st124 - page 67
58
การพั
ฒนาด้
านการท่
องเที่
ยวอย่
างรวดเร็
ว ผู
้
วิ
จั
ยได้
แสดงถึ
งเหตุ
ที่
ทํ
าให้
อั
ตลั
กษณ์
ของชาวเลลดถอย
ลงไปภายใต้
การครอบงํ
าจากวั
ฒนธรรมที่
เหนื
อกว่
า การถู
กมองว่
าเป็
นคนจนคนโง่
เป็
นชนชั
้
น
ล่
างสุ
ดและยั
งตกเป็
นเหยื่
อของการถู
กบุ
กรุ
กไล่
ที่
จากบุ
คคลภายนอกด้
วย
สรุ
ปกรอบคิ
ดพื
้
นฐานเกี่
ยวกั
บแหล่
งที่
เลื
อกศึ
กษา
ผลการประมวลและสั
งเคราะห์
งานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลชาวจี
นชาวมุ
สลิ
ม
และกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นๆในแง่
มุ
มต่
างๆทั
้
ง35เรื่
องทั
้
งผลงานวิ
จั
ยด้
านการปฏิ
สั
มพั
นธ์
การผสมผสาน
ทางวั
ฒนธรรมระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในหลายรู
ปแบบ รวมทั
้
งการศึ
กษาด้
านอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
และชาติ
พั
นธุ
์
ธํ
ารงของกลุ่
มชนต่
างๆในภาพรวมมี
เนื
้
อหาที่
สั
มพั
นธ์
กั
บแนวคิ
ดพื
้
นฐานที่
ผู
้
วิ
จั
ยสามารถ
นํ
าไปเป็
นแนวทางในการศึ
กษาเปรี
ยบเที
ยบกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ต่
างๆบนเกาะลั
นตา จั
งหวั
ดกระบี่
ซึ
่
ง
มี
ความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมถึ
ง 4กลุ่
ม ได้
แก่
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเล (อู
รั
กลาโว้
ย) ชาวมุ
สลิ
ม
(ชาวไทยมุ
สลิ
ม)ชาวจี
น (ชาวไทยเชื
้
อสายจี
น)และชาวไทย (ชาวไทยพุ
ทธ) และแต่
ละกลุ่
มต่
างมี
อั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
เฉพาะกลุ่
มที่
แตกต่
างกั
นอย่
างเด่
นชั
ด
อี
กทั
้
งหากมองประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นย้
อนกลั
บไปประมาณ600ปี
ที่
ผ่
านมาพบว่
าเกาะลั
นตา
เป็
นดิ
นแดนใหม่
ที่
บรรพบุ
รุ
ษของแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในอดี
ตต่
างอพยพเข้
ามาพั
กอาศั
ยร่
วมกั
น
โดยมี
ประวั
ติ
ศาสตร์
การอพยพโยกย้
ายและการตั
้
งถิ่
นฐานที่
ต่
างเหตุ
ผลต่
างวาระกั
นชาวเลบางกลุ่
ม
เร่
ร่
อนเข้
ามาพั
กอาศั
ยแถบนี
้
ประมาณ 500-600ปี
ที่
ผ่
านมา และอาจจะมี
บางกลุ่
มเข้
ามาก่
อนหรื
อ
หลั
งจากนั
้
นส่
วนชาวมุ
สลิ
มและชาวจี
นเข้
ามาเมื่
อประมาณ 200ปี
เศษ จึ
งเป็
นช่
วงเวลาที่
เริ่
มมี
การ
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ผู
้
วิ
จั
ยมี
ประสบการณ์
ในการศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลมาก่
อนแล้
วในวิ
ทยานิ
พนธ์
ปริ
ญญา
มหาบั
ณฑิ
ตสาขามานุ
ษยวิ
ทยา เรื่
อง“ประเพณี
ลอยเรื
อ :ภาพสะท้
อนสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชาวเล
กรณี
ศึ
กษาชาวเลบ้
านหั
วแหลมอํ
าเภอเกาะลั
นตาจั
งหวั
ดกระบี่
”(อาภรณ์
อุ
กฤษณ์
. 2532:1-216)หลั
งจาก
นั
้
นได้
วิ
จั
ยคํ
าเกี่
ยวกั
บแหล่
งที่
อยู
่
อาศั
ยและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวเลทุ
กกลุ่
มที่
อาศั
ยในทะเลอั
นดามั
นเขต
พื
้
นที่
ประเทศไทย (อาภรณ์
อุ
กฤษณ์
. 2544-2546 : 1-38)
ทั
้
งนี
้
จากการสํ
ารวจงานวิ
จั
ยและวิ
ทยานิ
พนธ์
เกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
บนเกาะลั
นตาจนถึ
ง
ปั
จจุ
บั
นยั
งไม่
พบงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาวจี
นและชาวไทยพุ
ทธบนเกาะลั
นตาส่
วนงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บ
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวไทยมุ
สลิ
มบนเกาะลั
นตามี
ประเด็
นเกี่
ยวกั
บการศึ
กษาเพี
ยงเรื่
องเดี
ยวนอกจากนั
้
น
เป็
นงานวิ
จั
ยที่
ศึ
กษาเฉพาะกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลทั
้
งสิ
้
นและยั
งไม่
มี
งานวิ
จั
ยชิ
้
นใดศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลอู
รั
กลาโว้
ย ในแง่
มุ
มของการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ภายในกลุ่
มหรื
อระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นที่
อาศั
ยอยู
่
ร่
วมกั
นและการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
ของแต่
ละกลุ่
มเลยดั
งกล่
าวมาแล้
วข้
างต้
นการศึ
กษาวิ
จั
ยในครั
้
งนี
้
จึ
ง
1...,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66
68,69,70,71,72,73,74,75,76,77,...308