๖
(๒) การสั
งเกตแบบไม
มี
ส
วนร
วม (Non-Participant Observation) เป
นการสั
งเกต
ในลั
กษณะของผู
ชม โดยสั
งเกตบรรยากาศในบริ
เวณที่
มี
การจั
ดแสดง เช
นปฏิ
กิ
ริ
ยาของผู
ชม อารมณ
ของผู
แข
ง
เรื
อยาว
๓) แบบสนทนากลุ
ม (Focus Group) เป
นการสนทนาโดยเตรี
ยมประเด็
นคํ
าถามเพื่
อใช
ในการ
สนทนากลุ
ม เกี่
ยวกั
บแนวทางการดํ
าเนิ
นการอนุ
รั
กษ
สื
บสานการแห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง รั
บฟ
งความ
คิ
ดเห็
นหรื
อข
อเสนอแนะอื่
นๆ ของผู
ร
วมสนทนา
๖.๓ การเก็
บข
อมู
ล ผู
วิ
จั
ยเก็
บรวบรวมข
อมู
ล ดั
งนี้
๑) ข
อมู
ลจากเอกสาร (Documentary Study) เก็
บรวบรวมข
อมู
ลทางด
านเอกสาร
ที่
เกี่
ยวข
องกั
บอํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร และประเพณี
การแห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง
๒) ข
อมู
ลภาคสนาม (Field Study) เป
นการรวบรวมข
อมู
ลจากภาคสนาม คื
อ ในอํ
าเภอหลั
ง
สวน จั
งหวั
ดชุ
มพร รวมทั้
งในชุ
มชนที่
มี
ที
มเรื
อยาวเข
าร
วมแข
งขั
น
๓) การสั
มภาษณ
โดยใช
การสั
มภาษณ
แบบเป
นทางการ และไม
เป
นทางการ
๔) การสั
งเกต เป
นการสั
งเกตการแห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง ทั้
งการสั
งเกตแบบไม
มี
ส
วน
ร
วมและแบบมี
ส
วนร
วม
๕) การสนทนากลุ
ม จั
ดให
มี
การสนทนากลุ
ม เพื่
อศึ
กษาแนวทางในการอนุ
รั
กษ
สื
บสาน
ประเพณี
การแห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพรเพื่
อการท
องเที่
ยวอย
างยั่
งยื
น
๖.๔ การวิ
เคราะห
ข
อมู
ล
ขั้
นตอนและวิ
ธี
การในการวิ
เคราะห
ข
อมู
ลจะดํ
าเนิ
นการไปพร
อม ๆ กั
บการเก็
บรวบรวมข
อมู
ล โดย
ในเบื้
องต
นจะตรวจสอบในเรื่
องความครบถ
วนของข
อมู
ลตามประเด็
นที่
ศึ
กษา วิ
เคราะห
ข
อมู
ลโดยวิ
ธี
การ
วิ
เคราะห
เนื้
อหา (Content Analysis) และการจํ
าแนกประเภท (Typology) รวมทั้
งตรวจสอบความพอเพี
ยง
ของข
อมู
ลอี
กครั้
ง โดยการตรวจสอบแบบสามเส
า (Methodological Triangulation)
๗. ประโยชน
ที่
คาดว
าจะได
รั
บ
๗.๑ ผลของการวิ
จั
ยเป
นการสร
างองค
ความรู
และความเข
าใจให
กั
บประชาชนโดยทั่
วไปเกี่
ยวกั
บ
ประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร อั
นเป
นแนวทางหนึ่
งในการที่
จะธํ
ารงไว
ซึ่
งวั
ฒนธรรมประเพณี
ท
องถิ่
นให
สื
บทอดแก
คนรุ
นหลั
งสื
บไป
๗.๒ ผลของการวิ
จั
ยเป
นคลั
งข
อมู
ลการท
องเที่
ยวของอํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร เพื่
อใช
ในการ
วางแผนยุ
ทธศาสตร
และจั
ดการท
องเที่
ยวภายในอํ
าเภอให
มี
ประสิ
ทธิ
ภาพ
