ct154 - page 57

49
ญาติพี่น้องที่ยังไม่มี ใครตายจากไป จูงเจ้ าบ่าวขึ้นบ้าน เจ้าบ่าวเจ้าสาวจะนั่ งในพื้นที่เตรียมทาพิธี (สุ วิชัย
โกศัยยะวัฒน์ . 2543: 71)
ภาพประกอบ 6 : ภาพแสดงเครื่องประกอบพิธีกรรมการแต่ งงาน
จากนั้ นนายฤกษ์ จะว่าบทชุมนุมเทวดา ไหว้บายศรี พร้ อมเครื่องเซ่นไหว้ เครื่อประกอบพิ ธี
หลายอย่าง คณะผู้ประกอบพิ ธีสวมเขาวั ว เขาควายไว้บนศีรษะ เต้ นไปรอบๆ โรงพิธี เมื่อครบ 3 รอบ
แล้ว ซึ่งในช่ วงขณะนี้สาหรับงานแต่งงานใหญ่จะมีการเล่นประกอบพิ ธีการแต่งงาน ผู้เล่ นจะต้องเป็นผู้ที่
มี เชื้อสายชอง และเคยเข้าพิ ธี แต่งงานแบบพิธี ใหญ่มาก่ อน หรือที่เรียกว่ า ต้องมีเชื้องานใหญ่ อุ ปกรณ์
การเล่น คือ ชักเช่ย 2 อัน“(“ชักเช่ย” หรือ “ดงกะโมะ” มีลักษณะเป็นด้ามไม้ไผ่ขนาดใช้ มือจับได้ ยาว
ประมาณวาเศษ ด้านปลายเจาะเป็นรูสาหรั บสอดซีกไม้ไผ่ให้ขวางกันไว้ 2 ชิ้ น ผูกด้ วยเชือกดึงเข้าหากั น
พอสมควร จุ ดศูนย์กลางที่เชือกตัดกั นแขวนไว้ด้วยกะลามะพร้ าว 2 ซีก คว่าเข้ าหากัน ภายในใส่หินก้อน
เล็ กๆ ไว้หลายก้อน เพื่ อให้เกิดเสียงดั งกราวขึ้น เมื่อด้ ามไม้ไผ่กระแทกลงพื้น เป็นเสียงสัญญาณที่สมมติ
ว่ าเขย่าเงิ นทองให้ได้ ยินไปถึงวิญญาณปู่ย่ าตายาย บรรพบุรุ ษได้รับรู้ถึ งพิธีการนี้ ) ทับไทร (“ทับไทร”
หรือ “ช้างม้า” ลักษณะเป็นไม้ไผ่ขนาดเดี ยวกัน ด้านบนสุดเป็ นไม้แกะสลักรู ปช้าง ม้า ถัดลงมาแขวน
ไว้ ด้ วยกระดิ่งโบราณ 2 ใบ ทาให้ เกิดเสี ยงดังกรุ๊งกริ๊งอยู่ทุ กระยะ เรียกกันว่ า “กระดึงม่ าคะนาย”
สาหรั บใช้ในพิธีกะตั ก) และเขาวัว เขาควาย วิธีการเล่น คือ ก่อนเล่ นผู้เป็นหัวหน้ าจะต้องทาพิธี ไหว้ครู
เสี ยก่อน เสร็จแล้ ว จะมีการเล่ น โดยผู้เล่นถือชักเช่ย จะกระทุ้งชั กเช่ยทาจั งหวะ ผู้เล่นที่ถือช้างม้ าก็จะ
โลดเต้นไปตามจังหวะ และผู้ที่สวมเขาวัวเขาควายจะไล่ขวิดกั นเอง ไล่ขวิดคนที่อยู่ รอบๆ หรือขวิดสิ่งของ
ต่ างๆ ทั้งนี้การเล่นจะจากัดอยู่ ที่โดยรอบของคู่ บ่าวสาวเป็นสาคัญ ในคณะของผู้เล่ นงานใหญ่ นอกจากจะ