st127 - page 17
๘
เรื
อของทหาร เพื่
อต
องการฝ
กซ
อมฝ
พาย เมื่
อเรื
อลํ
าใดเข
าเส
นชั
ยก
อนก็
จะพระราชทานรางวั
ลให
เป
นกํ
าลั
งใจ
เรื
อยาวที่
ใช
ในการแข
งขั
นในป
จจุ
บั
นก็
เป
นเรื
อที่
ได
พั
ฒนามาจากเรื่
อที่
ใช
ทํ
าสงครามในสมั
ยก
อนนั่
นเอง
ในป
พ.ศ.๒๒๒๘บาทหลวงเดอชั
วลี
อุ
ปทู
ตของพระเจ
าหลุ
ยส
ที่
๑๔ ได
เข
ามาเจริ
ญสั
มพั
นธไมตรี
กั
บไทย
ในแผ
นดิ
นของสมเด็
จพระนารายณ
มหาราช ตามจดหมายเหตุ
รายวั
นได
กล
าวถึ
งการแข
งเรื
อหลวงตอนหนึ่
งว
า
“เรื
อพระที่
นั่
งวิ
จิ
ตรรจนา สง
างามยิ่
งนั
ก สุ
ดที่
จะพรรณนาให
ท
านฟ
งถ
วนถี่
มี
ฝ
พายประจํ
าเรื
อ ๑๕๐
คน ฝ
พายป
ดทองทุ
กคนพระเจ
ากรุ
งสยามทรงเครื่
องฉลองพระองค
ล
วนเพชร พลอย ฝ
พายพยุ
หะโดยชลมารค
ครั้
งนี้
เป
นพิ
ธี
อะไรกั
นแน
พระเจ
ากรุ
งสยามเสด็
จประทั
บทรงสํ
าราญพระอิ
ริ
ยาบถณ ตํ
าหนั
กที่
ประทั
บแห
งหนึ
่
ง
และเสวยพระกระยาหารที่
ตํ
าหนั
กนั้
นพอเสวยแล
วก็
โปรดฯ ให
เรื
อขุ
นนางที่
ยศเสมอกั
นเอาเรื
อเข
าเที
ยบกั
นเป
น
คู
ๆ พายแข
งขั
นกั
นกลั
บไปกลุ
ม ถ
าเรื
อลํ
าใดถึ
งตํ
าหนั
กที่
พระราชวั
งกรุ
งศรี
อยุ
ธยาก
อน ก็
จะได
รั
บพระราชทาน
รางวั
ลอย
างงาม การแข
งเรื
อนั้
นน
าดู
มาก ฝ
พายทุ
กคนมี
ความชํ
านิ
ชํ
านาญการพายเรื
อคล
องแคล
วว
องไวยิ่
งนั
ก
การแข
งเรื
อครั้
งนี้
ฝ
พายจะต
องพายเรื
อทวนน้ํ
าขึ้
นไปตามลํ
าน้ํ
า”
และหลั
กฐานจากคํ
าให
การของชาวกรุ
งเก
า กล
าวถึ
งประเพณี
การแข
งเรื
อในเดื
อน๑๑ ว
า
“พระเจ
ากรุ
งศรี
อยุ
ธยาทรงเรื
อพระที่
นั่
งกิ่
งลํ
าหนึ่
ง พระอั
ครมเหสี
ทรงลํ
าหนึ่
ง แข
งเรื
อแล
วโปรดให
เสนา
อํ
ามาตย
ทั้
งหลาย แข
งเรื
อกั
นโดยลํ
าดั
บพระราชพิ
ธี
นี้
ทํ
ากั
นเมื่
อขึ้
น๑๔ ค่ํ
า จนแรม ๑ ค่ํ
า รวมสามวั
น พระเจ
า
กรุ
งศรี
อยุ
ธยาทรงเครื่
องขาว พระมหามงกุ
ฎทํ
าด
วยเงิ
น เวลากลางคื
น พระเจ
ากรุ
งศรี
อยุ
ธยาจะเสด็
จลอย
ประที
ปอุ
ทิ
ศถวายพระพุ
ทธเจ
า แล
วเสด็
จลงเรื
อพระที่
นั่
งประทั
บยื
นไปในเรื
อพร
อมด
วยเสนาอํ
ามาตย
อั
นประดั
บ
ด
วยประที
ปแห
เสด็
จรอบพระนครมี
การเลี้
ยงดู
ขุ
นนางและข
าราชการทั้
งปวง เสด็
จพระราชทานพระกฐิ
นตาม
พระอารามในกรุ
ง”
การแข
งเรื
อในบางครั้
งเป
นการเสี่
ยงทายมากกว
าการสนุ
กสนาน ซึ่
งในตอนหนึ่
งของพระราชนิ
พนธ
ของ
พระบาทสมเด็
จพระจุ
ลจอมเกล
าเจ
าอยู
หั
วในพระราชพิ
ธี
สิ
บสองเดื
อนว
า พระราชพิ
ธี
ประจํ
าเดื
อน ๑๑ ใน
กฎมณเที
ยรบาลมี
พิ
ธี
แข
งเรื
อ ความพิ
สดารในกฎมณเที
ยรบาลกล
าวไว
ว
า “เดื
อน ๑๑ การอาษยุ
ชพิ
ธี
มี
โหม
ง
ครุ
ม ซ
ายขวาระบํ
ามโหระทึ
ก อิ
นทเภรี
ดนตรี
เข
าทรงพระมหามกุ
ฎราชาปโภคกลางวั
นทรงสุ
วรรณมาลา เย็
นทรง
พระมาลา สุ
กหร่ํ
าสะพั
กชมพู
สมเด็
จพระอั
ครมเหสี
พระภรรยาทรงพระสุ
วรรณมาลา นุ
งแพรลายทอง ทรงเสื้
อ
พระอั
ครชายาทรงพระมาลาราย นุ
งแพรดารากร ทรงเสื้
อ ลู
กเธอหลานเธอทรงทรงศรี
เภทมวยทรงเสื้
อ
พระสนมใส
สนองเกล
าสะพั
กสองบ
า สมรรถชั
ยเรื
อต
น ไกรสรมุ
ขนั้
นเป
นเรื
อที่
เสี่
ยงทาย ถ
าสมรรถไชยแพ
ไซร
ข
าวเหลื
อเกลื
ออิ่
ม สุ
ขเกษมเปรมประชา ถ
าสมรรถไชยชนะไซร
จะมี
ยุ
ค”
จะเห็
นว
า “เรื
อสมรรถไชย” และ “เรื
อไกรสรมุ
ข” เป
นเรื
อที่
เสี่
ยงทายตามกล
าว แต
ความจริ
งหาได
เป
น
เช
นนั้
นไม
เรื
อสมรรถไชยเป
นเรื
อต
น ซึ่
งเป
นเรื
อทรงของพระเจ
าแผ
นดิ
น เรื
อไกรสรมุ
ข เป
นเรื
อของอั
ครมเหสี
ฉะนั้
นการเสี่
ยงทาย เรื
อไกรสรมุ
ขต
องชนะทุ
กครั้
งไป เพื่
อเป
นการปลอบขวั
ญประชาชน และแสดงถึ
งความเอา
อกเอาใจต
อพระอั
ครมเหสี
ด
วย
1...,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16
18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,...92