกันที่โรงเรี ยนแล้วนอกโรงเรียนก็ ยังมีโอกาสได้เล่นกันอีกแม้ว่าเด็กไทยจะดูมีสถานะ
ที่เหนือกว่าเด็กต่ างชาติ แต่ ด้วยความเป็นเพื่อนนั กเรียนชั้นเดียวกันหรือโรงเรี ยนเดียวกันมี กิจกรรมทา
ร่วมกันทั้งในและนอกโรงเรี ยนก็เอื้อให้เกิดทัศนคติที่ดี ต่อกันได้
กิจกรรมที่ คนไทยและต่างชาติ ทาร่วมกั นในชุมชนอีกประการหนึ่ง คือการไปทาบุญตักบาตร
หรือทากิจกรรมทางศาสนา เช่นถวายเทียนพรรษา บวชพระซึ่ งการนับถือศาสนาพุ ทธเหมือนกันการ
ใช้ศาสนสถานร่วมกันนอกจากนี้พระบางรูปก็มีเชื้อชาติ พม่า มอญกะเหรี่ยงหรื อลาวทาให้ทั้ งสองฝ่าย
ได้เรียนรู้ เข้าใจอุปนิสั ยใจคอความคิดความเชื่ อค่านิยมประเพณี และวิถี ปฏิบัติของกันและกัน ทาให้
เกิดความอดทนอดกลั้นและยอมรับในความแตกต่างของทั้งสองฝ่ายได้ หรืออาจกล่าวได้ ว่าบรรยากาศใน
ชุมชนที่เป็นประชาธิปไตย เคารพในศั กดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เสมอภาคและยุติ ธรรมไม่มีการเลือกปฏิบัติ
จะเป็นสภาพการณ์ที่ ช่วยให้ การจัดการศึกษาแนวพหุวัฒนธรรมซึ่งยึดหลักปรัชญาของประชาธิปไตย
เหมือนกันสามารถบรรลุตามเป้าหมายได้
๒. การทดลองรูปแบบการจัดการศึกษาพหุ วัฒนธรรม
ผลจากการทดลองนารูปแบบจัดการศึกษาพหุวัฒนธรรมมาใช้ในโรงเรียนทดลอง เป็นระยะเวลา
๑ภาคเรียน ได้ผลสรุปแยกตามกลุ่มนักเรี ยนและครู ดังนี้
๑) นักเรี ยน
๑.๑ ภายหลังการทดลองนักเรียนชั้ นอนุบาลในโรงเรียนทดลอง มีคะแนนความตะหนักรู้ใน
วัฒนธรรมด้ านเชื้อชาติ ภาษาศาสนาและวิถีชี วิตสูงกว่ ากลุ่มควบคุมอย่างมี นัยสาคัญทางสถิติ
๑.๒ ภายหลังการทดลองนักเรียนชั้นป. ๑–๓ ในโรงเรียนทดลอง มีคะแนนความตระหนักรู้
ในวัฒนธรรมด้านเชื้อชาติ ภาษา ศาสนา ขนมประเพณี และวิ ถี ชีวิตสูงกว่ากลุ่มควบคุ มอย่างมีนัยสาคัญ
ทางสถิติ
๑.๓ ภายหลังการทดลองนักเรี ยนชั้นป. ๔–๖ ในโรงเรียนทดลองมีคะแนนการยอมรับ
ความหลากหลายวัฒนธรรม การรั บรู้บรรยากาศพหุวัฒนธรรม และความภาคภูมิใจในวัฒนธรรมไม่
แตกต่างจากนักเรี ยนกลุ่มควบคุ ม
ผลการทดลองนารู ปแบบการจั ดการศึ กษาพหุ วั ฒนธรรมมาใช้ กั บนักเรี ยนระดับ
ประถมศึกษา โดยแบ่ งนักเรียนเป็ น ๓ ระดับ คื อ ระดับชั้นอนุ บาล ระดับชั้นป. ๑–๓ และ ระดับชั้ น
ป. ๔–๖ พบว่าภายหลังการทดลองนักเรียนระดั บชั้นอนุ บาล และระดับชั้นป. ๑–๓ ในกลุ่ มทดลอง มี
คะแนนความตระหนักรู้ในวั ฒนธรรมสูงกว่านั กเรียนกลุ่มควบคุมซึ่งไม่ได้ใช้รู ปแบบการจัดการศึกษา