st124 - page 208

193
จากการที่ ชาวเลดั้ งเดิ ม เป็ นสั งคมชนเผ่าอยู่รวมกันเป็ นกลุ่ม ดังที่ พวกเขาเปรี ยบเปรย
กันเองว่า “ชาวเลเราอยู่กันเหมือนฝูงลิ ง ไปไหนไปด้วยกัน” (มะสี ทะเลลึก. สัมภาษณ์ : 19ตุ ลาคม
2551).ชี วิตไม่ยุ่งยากซับซ้อนทําให้มีเวลาว่างที่จะถ่ ายทอดและจดจําตํานานเรื่ องเล่าสื บต่อกันมา
จนถึงปั จจุบันโดยเฉพาะเรื่ องคลื่นยักษ์ แม้จะเป็ นตํานานที่มีการต่อเติมเสริ มแต่งแต่ อ้างอิงเรื่ องราว
จากประสบการณ์จริ งบางส่ วนซึ่ งบรรพบุรุษของพวกเขาเคยประสบมาในอดี ต
อย่ างไรก็ ตาม แม้ปั จจุบันวิถีชี วิตของชาวเลยังคงผู กพันกับตํานานความเชื่ อที่สื บทอด
อัตลั กษณ์ ดั้ งเดิ มไว้มากมาย แต่ ขณะเดียวกันก็ มี ตํานานอี กหลายเรื่ องที่ บ่ งบอกว่ าได้ผ่ าน
กระบวนการหยิบยืมและนําศาสนาความเชื่อและเรื่ องราวของผู ้คนต่างกลุ่มวัฒนธรรมบนเกาะลันตา
ที่ปฏิสัมพันธ์ ด้วยมาผสมผสานจนกลืนกลายเป็ นอัตลักษณ์ของกลุ่มด้วย
อัตลั กษณ์ด้ านขนบธรรมเนียมประเพณี ประเพณี ของชาวเลประมวลจากข้อมูลที่ผู ้วิจัย
บันทึกไว้ในวิทยานิ พนธ์ เรื่ อง “ประเพณีลอยเรื อภาพสะท้อนสั งคมและวัฒนธรรมของชาวเล”
(อาภรณ์ อุกฤษณ์ : 2532) และการศึ กษาข้อมู ลภาคสนามเพิ่มเติ มเพื่ อศึกษาเปรี ยบเที ยบถึงการ
ธํารงอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของชาวเลโดยสังเขปดังนี้
จากการที่ ชาวเลอาศัยอยู่ ท่ ามกลางกลุ่มชาติ พันธุ ์ที่มีวัฒนธรรมเหนี ยวแน่ นกว่าชาวเลจึงมี
ทั้ งอัตลักษณ์ ในรูปแบบวั ฒนธรรมดั้ งเดิมของตนเอง แตกต่ างจากกลุ่มชาติ พันธุ ์ อื่นอย่างชัดเจน
และยังมีอัตลักษณ์ใหม่ ที่เกิดจากการรับเอาวัฒนธรรมของกลุ่มอื่นเข้ามาผสมผสานดั งเช่น
ประเพณีในรอบปี ของชาวเล
ประเพณีแต่ งเปรว (เปอตัดเยลัย) เป็ นประเพณีตกแต่ งหลุ มฝังศพและเซ่ นไหว้
บรรพบุ รุษซึ่ งได้รั บอิทธิ พลจากประเพณี “เช็งเม้ ง” ของชาวจีนพิธี แต่งเปรวหิ นทรายจะทําใน
เดือน 4ส่ วนเปรวบ้านเก่ าจะทําในเดื อน 5ของทุ กปี ปัจจุบันชาวเลได้ย้ายเปรวบ้านเก่ ามาไว้ใกล้
ศาลโต๊ะอาโฆ๊ฮฺเบอราตัยทางทิ ศเหนือของชุมชนในวันพิธีช่ วงเช้าผู ้ ชายจะดายหญ้าตกแต่งหลุมฝัง
ศพผู้หญิงเตรี ยมทําขนมไปเซ่ นไหว้ ไปร่วมพิธี ในตอนบ่ายสําหรับเปรวบ้านเก่าในช่ วงบ่ายมีการร้อง
รําทําเพลงและเลี้ ยงข้าวปลาอาหารดื่มเหล้ากันด้วย
ประเพณีลอยเรือปลาจั๊ก (เปอ-ลาจั๊กหรื อลาจัง) เป็ นประเพณี ความเชื่ อที่ชาวเล
กลุ่มชาวเลอูรักลาโว้ยให้ ความสําคัญมากที่สุ ดโดยเฉพาะชาวเลบ้านหัวแหลมถื อปฏิ บัติ สื บต่อกัน
มาตั้ งแต่บรรพบุรุ ษจัดขึ้ นปี ละ2ครั้ งคือวันขึ้ น 13คํ่าถึ งแรม 1คํ่ า เดือน 6 เมื่อเริ่ มมรสุ มตะวันตก
เฉี ยงใต้ หรื อ“ลมพลัด”และวันขึ้ น13คํ่าแรม1คํ่ า เดือน 11 เมื่อเริ่ มมรสุมตะวันออกเฉียงเหนื อหรื อ
“ลมออก” โดยมี จุดประสงค์ที่ จะสะเดาะเคราะห์ ส่ งวิ ญญาณบรรพบุ รุ ษกลับไป “ฆู นุ งฌึ รั ย”
ซึ่ งเชื่ อว่าเป็ นบ้ านเมืองเดิมของบรรพบุรุ ษและส่ งสั ตว์ที่ ฆ่ากินเป็ นอาหารกลับไปให้ เจ้าของเดิม
เพื่อไถ่บาป