๒๒
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเพิ่
มมากขึ้
นกว
าในป
จจุ
บั
น เพื่
อเป
นการผสมผสานศิ
ลปวั
ฒนธรรมดั้
งเดิ
มกั
บศิ
ลปะป
จจุ
บั
น โดย
จะได
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมใหม
ขึ้
นมา เรี
ยกว
า ศิ
ลปวั
ฒนธรรมร
วมสมั
ย ซึ่
งการพั
ฒนาดั
งกล
าวเป
นแนวทางในการ
พั
ฒนาที่
พยายามหามิ
ติ
ของความต
อเนื่
องทางศิ
ลปวั
ฒนธรรมให
เพิ่
มขึ้
นไม
ให
มี
การขาดตอนทางวั
ฒนธรรมขึ้
นใน
สั
งคมไทย แนวทางในการอนุ
รั
กษ
แบบการจั
ดการการอนุ
รั
กษ
นอกพื้
นที่
จะประสบสํ
าเร็
จได
นั้
นจํ
าเป
นต
องมี
แรง
สนั
บสนุ
นจากภาครั
ฐเป
นสํ
าคั
ญ โดยรั
ฐต
องกํ
าหนดแนวทางที่
ชั
ดเจน และสิ่
งที่
สํ
าคั
ญต
องกํ
าหนดบทบาท
ตลอดจนสรรหานั
กวิ
ชาการวั
ฒนธรรมมาทํ
าหน
าที่
ให
ดี
ที่
สุ
ดเพราะเชื่
อว
าสิ่
งนี้
เป
นตั
วแปรที่
สํ
าคั
ญในการ
เปลี่
ยนแปลงของศิ
ลปวั
ฒนธรรมของประเทศให
มี
การพั
ฒนาที่
เจริ
ญขึ้
น
๖) ทฤษฎี
ที่
เกี่
ยวข
อง
ในการศึ
กษาวิ
จั
ยครั้
งนี้
ผู
วิ
จั
ยได
อาศั
ยแนวคิ
ดและทฤษฎี
ต
างๆ เพื่
อเป
นแนวทางในการศึ
กษาค
นคว
า
ดั
งนี้
๑. ทฤษฎี
โครงสร
างหน
าที่
นิ
ยม (Structural-Functionalism Theory)
แรดคลิ
ฟท
บราวน
(A.R.adcliffe – Brown อ
างถึ
งใน งามพิ
ศ สั
ตย
สงวน. ๒๕๔๒ : ๓๔-๓๕) มี
แนวคิ
ด
ว
า ระบบสั
งคมจะต
องประกอบด
วยโครงสร
างและกิ
จกรรมต
างๆ โครงสร
างทางสั
งคมคื
อแบบแผนที่
อยู
ได
นาน
โดยประชากรในสั
งคมมี
ความสั
มพั
นธ
ซึ่
งกั
นและกั
น และสั
มพั
นธ
กั
บสิ่
งแวดล
อม โครงสร
างเกิ
ดจากการกระทํ
า
ระหว
างกั
นทางสั
งคมจากบรรทั
ดฐานและพฤติ
กรรมทํ
าให
เกิ
ดเสถี
ยรภาพทางสั
งคมและการคงอยู
ของระบบ
สั
งคม ทฤษฎี
นี้
จะเน
นการทํ
าความเข
าใจกั
บการคงอยู
และการสื
บเนื่
องของโครงสร
างและเสถี
ยรภาพทางสั
งคม
ซึ่
งตั
วบ
งชี้
ที่
สํ
าคั
ญดู
ได
จากข
อมู
ลทางชาติ
พั
นธุ
วรรณาของแต
ละสั
งคมที่
แสดงออกถึ
งความสั
มพั
นธ
ระหว
างคนที่
มี
ความผู
กพั
นกั
นทางสั
งคม หรื
อมี
ความขั
ดแย
งระหว
างกั
นแต
ยอมรั
บในความขั
ดแย
งนั้
นและมี
การจั
ดการต
อความ
ขั
ดแย
งอย
างเป
นทางการ ความสั
มพั
นธ
ดั
งกล
าวจะช
วยลดโอกาสที่
ทํ
าให
เกิ
ดความขั
ดแย
งและทํ
าให
สั
งคม
ทั้
งหมดอยู
ต
อไปได
จากลั
กษณะดั
งกล
าวข
างต
น จะเห็
นได
ว
าทฤษฎี
โครงสร
างหน
าที่
นิ
ยมสามารถนํ
ามาอธิ
บาย
ความมั่
นคงทางสั
งคมของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ที่
ไม
ซั
บซ
อน ในการคิ
ดค
นองค
ความรู
และวิ
ธี
การหรื
อที่
เรี
ยกกั
นทั่
วไปว
า
ภู
มิ
ป
ญญาพื้
นบ
านด
านต
างๆ เพื่
อเสริ
มสร
างโครงสร
างทางสั
งคมของกลุ
มคนให
สามารถคงรู
ปอยู
ได
และถ
ายทอด
สื
บต
อกั
นมาในลั
กษณะยั่
งยื
น
การศึ
กษาแบบโครงสร
างหน
าที่
นี้
เป
นการศึ
กษารายละเอี
ยดเกี่
ยวกั
บสั
มพั
นธภาพของส
วนต
างๆ ที่
ประกอบกั
นเข
ามาเป
นสั
งคมโดยรวม สั
มพั
นธภาพส
วนต
างๆ ที่
ประกอบกั
นเข
ามาเป
นสั
งคมนั้
นเรี
ยกว
า
โครงสร
างของสั
งคม (Structure of a Society) โครงสร
างของสั
งคมหมายถึ
ง สั
มพั
นธภาพของกิ
จกรรมต
างๆ
ที่
มี
ปรากฏอยู
ในสั
งคมทุ
กสั
งคม อั
นได
แก
กิ
จกรรมทางด
านครอบครั
ว ญาติ
พี่
น
อง ด
านการศึ
กษา อนามั
ย การ
เศรษฐกิ
จ การเมื
อง การปกครอง ความเชื่
อ ศาสนาและอื่
นๆ