ct154 - page 25

17
ในชาติพันธุ์ อีกครั้งหนึ่ง โดยนาสั ญลักษณ์ต่างๆ ที่ ถูกพั ฒนาขึ้นมาใช้เป็นกลไกในการต่อรองและเข้าถึ ง
อานาจทางการเมื องเพื่อดารงรักษาความเป็นกลุ่มตนเองเอาไว้ และเพื่อสร้างเครื อข่ายอานาจของกลุ่มใน
การผู กขาดการค้าและสิทธิทางการเมือง การผูกขาดทางการค้าของกลุ่มโดยอาศัยการตั้งองค์ กรสมาคม
ที่ไม่ เป็นทางการของกลุ่มชาติพั นธุ์ จะเกิ ดขึ้นก็ ต่อเมื่อมีการแข่งขันกันระหว่างกลุ่ มต่างๆ ที่อยู่ร่วมพื้นที่
สังคมเดียวกัน การแข่งขันที่เกิดขึ้ นจึงมี รากฐานมาจากความแตกต่างของความเป็นกลุ่มชาติพั นธุ์ ทาให้
เกิดการแข่งขันต่อรองทางการเมืองโดยอาศัยสั ญลักษณ์ต่ างๆ ของการรวมกลุ่มเป็ นกลไกที่สร้างความ
แข็งแกร่งให้ กับกลุ่มชาติพันธุ์
โคเฮน ได้แยกลักษณะของกลุ่ มชาติพันธุ์ที่เผชิ ญสถานการณ์การเปลี่ยนแปลงทางประเพณีและ
การเมื องเอาไว้ว่า หลังจากที่กลุ่ มชาติพันธุ์ต่ างๆใน Africa ได้ตกอยู่ภายใต้ อาณานิคมรัฐอาฟริกา ทาให้
เกิ ดปรากฏการณ์ที่ตรงกันข้าม 2 ปรากฏการณ์ คือ
1) ปรำกฏกำรณ์ กำรลดทอนควำมเป็นกลุ่มชำติ พันธุ์ (Detribalization) คือ กลุ่ มชาติพันธุ์
บางกลุ่มต้องปรับตั วในการติดต่ อกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นจนสูญเสียวัฒนธรรมบางส่วนของตนเองลงไป และ
รั บวัฒนธรรมจากกลุ่ มอื่น ก่อให้เกิดการผสมกลมกลืนกับวั ฒนธรรมกลุ่มอื่นที่มี อิทธิ พล ทาให้เกิดการ
สู ญเสียสานึ กทางชาติพั นธุ์ การรับเอาระบบการเมื องใหม่ ของกลุ่มวั ฒนธรรมหลักทาให้ เกิ ดการ
ปฏิสั มพันธ์ กันทางเศรษฐกิ จและการเมืองในกลุ่ มชาติพั นธุ์ที่ต้ องอยู่ใต้ อิทธิ พลการปกครองของสังคมที่
ใหญ่กว่ า ดั งนั้นกลุ่มชาติ พันธุ์ที่เกิดปรากฏการณ์ นี้จะสู ญเสี ยความเป็นตั วตนลงไป โดยการรับเอา
สัญลั กษณ์วัฒนธรรมในสังคมสมัยใหม่มาเป็นกลไกในการสร้างกลุ่มการเมื องอย่างเป็นทางการ
2) ปรำกฏกำรณ์ฟื้นฟูควำมเป็นกลุ่มชำติ พันธุ์ (Retribalization) คือกลุ่ มชาติพันธุ์ บางกลุ่ม
แสดงเอกลักษณ์ของกลุ่ มของตนเองขึ้นมาแตกต่ างจากกลุ่มอื่ น ในลักษณะการผลิตซ้า และพัฒนา
สั ญลักษณ์ประเพณี ของตัวเองให้เด่นชัดขึ้น ปรากฏการณ์ นี้เป็ นการสร้ างการรวมตัวในกลุ่มชาติพั นธุ์
ในทางการเมืองขึ้นมาโดยสร้ างความเข้มข้นในการปฏิสั มพันธ์ กันในหมู่พวกเดียวกันเพิ่ มขึ้น มีการอ้างถึง
ประเพณี ตานาน ค่านิยม และสั ญลักษณ์ต่างๆ ของวัฒนธรรมของตนเพื่อสร้างองค์ กรทางการเมือง
อย่ างไม่เป็นทางการ ในการเผชิญอานาจกับกลุ่มอื่ นๆ เพื่อเข้าไปมีบทบาทในสิทธิและผลประโยชน์ใน
บริบทสั งคมนั้นให้ได้มากขึ้น การผลิตซ้าทางชาติพันธุ์ และการอ้างถึ งสัญลักษณ์ทางชาติพันธุ์ เป็นผลมา
จากอิทธิ พลของการรุกเข้ามาของสังคมรัฐ ทั้งด้านการปกครอง การเมื อง และเศรษฐกิจ ทาให้ กลุ่มชาติ
พันธุ์ นั้นมีความต้องการรักษาองค์กรทางสังคมของกลุ่ มตนเองให้คงอยู่ การใช้สัญลั กษณ์ทางวัฒนธรรม
ในกลุ่ มตนเองจึงถูกสร้างมาเพื่ อเป็นกลไกในการรวมกลุ่ มทางการเมืองอย่ างไม่ เป็นทางการในชาติพันธุ์
ตนเองให้แตกต่างและแยกออกไปจากกลุ่มสังคมและชาติพันธุ์อื่น (มนตรา พงษ์นิล.2541:26-27)