187
มาปรั
บใช้
จนเกิ
ดการผสมผสานกลมกลื
นและการเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรมส่
งผลให้
พรมแดน
และเขตวั
ฒนธรรมเปลี่
ยนแปลงไปด้
วย
ในเงื่
อนไขของชาวเกาะลั
นตาซึ
่
งแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ต่
างอพยพเข้
ามาตั
้
งถิ่
นฐานใน
ดิ
นแดนใหม่
ผู
้
วิ
จั
ยสนใจแนวคิ
ดของฐิ
รวุ
ฒิ
เสนาคํ
า(2549 :41)ที่
มองว่
า“เป็
นอั
ตลั
กษณ์
ที
่
ถู
กสร้
างจาก
ปั
จจั
ย ข้
ามพรมแดนข้
ามทวี
ปข้
ามวั
ฒนธรรมนอกบริ
บทของรั
ฐชาติ
จึ
งมี
ลั
กษณะที่
ตั
ดต่
อใหม่
มี
การผสมผสานไม่
เป็
นหนึ
่
งเดี
ยว มี
การเลื่
อนไหล โยงใยข้
ามพื
้
นที่
ทางภู
มิ
ศาสตร์
หลายแห่
ง”
การนํ
ามาตั
ดต่
อใหม่
หรื
อสร้
างซํ
้
าดั
งกล่
าวจึ
งอาจจะไม่
เหมื
อนเดิ
มทั
้
งหมดหรื
อเมื่
อเวลาผ่
านไป
อาจจะปรั
บเปลี่
ยนจนกระทั
้
งแตกต่
างไปจากอั
ตลั
กษณ์
เดิ
มที่
จากมาหรื
ออาจจะผสมผสานกั
บ
อั
ตลั
กษณ์
ของกลุ่
มชนอื่
นที่
เข้
ามาตั
้
งถิ่
นฐานร่
วมกั
น
แนวคิ
ดนี
้
สอดคล้
องกั
บทฤษฎี
การพลั
ดพราก(displacement)ซึ
่
งวรรณี
วิ
บู
ลย์
สวั
สดิ
์
แอนเดอร์
สั
น
อธิ
บายว่
า เป็
นลั
กษณะการพลั
ดพรากทางวั
ฒนธรรมและการพลั
ดพรากทางร่
างกาย เนื่
องจากการ
อพยพแยกตั
วออกมาจากถิ่
นกํ
าเนิ
ดด้
วย เหตุ
ปั
จจั
ยที่
แตกต่
างกั
นหรื
อถู
กบั
งคั
บโดยเจ้
าของอาณานิ
คม
ที่
เข้
ามาครอบครองนอกจากนั
้
นวรรณี
วิ
บู
ลย์
สวั
สดิ
์
แอนเดอร์
สั
นและคณะ. (WanniW. et al. 2005 :
10-12)ยั
งแสดงทั
ศนะว่
าการใช้
คํ
า“displacement” ในความหมายของการพลั
ดพรากจะมี
มุ
มมองที่
กว้
างกว่
าคํ
าว่
า “diaspora”ซึ
่
งหมายถึ
งการพลั
ดถิ่
น
ทั
้
งนี
้
จากแนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บการพลั
ดพรากทางร่
างกายจากถิ่
นกํ
าเนิ
ดและพลั
ดพรากจากอั
ตลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรมสามารถเชื่
อมโยงสู
่
ประเด็
นการศึ
กษาอั
ตลั
กษณ์
ของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
บนเกาะลั
นตาได้
ใน 2ประเด็
น
ประเด็
นแรกมองว่
า การสร้
างวั
ฒนธรรมและอั
ตลั
กษณ์
ของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ในชุ
มชนใหม่
ภายใต้
รั
ฐชาติ
ใหม่
ที่
เข้
าไปตั
้
งถิ่
นฐานสมาชิ
กที่
พลั
ดพรากมาจะยั
งคงเก็
บรั
กษาไว้
ละทิ
้
ง แทนที่
หรื
อประดิ
ษฐ์
ซํ
้
าสํ
าหรั
บการสร้
างสรรค์
ใหม่
ประเด็
นที่
สองมองว่
าผลจากการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ในดิ
นแดนที่
เข้
ามาตั
้
งถิ่
นฐานใหม่
ในช่
วงเวลา
ที่
เปลี่
ยนผ่
านอั
นยาวนานแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
จะรั
บเอาวั
ฒนธรรมที่
แพร่
กระจายจากกลุ่
มอื่
นเข้
าไป
ผสมผสานหรื
อกลื
นกลาย เข้
าไปแทนที่
อั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
ของตนหรื
อยั
งคงธํ
ารงอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
ดั
้
งเดิ
มไว้
ในด้
านใดบ้
าง
การศึ
กษาในประเด็
นแรกค่
อนข้
างยาก เนื่
องจากถิ่
นกํ
าเนิ
ดของบางกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ยั
งคง
คลุ
มเครื
อไม่
สามารถสื
บย้
อนไปยั
งแหล่
งดั
้
งเดิ
มที่
พลั
ดพรากมาได้
หรื
อแม้
แต่
ชาวจี
นซึ
่
งมี
แหล่
งที
่
มา
ชั
ดเจนผู
้
วิ
จั
ยก็
เห็
นพ้
องกั
บพรชั
ย ตระกู
ลวรานนท์
(2545 : 9,11) ว่
ายากแก่
การสื
บค้
นอั
ตลั
กษณ์
ดั
้
งเดิ
มที่
แท้
จริ
งได้
เนื่
องจากการพลั
ดพรากจากถิ่
นฐานเดิ
มมาอยู
่
ในชุ
มชนใหม่
ที่
มี
เงื่
อนไขทาง
เศรษฐกิ
จสั
งคม และการเมื
องและสภาพแวดล้
อมที่
แตกต่
างกั
น เป็
นตั
วกํ
าหนดให้
เส้
นทางการ