st127 - page 33

๒๔
วั
ฒนธรรมจึ
งเป
นผลจากการที่
วั
ฒนธรรมพั
ฒนาการแตกต
างกั
นและมี
การผสมผสานเอาบางส
วนของวั
ฒนธรรม
อื่
นมาไว
การปรั
บวั
ฒนธรรมมี
รู
ปแบบต
างๆ ขึ้
นอยู
กั
บกระบวนการปรั
บตั
วที่
เกิ
ดขึ้
การศึ
กษาวั
ฒนธรรมของคนแต
ละกลุ
ม คื
อการพยายามทํ
าความเข
าใจกั
บวั
ฒนธรรมหรื
อลั
กษณะความ
เป
นอยู
ของคนแต
ละกลุ
ม โบแอส ได
กํ
าหนดประเด็
นพิ
จารณาเพื่
อประโยชน
ในการศึ
กษาองค
ประกอบของ
วั
ฒนธรรม คื
๑) ลั
กษณะวั
ฒนธรรม (Culture Trait) คื
อ วั
ฒนธรรมวั
ตถุ
หรื
อไม
ใช
วั
ตถุ
ซึ่
งเป
นขั้
นปฐม เป
นหน
วยที่
เล็
กที่
สุ
ดที่
เราสามารถชี้
ให
เห็
นเด
นชั
ด เช
น ในกรณี
ของตะกร
าหวาย ถ
าเราสามารถชี้
ให
เห็
นหวายแต
ละเส
นและ
ลั
กษณะสํ
าคั
ญของหวาย เราก็
อาจจะเรี
ยกหวายแต
ละเส
นที่
มี
ลั
กษณะเฉพาะว
าลั
กษณาการวั
ฒนธรรม แต
ถ
หวายแต
ละเส
นไม
มี
ลั
กษณะเด
นชั
ด ลั
กษณะเด
นชั
ดอยู
ที่
ตะกร
า เราก็
เรี
ยกตะกร
าว
าเป
นลั
กษณาการวั
ฒนธรรม
แทนที่
จะเรี
ยกหวาย ตั
วอย
างที่
เห็
นได
ชั
ด ถ
าลู
กป
ดแต
ละลู
กมี
ลั
กษณะพิ
เศษของตั
วเอง ลู
กป
ดจะเป
นลั
กษณา
การวั
ฒนธรรม แต
ถ
าลู
กป
ดไม
ได
มี
ลั
กษณะพิ
เศษ สร
อยลู
กป
ดทั้
งเส
นจะเป
นลั
กษณาการวั
ฒนธรรม
๒) ชุ
ดวั
ฒนธรรม (Culture Complex) คื
อวั
ฒนธรรมวั
ตถุ
หรื
อไม
ใช
วั
ตถุ
ที่
รวมลั
กษณาการวั
ฒนธรรม
หรื
อวั
ฒนธรรมขั้
นปฐมเข
าไว
ด
วยกั
น จากตั
วอย
างข
างบน สร
อยคอซึ่
งทํ
าด
วยลู
กป
ดจะเป
นชุ
ดวั
ฒนธรรม คื
อการ
เอาลู
กป
ดหลายลู
ก หรื
อลั
กษณาการวั
ฒนธรรมหลายหน
วยรวมเข
าไว
ด
วยกั
น การเต
นระบํ
าเป
นชุ
ดวั
ฒนธรรม
เพราะรวมเอาลั
กษณะและท
าของการเต
นแต
ละท
าเข
าไว
ด
วยกั
น เช
น รํ
าเซิ้
ง รํ
าวง โนรา แต
ละชุ
ดก็
มี
ลั
กษณะเฉพาะประกอบด
วยท
ารํ
าซึ่
งเป
นลั
กษณาการวั
ฒนธรรมที่
แตกต
างกั
๓) เขตวั
ฒนธรรม (Culture area) คื
อการรวมบริ
เวณท
องที่
ที่
กลุ
มชนตั้
งบ
านเรื
อนอยู
ในบริ
เวณ
เดี
ยวกั
น และมี
ลั
กษณะวั
ฒนธรรมร
วมกั
น เป
นการพยายามขี
ดเส
นแบ
งแนวพื้
นที่
อย
างกว
างๆ และไม
ขี
ดเส
อย
างถาวร นั
กวิ
จั
ยและนั
กศึ
กษาพอวาดภาพได
ว
า คนที่
อยู
ในบริ
เวณใดมี
ลั
กษณะอย
างไร การศึ
กษาเขต
วั
ฒนธรรมนี้
ส
วนใหญ
จะหมายถึ
งการแพร
กระจายของวั
ฒนธรรมจากจุ
ดหนึ่
งไปยั
งจุ
ดต
างๆ จุ
ดเริ่
มต
นซึ่
งเป
นที่
เกิ
ดของวั
ฒนธรรมเรี
ยกว
า ศู
นย
วั
ฒนธรรม (Culture center) และบริ
เวณรอบนอกที่
วั
ฒนธรรมแพร
กระจายไป
ถึ
ง หรื
อส
วนที่
อยู
ในบริ
เวณชายขอบจริ
งๆ มั
กจะมี
เส
นขี
ดแบ
งแยกที่
ไม
ชั
ดเจน วั
ฒนธรรมที่
แพร
กระจายจนถึ
ชายขอบนี้
ก็
มี
ลั
กษณะผิ
ดเพี้
ยนจากวั
ฒนธรรมที่
ศู
นย
รวม ศั
พท
ที่
ใช
เรี
ยกวั
ฒนธรรมชายขอบนี้
คื
อ marginal
culture
องค
ประกอบของวั
ฒนธรรมที่
กล
าวมานี้
เป
นองค
ประกอบของวั
ฒนธรรมซึ่
งโบแอสและลู
กศิ
ษย
เช
วิ
สเลอร (Wissler) โครเบอร
(Kroeber) และโลอี้
(Lowie) ใช
เป
นเครื่
องมื
อในการศึ
กษาวั
ฒนธรรม
๓. นโยบายด
านการท
องเที่
ยว
เป
นที่
ยอมรั
บโดยทั่
วกั
นว
าการท
องเที่
ยวไทยเป
นโอกาสที่
สํ
าคั
ญมากสํ
าหรั
บการพั
ฒนาประเทศไปจนถึ
ท
องถิ่
นต
างๆ ให
พลิ
กฟ
นจากป
ญหาความยากจนสู
ความมั่
นคงด
านเศรษฐกิ
จ รั
ฐบาลหลายยุ
คหลายสมั
ยจึ
งทุ
มเท
ความสนใจและตั้
งเป
าให
การส
งเสริ
มการท
องเที่
ยวเป
นแนวทางหลั
กในการฟ
นฟู
สภาพป
ญหาที่
เกิ
ดขึ้
นโดย
1...,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32 34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,...92
Powered by FlippingBook