๒๔
วั
ฒนธรรมจึ
งเป
นผลจากการที่
วั
ฒนธรรมพั
ฒนาการแตกต
างกั
นและมี
การผสมผสานเอาบางส
วนของวั
ฒนธรรม
อื่
นมาไว
การปรั
บวั
ฒนธรรมมี
รู
ปแบบต
างๆ ขึ้
นอยู
กั
บกระบวนการปรั
บตั
วที่
เกิ
ดขึ้
น
การศึ
กษาวั
ฒนธรรมของคนแต
ละกลุ
ม คื
อการพยายามทํ
าความเข
าใจกั
บวั
ฒนธรรมหรื
อลั
กษณะความ
เป
นอยู
ของคนแต
ละกลุ
ม โบแอส ได
กํ
าหนดประเด็
นพิ
จารณาเพื่
อประโยชน
ในการศึ
กษาองค
ประกอบของ
วั
ฒนธรรม คื
อ
๑) ลั
กษณะวั
ฒนธรรม (Culture Trait) คื
อ วั
ฒนธรรมวั
ตถุ
หรื
อไม
ใช
วั
ตถุ
ซึ่
งเป
นขั้
นปฐม เป
นหน
วยที่
เล็
กที่
สุ
ดที่
เราสามารถชี้
ให
เห็
นเด
นชั
ด เช
น ในกรณี
ของตะกร
าหวาย ถ
าเราสามารถชี้
ให
เห็
นหวายแต
ละเส
นและ
ลั
กษณะสํ
าคั
ญของหวาย เราก็
อาจจะเรี
ยกหวายแต
ละเส
นที่
มี
ลั
กษณะเฉพาะว
าลั
กษณาการวั
ฒนธรรม แต
ถ
า
หวายแต
ละเส
นไม
มี
ลั
กษณะเด
นชั
ด ลั
กษณะเด
นชั
ดอยู
ที่
ตะกร
า เราก็
เรี
ยกตะกร
าว
าเป
นลั
กษณาการวั
ฒนธรรม
แทนที่
จะเรี
ยกหวาย ตั
วอย
างที่
เห็
นได
ชั
ด ถ
าลู
กป
ดแต
ละลู
กมี
ลั
กษณะพิ
เศษของตั
วเอง ลู
กป
ดจะเป
นลั
กษณา
การวั
ฒนธรรม แต
ถ
าลู
กป
ดไม
ได
มี
ลั
กษณะพิ
เศษ สร
อยลู
กป
ดทั้
งเส
นจะเป
นลั
กษณาการวั
ฒนธรรม
๒) ชุ
ดวั
ฒนธรรม (Culture Complex) คื
อวั
ฒนธรรมวั
ตถุ
หรื
อไม
ใช
วั
ตถุ
ที่
รวมลั
กษณาการวั
ฒนธรรม
หรื
อวั
ฒนธรรมขั้
นปฐมเข
าไว
ด
วยกั
น จากตั
วอย
างข
างบน สร
อยคอซึ่
งทํ
าด
วยลู
กป
ดจะเป
นชุ
ดวั
ฒนธรรม คื
อการ
เอาลู
กป
ดหลายลู
ก หรื
อลั
กษณาการวั
ฒนธรรมหลายหน
วยรวมเข
าไว
ด
วยกั
น การเต
นระบํ
าเป
นชุ
ดวั
ฒนธรรม
เพราะรวมเอาลั
กษณะและท
าของการเต
นแต
ละท
าเข
าไว
ด
วยกั
น เช
น รํ
าเซิ้
ง รํ
าวง โนรา แต
ละชุ
ดก็
มี
ลั
กษณะเฉพาะประกอบด
วยท
ารํ
าซึ่
งเป
นลั
กษณาการวั
ฒนธรรมที่
แตกต
างกั
น
๓) เขตวั
ฒนธรรม (Culture area) คื
อการรวมบริ
เวณท
องที่
ที่
กลุ
มชนตั้
งบ
านเรื
อนอยู
ในบริ
เวณ
เดี
ยวกั
น และมี
ลั
กษณะวั
ฒนธรรมร
วมกั
น เป
นการพยายามขี
ดเส
นแบ
งแนวพื้
นที่
อย
างกว
างๆ และไม
ขี
ดเส
น
อย
างถาวร นั
กวิ
จั
ยและนั
กศึ
กษาพอวาดภาพได
ว
า คนที่
อยู
ในบริ
เวณใดมี
ลั
กษณะอย
างไร การศึ
กษาเขต
วั
ฒนธรรมนี้
ส
วนใหญ
จะหมายถึ
งการแพร
กระจายของวั
ฒนธรรมจากจุ
ดหนึ่
งไปยั
งจุ
ดต
างๆ จุ
ดเริ่
มต
นซึ่
งเป
นที่
เกิ
ดของวั
ฒนธรรมเรี
ยกว
า ศู
นย
วั
ฒนธรรม (Culture center) และบริ
เวณรอบนอกที่
วั
ฒนธรรมแพร
กระจายไป
ถึ
ง หรื
อส
วนที่
อยู
ในบริ
เวณชายขอบจริ
งๆ มั
กจะมี
เส
นขี
ดแบ
งแยกที่
ไม
ชั
ดเจน วั
ฒนธรรมที่
แพร
กระจายจนถึ
ง
ชายขอบนี้
ก็
มี
ลั
กษณะผิ
ดเพี้
ยนจากวั
ฒนธรรมที่
ศู
นย
รวม ศั
พท
ที่
ใช
เรี
ยกวั
ฒนธรรมชายขอบนี้
คื
อ marginal
culture
องค
ประกอบของวั
ฒนธรรมที่
กล
าวมานี้
เป
นองค
ประกอบของวั
ฒนธรรมซึ่
งโบแอสและลู
กศิ
ษย
เช
น
วิ
สเลอร (Wissler) โครเบอร
(Kroeber) และโลอี้
(Lowie) ใช
เป
นเครื่
องมื
อในการศึ
กษาวั
ฒนธรรม
๓. นโยบายด
านการท
องเที่
ยว
เป
นที่
ยอมรั
บโดยทั่
วกั
นว
าการท
องเที่
ยวไทยเป
นโอกาสที่
สํ
าคั
ญมากสํ
าหรั
บการพั
ฒนาประเทศไปจนถึ
ง
ท
องถิ่
นต
างๆ ให
พลิ
กฟ
นจากป
ญหาความยากจนสู
ความมั่
นคงด
านเศรษฐกิ
จ รั
ฐบาลหลายยุ
คหลายสมั
ยจึ
งทุ
มเท
ความสนใจและตั้
งเป
าให
การส
งเสริ
มการท
องเที่
ยวเป
นแนวทางหลั
กในการฟ
นฟู
สภาพป
ญหาที่
เกิ
ดขึ้
นโดย