st124 - page 242

227
สั
มภเวสี
ที่
เร่
ร่
อนไม่
มี
ญาติ
เช่
นเดี
ยวกั
บวั
นตรุ
ษจี
นมี
การเผากระดาษเงิ
นกระดาษทอง แต่
ไม่
มี
วั
เที่
ยวและไม่
แจกอั่
งเปา (วรรณดี
อ่
อนหวาน. สั
มภาษณ์
:18พฤษภาคม2551)
ประเพณี
วั
นแป๊
ะโฮ่
ยต่
องฉิ่
(วั
นไหว้
พระจั
นทร์
) ตรงกั
บคื
นวั
น 15คํ
า เดื
อน 8
ของจี
น ซึ
งเป็
นคื
นพระจั
นทร์
เต็
มดวงประเพณี
นี
สั
มพั
นธ์
กั
บตํ
านานกระต่
ายในดวงจั
นทร์
มี
การทํ
ซุ
มดอกไม้
รั
บแสงจั
นทร์
ขนมเซ่
นไหว้
ในวั
นนี
คื
อขนมเปี๊
ยะหรื
อต่
องฉิ่
วเปี๊
ยะมี
การพั
บกระดาษ
ทองไว้
เผาในคื
นไหว้
ด้
วย วั
นไหว้
พระจั
นทร์
ถื
อเป็
นวั
นดี
วั
นมงคลหากจะมี
การแต่
งงานจะแต่
งใน
วั
นนี
ได้
เลยไม่
ต้
องดู
ฤกษ์
ยามอี
กแล้
ว (สุ
ดา ไหวพริ
บ. สั
มภาษณ์
: 18ตุ
ลาคม. 2551)
ประเพณี
วั
นเก้
าโฮ่
ยจั
บหลั
ประเพณี
เดื
อนเก้
า ตรงกั
บวั
น 16 คํ
า เดื
อน 9 ของจี
เป็
นงานประเพณี
เนื่
องในวั
นเกิ
ดพระสามต่
องอ๋
องประจํ
าศาลเจ้
าจี
นเกาะลั
นตาซึ
งตั
งอยู
ในตลาด
ศรี
รายามี
การถื
อศี
ลกิ
นเจหรื
อ“กิ
นผั
ก”ก่
อนวั
นเกิ
ด3วั
น เพื่
อทํ
าบุ
ญทํ
ากุ
ศลให้
กั
บพระสามต่
องอ๋
อง
และตั
วเองด้
วยการงดกิ
นเนื
อสั
ตว์
เพื่
อช่
วยต่
อชี
วิ
ตของสั
ตว์
ให้
ยื
นยาว
ประเพณี
ตั
งเจ๊
ะอี๋
เป็
นประเพณี
ไหว้
ขนมอี๋
หรื
อขนมบั
วลอยนํ
าขิ
งครั
งที่
2ตรงกั
เดื
อน 11ไม่
ระบุ
วั
นแน่
นอนจะต้
องดู
ตามปฏิ
ทิ
นจี
นของแต่
ละปี
นอกจากนั
นยั
งมี
ประเพณี
อื่
นๆที่
ปฏิ
บั
ติ
กั
นในครอบครั
ว เช่
ประเพณี
โจ้
กี่
จั
ดขึ
น เพื่
อรํ
าลึ
กถึ
งญาติ
พี่
น้
องที่
ตายไปและทํ
าบุ
ญให้
ผู
ตายเพื่
อแสดง
ความกตั
ญญู
โดยเชื่
อว่
าผู
ตายจะบั
นดาลให้
ลู
กหลานอยู
เย็
นเป็
นสุ
ขมั่
งมี
เงิ
นทอง (อาวรณ์
เสรี
รั
กษ์
.
สั
มภาษณ์
: 11มิ
ถุ
นายน2550)
ประเพณี
ไหว้
พระตามโอกาส
ในศาสนาพุ
ทธลั
ทธิ
มหายานมี
ประเพณี
ไหว้
พระจี
บนหิ
งพระในบ้
าน ไหว้
พระภู
มิ
เจ้
าที่
และศาลเจ้
า ส่
วนใหญ่
นิ
ยมใช้
เครื
องเซ่
นที่
เป็
นมงคล เช่
“อ๋
องไล่
”หรื
อสั
บปะรดทั
งลู
กรวมส่
วนหั
วด้
วย เป็
นสั
ญลั
กษณ์
ของความสมบู
รณ์
มี
โชคลาภมี
หู
มี
ตา
มากมายคอยช่
วยดู
แลปกป้
องลู
กหลาน“ฮวดโก้
ย”หรื
อขนมถ้
วยฟู
เป็
นสั
ญลั
กษณ์
ของโชคลาภทรั
พย์
สมบั
ติ
และวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
เฟื่
องฟู
และ “ฮาม”หรื
อหอยแครง เป็
นสั
ญลั
กษณ์
ของชี
วิ
ตที่
เจริ
ญเติ
บโตอย่
าง
ราบรื่
น เป็
นต้
ประเพณี
เกี่
ยวกั
บชี
วิ
ตของชาวจี
ประเพณี
การเกิ
ในอดี
ตเกาะลั
นตาไม่
มี
โรงพยาบาลผู
หญิ
งชาวจี
นที่
ต้
องการทํ
คลอดจะต้
องอาศั
ยหมอตํ
าแย ชาวเลที่
เรี
ยกว่
า โต๊
ะบิ
ดั
ดซึ
งส่
วนใหญ่
จะเป็
นภรรยาของโต๊
ะหมอ
ผู
นํ
าชาวเลหรื
อหมอตํ
าแยชาวมุ
สลิ
มที่
เรี
ยกว่
า โต๊
ะบิ
ดั
น เช่
น โต๊
ะนุ
ย โต๊
ะเดี
ย และโต๊
ะเซี
ยะ
จากคลองนิ
นพิ
ธี
กรรมบางอย่
างจึ
งเป็
นไปตามที่
หมอตํ
าแยชาวเล หรื
อชาวมุ
สลิ
มสอนให้
ปฏิ
บั
ติ
หากต้
องการให้
หมอตํ
าแยคนใดทํ
าคลอดให้
ต้
องติ
ดต่
อฝากท้
องตั
งแต่
ท้
องได้
5-7 เดื
อนหมอตํ
าแย
จะมาดู
แลนวดตั
วและคั
ดท้
องให้
เพื่
อให้
คลอดง่
าย จนกระทั่
งเมื่
อทํ
าคลอดแล้
วจะดู
แลแม่
และเด็
1...,232,233,234,235,236,237,238,239,240,241 243,244,245,246,247,248,249,250,251,252,...308
Powered by FlippingBook