st127 - page 19

๑๐
พจนานุ
กรม ฉบั
บราชบั
ณฑิ
ตยสถาน พ.ศ. ๒๕๒๕ ให
ความหมายคํ
าว
า วั
ฒนธรรม ว
า หมายถึ
พฤติ
กรรมและสิ่
งที่
คนในหมู
ผลิ
ตสร
างขึ้
นด
วยการเรี
ยนรู
จากกั
นและกั
น และร
วมใช
อยู
ในหมู
พวกของคน
พระยาอนุ
มานราชธน ได
ให
ความหมายของคํ
าว
า “วั
ฒนธรรม” ไว
อย
างหลากหลาย ดั
งนี้
(คณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
. ๒๕๔๖ : ๓)
วั
ฒนธรรม คื
อ สิ่
งที่
มนุ
ษย
เปลี่
ยนแปลง ปรั
บปรุ
ง หรื
อผลิ
ตสร
างขึ้
นเพื่
อความเจริ
ญงอกงามในวิ
ถี
ชี
วิ
แห
งชี
วิ
ตของส
วนรวม
วั
ฒนธรรม คื
อ วิ
ถี
ชี
วิ
ตมนุ
ษย
ในส
วนรวมที่
ถ
ายทอดกั
นได
วั
ฒนธรรม คื
อ สิ่
งอั
นเป
นผลผลิ
ตของส
วนรวมที่
รู
มาจากคนแต
ก
อนสื
บต
อกั
นมาเป
นประเพณี
วั
ฒนธรรม คื
อ ความคิ
ดเห็
น ความรู
ความประพฤติ
และกิ
ริ
ยาอาการ หรื
อการกระทํ
าใด ๆ ของมนุ
ษย
ในส
วนรวม ลงรู
ปเป
นพิ
มพ
เดี
ยวกั
นและสํ
าแดงออกมาให
ปรากฏเป
นภาษา ศิ
ลปะ ความเชื่
อ ประเพณี
พระราชบั
ญญั
ติ
วั
ฒนธรรมแห
งชาติ
พุ
ทธศั
กราช๒๔๘๕ ให
ความหมายของคํ
าว
า วั
ฒนธรรม หมายถึ
ลั
กษณะที่
แสดงถึ
งความเจริ
ญงอกงาม ความเป
นระเบี
ยบเรี
ยบร
อย ความกลมเกลี
ยวก
าวหน
าของชาติ
และ
ศี
ลธรรมอั
นดี
งามของประชาชน (คณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
. ๒๕๔๔ : ๑)
พระธรรมป
ฎก (ป.อ.ปยุ
ตฺ
โต) ให
คํ
าจํ
ากั
ดความ วั
ฒนธรรมว
า คื
อวิ
ถี
ชี
วิ
ตความเป
นอยู
ทั้
งหมดของสั
งคม
ตั้
งต
นแต
ภายในจิ
ตใจของคน มี
ค
านิ
ยม คุ
ณค
าทางจิ
ตใจ คุ
ณธรรม ลั
กษณะนิ
สั
ย แนวความคิ
ด และสติ
ป
ญญา
ออกมา จนถึ
งท
าที
และวิ
ธี
ปฏิ
บั
ติ
ของมนุ
ษย
ต
อร
างกายและจิ
ตใจของคน ลั
กษณะความสั
มพั
นธ
ระหว
างมนุ
ษย
ตลอดจนความรู
ความเข
าใจ ท
าที
การมอง และการปฏิ
บั
ติ
ของมนุ
ษย
ต
อธรรมชาติ
แวดล
อม ถ
าพู
ดให
เข
าใจง
าย
วั
ฒนธรรมเป
นทั้
งการสั่
งสมประสบการณ
ความรู
ความสามารถ ภู
มิ
ธรรม ทั้
งหมดที่
ได
ช
วยมนุ
ษย
ในสั
งคมนั้
นๆ
อยู
รอด และเจริ
ญสื
บต
อกั
นมาได
และเป
นอยู
อย
างที่
เป
นบั
ดนี้
(คณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
. ๒๕๔๔ : ๒)
สํ
านั
กงานคณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
ได
ให
ความหมายว
า วั
ฒนธรรมเป
นวิ
ธี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของ
สั
งคม เป
นแบบแผนการประพฤติ
การแสดงออกซึ่
งความรู
สึ
กนึ
กคิ
ดในสถานการณ
ต
างๆ ที่
สมาชิ
กในสั
งคม
เดี
ยวกั
นสามารถเข
าใจและซาบซึ้
งร
วมกั
น วั
ฒนธรรมเป
นวิ
ธี
ชี
วิ
ตของมนุ
ษย
ที่
เกิ
ดจากระบบความสั
มพั
นธ
ระหว
างมนุ
ษย
กั
บมนุ
ษย
มนุ
ษย
กั
บสั
งคม และมนุ
ษย
กั
บธรรมชาติ
วั
ฒนธรรมมี
ทั้
งสาระและรู
ปแบบที่
เป
นระบบ
ความคิ
ด วิ
ธี
การ โครงสร
างทางสั
งคม สถาบั
น ตลอดจนแบบแผนและทุ
กสิ่
งทุ
กอย
างที่
มนุ
ษย
สร
างขึ้
(คณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
. ๒๕๔๗ : ๒-๓)
โดยสรุ
ป วั
ฒนธรรมคื
อ ประสบการณ
ความรู
ความสามารถที่
สั
งคมนั้
นมี
อยู
หรื
อเนื้
อตั
วทั้
งหมดของ
สั
งคม นั่
นเอง
จากความหมายของวั
ฒนธรรมที่
แสดงไว
ข
างต
นนั้
นล
วนแต
มี
ความหมายและมี
คุ
ณค
าทั้
งสิ้
น และยั
งมี
การชี้
ให
เห็
นในแง
มุ
มที่
ต
างกั
นของวั
ฒนธรรม ฉะนั้
นในการดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรมจึ
งเป
นการดํ
าเนิ
นงานเพื่
อให
บั
เกิ
ดผลต
อชี
วิ
ตของคนในชาติ
โดยมี
เป
าหมายสู
งสุ
ดอยู
ที่
การเสริ
มสร
างความสั
มพั
นธ
ที่
สมดุ
ลและยั่
งยื
นระหว
าง
มนุ
ษย
กั
บมนุ
ษย
มนุ
ษย
กั
บสั
งคม และมนุ
ษย
กั
บสภาพแวดล
อมและธรรมชาติ
คนไทยทุ
กคนจึ
งควรตระหนั
กใน
1...,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18 20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,...92
Powered by FlippingBook