st127 - page 23
๑๔
ทางอารมณ
ร
วมกั
น กลุ
มคนที่
ร
วมในเหตุ
การณ
เดี
ยวกั
นจะมี
การแสดงออกถึ
งการยอมรั
บอารมณ
และความรู
สึ
ก
ของกั
นและกั
น ความรู
สึ
กร
วมเป
นป
จจั
ยหนึ่
งที่
ทํ
าให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรมได
ง
ายและรวดเร็
วป
จจั
ย
การเปลี่
ยนแปลงวั
ฒนธรรมที่
ยกมานี้
จะเห็
นว
านั
กวิ
ชาการจะให
ความสํ
าคั
ญกั
บจิ
ตใต
สํ
านึ
กของมนุ
ษย
เป
นหลั
ก
อย
างไรก็
ตาม ป
จจั
ยภายนอกที่
เป
นสภาพแวดล
อมก็
มี
ส
วนต
อการเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรมเช
นกั
น เช
น
การปรั
บเปลี่
ยนการเล
นเห
เรื
อทางน้ํ
ามาเป
นเห
เรื
อบกซึ่
งเกิ
ดจากการเปลี่
ยนแปลงสภาพแวดล
อมของแม
น้ํ
า เป
นต
น
๔) รู
ปแบบและองค
ประกอบของการเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม
นิ
ยพรรณ วรรณศิ
ริ
(๒๕๔๐ : ๒๗๘-๒๘๐) ได
สรุ
ปรู
ปแบบและองค
ประกอบของการเปลี่
ยนแปลง
ทางวั
ฒนธรรมและสั
งคม ไว
ดั
งนี้
(๑) ทั
ศนคติ
เป
นตั
วกํ
าหนด บุ
คลิ
กและท
าที
ในการแสดงออกของบุ
คคล ทั
ศนคติ
ที่
ก
อตั
วในบุ
คคล
ในช
วงเวลาอั
นยาวนานและติ
ดฝ
งแน
น และยากต
อการถอดถอนเปลี่
ยนแปลง แต
ก็
สามารถจะถู
กเปลี่
ยนแปลง
ได
ซึ่
งจะง
ายหรื
อยาก ช
า หรื
อเร็
ว ขึ้
นอยู
กั
บตั
วแปรร
วมหลายๆ อย
างเช
น ขบวนการปลู
กฝ
งวั
ฒนธรรม กลุ
ม
บุ
คคลที่
สั
งกั
ดผู
นํ
ากลุ
มนวั
ตกรรมที่
ถู
กนํ
ามาสาธิ
ต ฯลฯอย
างไรก็
ตามการอยู
ร
วมกั
นในสั
งคมเดี
ยวกั
นจะมี
อิ
ทธิ
พล
ต
อการเปลี่
ยนแปลงทั
ศนคติ
ของบุ
คคลมากเนื่
องจากมนุ
ษย
มี
ความจํ
าเป
นต
องอยู
รวมกั
นเป
นกลุ
มและพึ่
งพา
อาศั
ยกั
น ฉะนั้
นการปรั
บตั
วให
คล
อยตามกลุ
มคื
อการอยู
รอด
(๒) ค
านิ
ยม จะเป
นส
วนประกอบสํ
าคั
ญทางสั
งคม บางสั
งคมบุ
คคลให
คุ
ณค
ากั
บเงิ
นตราสู
งมาก บาง
สั
งคมก็
ให
คุ
ณค
าโลหะธาตุ
ที่
หายาก เช
น ทองคํ
า บางสั
งคมนํ
าศี
ลธรรมและความสวยงามมาเป
นค
านิ
ยมหลั
ก
และผลประโยชน
มาเป
นค
านิ
ยมรอง ค
านิ
ยมเป
นองค
ประกอบของวั
ฒนธรรมจึ
งไม
มี
กฎเกณฑ
กํ
าหนดท
าที
และ
ทิ
ศทางของพฤติ
กรรมของกลุ
มเพราะฉะนั้
นในการเปลี่
ยนแปลงค
านิ
ยมก็
จะก
อให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทาง
วั
ฒนธรรมในสั
งคมด
วย
(๓) บรรทั
ดฐานและพั
นธะทางสั
งคม คื
อ แนวทางที่
สั
งคมวางไว
ให
สมาชิ
กในสั
งคมประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ในแนวเดี
ยวกั
น เพื่
อความเป
นระเบี
ยบเรี
ยบร
อยของสั
งคม บรรทั
ดฐานและพั
นธะทางสั
งคมมี
ความคล
ายคลึ
งกั
น
แต
พั
นธะทางสั
งคมไม
ได
เกิ
ดมาจากบรรทั
ดฐาน แต
เกิ
ดมาจากความผู
กพั
นทางสั
งคมและท
าที
อั
นดี
ต
อกั
น ซึ่
งเป
น
ข
อบั
งคั
บทางสั
งคมที่
ถู
กสร
างขึ้
นโดยคนทั่
วไป ด
วยเหตุ
ผลและสถานการณ
ต
างๆ บางครั้
งก็
มี
ข
อยกเว
นไม
ปฏิ
บั
ติ
ก็
ได
เช
น การให
สิ่
งของกั
น ผู
รั
บต
องให
สิ่
งของกลั
บเป
นการตอบแทน บางครั้
งอาจจะไม
มี
สิ่
งของตอบแทนกลั
บก็
ได
หากไม
มี
การลงโทษทางสั
งคมที่
รุ
นแรง กฎพั
นธะนี้
สามารถเปลี่
ยนแปลงได
ง
ายขึ้
นอยู
กั
บสถานการณ
และกฎนี้
จะส
งเสริ
มการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคม เนื่
องจากปฏิ
บั
ติ
ตามพั
นธะทางสั
งคมทํ
าให
คนคบหากั
นง
าย และนํ
าไปสู
การทํ
าตามกั
นและคิ
ดตามกั
น ส
วนบรรทั
ดฐานนั้
น เป
นผลมาจากความคิ
ดแนวเดี
ยวกั
นของคนในสั
งคมที่
ได
พั
ฒนามาเป
นกฎระเบี
ยบให
คนปฏิ
บั
ติ
ตามได
ด
วยความเคยชิ
นบรรทั
ดฐานเป
นกฎสั
งคมที่
แน
นอนและเป
น
โครงสร
างของวั
ฒนธรรมที่
อาจเปลี่
ยนแปลงได
ตามยุ
คสมั
ย ปกติ
ใช
เวลายาวนานในการเกิ
ดเปลี่
ยนแปลง และ
ยกเลิ
ก การลงโทษผู
ฝ
าฝ
นบรรทั
ดฐานจะเห็
นได
เด
นชั
ดแต
ไม
เป
นทางการ
1...,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22
24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,...92