บทเรียนการดำเนินงานสภาวัฒนธรรม - page 37

๑๖
๗)ส
งเสริ
มความเข
มแข็
งของสั
งคมต
องส
งเสริ
มให
สั
งคมเข
มแข็
งจึ
งจะถ
วงดุ
ลอํ
านาจและ
ฟ
นฟู
บู
รณะศี
ลธรรมได
วั
ฒนธรรมเป
นเครื่
องส
งเสริ
มความเข
มแข็
งของสั
งคมเพราะวั
ฒนธรรมต
องมี
ความ
เป
นชุ
มชนความเป
นชุ
มชนต
องมี
องค
กรชุ
มชนการมี
องค
กรชุ
มชนทํ
าให
ชุ
มชนหรื
อสั
งคมเข
มแข็
๘) เป
นการผดุ
งศี
ลธรรมของสั
งคม เมื่
อวั
ฒนธรรมมี
ลั
กษณะทั้
ง ๗ ประการดั
งกล
าว
ข
างต
น จึ
งเป
นการผดุ
งศี
ลธรรม
ด
วยเหตุ
นี้
กระบวนการทางวั
ฒนธรรมต
างๆ
จึ
งมี
นั
ยสํ
าคั
ญต
อการพั
ฒนาอย
างมาก
เพราะ
ช
วยให
เข
าใจลั
กษณะที่
เคลื่
อนไหวของวั
ฒนธรรม
ในความพยายามที่
จะสื
บทอดคุ
ณค
าของความเป
มนุ
ษย
และอํ
านาจหรื
อศั
กดิ์
ศรี
ของชุ
มชน
ดั
งจะเห็
นได
จากกระบวนการเรี
ยนรู
การสร
างสรรค
การผลิ
ใหม
และการปรั
บตั
วของชุ
มชน
ซึ่
งจะต
องมี
การศึ
กษาเป
นกรณี
ไป
เพื่
อจะเข
าใจถึ
งศั
กยภาพในการ
พั
ฒนาของชุ
มชนระดั
บต
างๆ
ความสั
มพั
นธ
ระหว
างมิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรมกั
บการพั
ฒนา อาจถื
อได
ว
า มิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรมมี
ฐานะเป
นพลั
งที่
สร
างสรรค
ต
อการพั
ฒนาในด
านหลั
กๆ อย
างน
อย ๓ ด
าน คื
๑)
ด
านเป
าหมายการพั
ฒนา
มิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรม
จะช
วยกํ
าหนดเป
าหมายของการ
พั
ฒนาให
ชั
ดเจนตามความหมายของวั
ฒนธรรมซึ่
งสามารถจํ
าแนกออกได
เป
าหมายที่
เชื่
อมโยงกั
นคื
การเคารพในคุ
ณค
าและศั
กดิ์
ศรี
ของมนุ
ษย
การเสริ
มสร
างความเป
นธรรมในสั
ง คม
และความยั่
งยื
นของ
ธรรมชาติ
แวดล
อม
๒)
ด
านทิ
ศทางการพั
ฒนา
มิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรมจะช
วยให
มองเห็
นทิ
ศทางการพั
ฒนาที่
หลากหลายแนวทางมากขึ้
นแทนที่
จะจํ
ากั
ดอยู
เพี
ยงแนวทางเดี
ยว
เพราะระบบคิ
ดทางวั
ฒนธรรมจะให
ความสํ
าคั
ญกั
บการคิ
ดอย
างมี
บริ
บทซึ่
งแตกต
างกั
นไปในแต
ละกรณี
และยั
งช
วยในการศึ
กษาป
ญหาของ
การพั
ฒนาอี
กด
วยทํ
าให
เกิ
ดทางเลื
อกในการพั
ฒนาและการแลกเปลี่
ยนแนวทางในการพั
ฒนาระหว
าง
ชุ
มชนแทนการครอบงํ
าทิ
ศทางการพั
ฒนา
๓)
ด
านกระบวนการพั
ฒนา
มิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรมจะช
วยให
มองเห็
นความสํ
าคั
ญของ
ศั
กยภาพของชุ
มชนท
องถิ่
นในการพั
ฒนาตนเอง
เพราะสามารถเข
าใจว
ากระบวนการทางวั
ฒนธรรม
ต
างๆนั้
เริ่
มต
นได
ในชุ
มชนเอง
ไม
ว
าจะเป
นกระบวนการเรี
ยนรู
การสร
างสรรค
การผลิ
ตใหม
และการ
ปรั
บตั
ซึ่
งจะผลั
กดั
นให
การพั
ฒนาสอดรั
บกั
บบริ
บททางสั
งคม
และธรรมชาติ
แวดล
อมของชุ
มชนมาก
ที่
สุ
ดตลอดจนการแลกเปลี่
ยนและความร
วมมื
อกั
บสั
งคมภายนอกในระดั
บต
างๆ
ในมิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรม
การพั
ฒนาจึ
งไม
ใช
มี
ความหมายเพี
ยงแค
การเปลี่
ยนแปลงให
ดี
ขึ้
เท
านั้
ซึ่
งเป
นการมองอย
างกว
างๆ
ในด
านบวกทิ
ศทางเดี
ยว
แต
การพั
ฒนาหมายถึ
การปรั
บเปลี่
ยน
ความสั
มพั
นธ
เชิ
งอํ
านาจและสิ
ทธิ
ที่
ให
ทุ
กส
วนของสั
งคมสามารถกํ
าหนดวิ
ถี
ชี
วิ
ตใน ความเป
นมนุ
ษย
ของ
ตนเองได
อย
างเท
าเที
ยมกั
นมากขึ้
การดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรม
๑. ขอบข
ายการดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรม
สํ
านั
กงานคณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
กํ
าหนดขอบข
ายการดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรมไว
๘ ลั
กษณะงาน ดั
งนี้
คื
1...,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36 38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,...385
Powered by FlippingBook