st124 - page 25

16
ทั้งจากคําบอกเล่าจากบันทึกของผู ้ คนในชุมชนและหลักฐานทางวัตถุ เช่นภาพถ่ายในอดีต วัตถุโบราณ
แผนที่โบราณและเอกสารเก่าของทางราชการ
แนวคิ ดดังกล่าวสอดคล้องกับแนวคิ ดของโบแอส (Boas. 1940 :262)ที่ อธิบายถึ งการศึ กษา
วัฒนธรรมหรือพฤติ กรรมของมนุษย์ว่าจําเป็ นต้องศึกษาย้อนหลังไปถึงช่วงเวลาในอดี ตทุกยุคสมัย
ที่มนุ ษย์ได้ผ่านขั้นตอนมาและได้ทิ้งร่ องรอยของการกระทําของตนเองไว้ ยิ่งสื บย้อนหลังได้ ในระยะเวลา
ไกลจากปั จจุบันมากเท่ าไหร่ ยิ่งเข้าใจปัจจุบันได้มากเท่ านั้ น และหากเข้าใจปัจจุบันได้ ก็จะเป็ น
ประโยชน์ต่ อการวางแผนการในอนาคตได้ รวมถึงแนวคิดเกี่ ยวกับการศึกษาการเปลี่ ยนแปลงทาง
สังคมและทางการเมืองของ ลีช (Leach. 2004 : 282-283) ที่ ว่าจําเป็ นต้องคํานึงถึง “มิ ติด้านเวลา”
ด้วยเพราะวิธี การศึกษาเชิ งโครงสร้างหน้าที่ในระบบสังคมปิ ดและหยุดนิ่งไม่คํานึงถึงมิติเวลาและ
มองว่าสั งคมมี ความมั่ นคงนั้ น ทําให้ มองไม่เห็ นความขัดแย้งความกดดันและการเปลี่ยนแปลง
ในระบบสังคมซึ่ งในความเป็ นจริ งแล้วสังคมจะไม่อยู่ในสภาพสมดุล เขาเห็ นว่าจําเป็ นต้องมี “ตัวแบบ”
(model) ใหม่ ซึ่ งจะต้องรวมการศึกษาเชิงประวัติ ศาสตร์ เข้าไว้ด้วยเพราะเป็ นปั จจัยสําคัญที่มองข้าม
ไม่ ได้ และเน้นถึ งความจําเป็ นที่ จะต้องเข้าใจพฤติกรรมใน 3ระดับคื อพฤติกรรมของสมาชิกใน
สังคมที่ ได้จากการสังเกต พฤติ กรรมที่เป็ นบรรทัดฐานและพฤติกรรมตามอุ ดมคติที่ได้ จากคําบอก
เล่าของเจ้าของพฤติกรรม
จากกรอบแนวคิ ดดังกล่ าวผู ้วิจัยสนใจที่ จะศึ กษาประวัติ ศาสตร์ เกาะลันตา เพื่ อสื บย้อน
กลับไปหาร่ องรอยของการอพยพโยกย้ายเข้ามาตั้ งถิ่ นฐาน รวมทั้งกระบวนการในการปฏิ สัมพันธ์
และการธํารงอัตลักษณ์ ทางชาติ พันธุ์ของชาวเกาะลันตาแต่ ละกลุ่ มชาติพันธุ์ตั้ งแต่ อดี ตจนถึ ง
ปัจจุ บัน โดยศึ กษาจากแผนที่โบราณ เอกสารเก่ าของทางราชการและใช้เทคนิ ควิธีการเก็ บข้อมู ล
ประวัติ ศาสตร์จากคําบอกเล่า (oral history) หรื อมุขปาฐะ เพื่อศึ กษาประวัติ ศาสตร์ท้องถิ่นหรื อ
ประวัติศาสตร์ เฉพาะ (historical particularism) ซึ่ งอมราพงศาพิชญ์ (2547 : 26) ระบุว่าเพิ่งเริ่ มจะ
ทํากันในประเทศไทยเมื่อประมาณ 20ปี มานี้ เอง
การศึ กษาประวัติศาสตร์ จากแหล่ งข้อมูลที่ หลากหลายเหล่านี้ ทําให้เกิดความเข้าใจท้องถิ่น
มากขึ้ นโดยเฉพาะเมื่ อนําทฤษฏีไร้ระเบี ยบ (chaos theory) และทฤษฎี ความขัดแย้ง (conflict theory)
มาเป็ นแนวทางในการศึกษาความเป็ นมาของชุมชนเกาะลันตาอย่างเป็ นกระบวนการที่ เป็ นพลวัต
(dynamicproess)ซึ่ งอานันท์ กาญจนพันธุ์ (2548 : 91)ได้อธิบายว่า เป็ นการเคลื่อนไหวที่อาจเกิดขึ้ น
ได้ในหลายๆทิ ศทางและบางครั้ งอาจขัดแย้งกันเองด้วยวิธีคิ ดเช่ นนี้ ช่วยให้ นักวิ จัย มองความคิ ด
และประเด็นต่ างๆอย่ างไม่ตายตัว เพราะสามารถเข้าใจได้ ว่าชี วิตทางสั งคมนั้ นเคลื่อนไหวอยู่
ตลอดเวลา ในช่ วงที่ทําการศึ กษากระบวนการอาจมีลักษณะหนึ่ ง หลั งจากศึกษาผ่านไปแล้ว
ลักษณะดังกล่าวก็อาจเปลี่ยนไปอีกแล้ว