ct155 - page 160

๑๓๒
ที่เป็นเช่นนี้อาจเป็นเพราะระยะเวลาการทดลองประมาณ๔ เดือน ยังไม่นานพอที่จะเปลี่ยน
เจตคติของครู ให้ เห็นความสาคัญของการจัดการศึกษาพหุวัฒนธรรม จากการสนทนากลุ่มครูในโรงเรียน
ทดลอง หลั งจากการทดลองเสร็จสิ้ น ครู บางส่วนก็ ยังมีความเชื่ อ หรื อเจตคติเหมือนก่อนที่จะมีการ
ทดลองดังคาพู ดต่อไปนี้
“เขามีความสุขดี ไม่ มีปั ญหาเรื่องมนุษยสัมพันธ์ กับพวกเรา เวลาที่เราอยู่ ในชุมชน เขาก็มีพม่า
กะเหรี่ยงมอญคนไทยก็มีแต่น้อยซึ่งเขาก็ไม่ได้แบ่งแยก เพียงแต่เขาไม่ค่อยกล้า....”
“เรื่องการยอมรับของพวกเด็กๆ ไม่ ใช่ปั ญหา จากที่สอนมานะคะแรกๆที่เข้าเรียน เขาก็อาจ
ยังสงสั ยอยู่ว่าทาไมต้องมาเรี ยนกับเพื่อนต่างชาติ แต่ พอเรียนไปเขาก็เข้าใจได้ ว่าทุกคนเป็นคนเหมื อนกัน
การเป็นอยู่เหมือนกันแต่ความยากมั นอยู่ที่จะสอนให้เขาอ่านภาษาไทยพู ดภาษาไทยได้อย่างไร”
ในส่วนของการยอมรับความหลากหลายวัฒนธรรมและการรั บรู้บรรยากาศพหุวัฒนธรรม
ในโรงเรียนของครูโรงเรียนทดลองและโรงเรียนควบคุมที่ไม่ พบว่าแตกต่างกั นอาจเป็นเรื่องของเจตคติ
ที่ไม่ สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในระยะเวลาอั นสั้นการจะเปลี่ยนเจตคิ ตของครูให้ยอมรั บอาจต้องใช้เวลา
ในการทดลองและให้เห็นผลการเปลี่ยนแปลงที่เกิดในตัวนักเรียนอย่างชัดเจนอย่ างไรก็ตาม ยังพบว่า ครู
โรงเรียนทดลองเริ่ มมีเจตคติยอมรับความหลากหลายวัฒนธรรมเพิ่มขึ้ น เช่นคาพูดของครู ขณะสนทนา
กลุ่มภายหลังการทดลอง
“ครูเองก็เปลี่ยนแปลง เช่ นการแต่งกาย ตอนนี้ ชอบเสื้อผ้ามอญกะเหรี่ยง เพราะของเขาปั ก
ด้วยมือสวยดีค่ะ”
“ทัศนคติ ของตัวเองนี่ จะยอมรั บเด็กต่างชาติ มากขึ้น ตอนนี้ผมซื้อชุดกะเหรี่ยงมาชุดหนึ่ง
ครับ”
ขณะสนทนากลุ่มผู้วิจัยเปิดประเด็นถามว่าโครงการวิจัยนี้ ควรจะดาเนิ นการต่ อหรือไม่ ครู
คนหนึ่งกล่าวว่า
“ก็ควรจะทาต่อ เพราะว่ าเด็กถ้าไม่ สอนให้รั กกัน เขาก็ไม่รั กกันหรอกมันก็เหมือนเป็นการ
จุดประกายให้เขาแต่ถ้าถามว่าหนักใจไหมก็หนักใจ เรื่องภาระอื่นที่ มันจะต้องมีอี กนั่นแหละแต่ก็ ทาให้
เรารู้จักพหุ วัฒนธรรมเพิ่ มขึ้น แต่ตอนนี้ เราก็มีแก่ นสาร มีความรู้เพิ่มขึ้น”
๓การศึกษาความเป็นไปได้ในการเผยแพร่แนวคิดและวิ ธีการจัดการศึกษาพหุวั ฒนธรรม
ภายหลังการวิเคราะห์ผลการวิ จัยการศึกษาสถานการณ์การจัดการศึ กษาในโรงเรียนประถมศึกษา
ที่นั กเรียนมีความแตกต่างทางเชื้อชาติ และวั ฒนธรรมสังกัดสานักงานเขตพื้นที่การศึ กษาประถมศึกษา