st127 - page 28

๑๙
ควรนํามาเขามาพิจารณาหาทางสงเสริม สิ่งใดที่ หมดหนาที่ แล วก็ควรจะไดรับการบั นทึก เก็ บรายละเอียดทุก
ดานไว สิ่งใดที่ควรจะมีหนาที่แตได ตายไปแลวก็ควรจะไดรับการฟนฟูขึ้นมา
๒) การสงเสริมเพื่อชาวบาน ควรใหอยูในแนวปฏิ บัติของชาวบานผูสนับสนุนพึงใหการสงเสริ ม
กําลังเท านั้น
๓) การส งเสริมเพื่อนักวิชาการ ควรใหอยู ในมือของนั กวิชาการ เพื่อใหได ขอเท็จจริงอั นเปน
ประโยชน ทางวิชาการมากที่สุด นักวิชาการนั้ นควรมีใจกวางในการมองความเปนอนิจจังของวั ฒนธรรมพื้นบ าน
และนั กวิชาการควรใหความรู แกผู สนใจวา วั ฒนธรรมพื้นบานที่ เปนต นแบบของสิ่งนั้นสิ่งนี้คืออะไร ปจจุ บัน
เปลี่ยนแปลงไปเชนไร
๔) ผูประกอบการวัฒนธรรมพื้นบาน ควรสงเสริมวัฒนธรรมพื้นบานโดยประสานผลประโยชน
ทางวิชาการและผลประโยชน ทางเศรษฐกิจ กับความมั่นคงของชาติ ทั้งนี้จะต องมีความรวมมือกันกั บกลุม
นักวิชาการ กลุ มผูใชประโยชน จากวัฒนธรรมพื้นบานและกลุมผูสนับสนุนวัฒนธรรมพื้นบาน
๕) จะตองมีการเชิดชู บุคคล กลุมบุคคล ตลอดจนหนวยงานของภาครัฐและเอกชนที่ให ความ
สนับสนุนวัฒนธรรมพื้นบาน
๒.๒ การเผยแพร การเผยแพรยอมจัดทําขึ้นเพื่ อประโยชนทางวิชาการ เศรษฐกิจ สั งคมและความ
มั่นคงของชาติ ประกอบกัน การเผยแพรจึงทําไดทั้งการใหการศึกษาทั้งในระบบและนอกระบบ ในระบบ ควรมี
วิชาวั ฒนธรรมพื้นบานในระดับการศึกษา จะแยกเปนวิชาอิ สระหรือแทรกอยูในวิชาใดก็ตามที ทั้งนี้เพื่อผลทาง
วิชาการโดยแท นอกระบบ ควรจะใชสื่ อตางๆ ทุ กประเภทเทาที่ มี อยู สื่อตาง ๆ เหล านี้ นาจะนํ าเสนอ
รายละเอียดของวัฒนธรรมพื้นบานใดๆ ในส วนที่เคยเปนมาในอดีต และที่เป นอยู ในปจจุบัน พรอมทั้งชี้ ชัดให
เห็นถึงวิวัฒนาการของวั ฒนธรรมพื้นบานนั้ นๆ อันอาจจะเป นผลเนื่องมาจาก เศรษฐกิจ สังคม หรื อความมั่นคง
ก็ตามที
ผะอบ โปษะกฤษณะ (๒๕๓๑ : ๙๑) ไดใหแนวคิ ดในการสงเสริมและเผยแพรวัฒนธรรมพื้ นบานนั้นวา
จะตองปรับวัฒนธรรมพื้นบานใหเขากับสังคมปจจุ บัน แลวให คนป จจุบันรั บได และได กลาวถึงวิธี การสงเสริ ม
และเผยแพรนั้นจะต องรูจักกลุมคน ตองเข าใจวาเขาคือใคร จะสงเสริมดานไหน เผยแพร อะไร และจะทํา
อยางไร
สุจริต บัวพิมพ (๒๕๓๒ : ๘๓๐-๘๓๑) ไดให แนวคิดเกี่ยวกับการสงเสริ มและเผยแพรวัฒนธรรม
พื้นบาน กลาวคือ จะตองมีการจัดตั้งหมูบานวัฒนธรรม หอวัฒนธรรมในทองถิ่นศูนยวัฒนธรรมในระดั บอําเภอ
และการใหการศึกษา โดยเริ่มจั ดการเรียนการสอนเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบาน ตลอดจนวิธีการอนุ รักษ สงเสริ ม
และเผยแพรตั้งแตระดั บประถมเปนตนไป
จากแนวคิดของนักวิชาการที่ยกมาขางตนนี้ ผู วิจัยไดกํ าหนดแนวทางในการอนุรั กษ ประเพณีแห พระ
แขงเรือยาวขึ้นโขนชิงธง ของอําเภอหลังสวน จั งหวัดชุมพร ไว ๒ สวน คือ