บทเรียนการดำเนินงานสภาวัฒนธรรม - page 31

๑๐
๒) วั
ฒนธรรมเป
นกรอบและเป
นแนวทางในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตที่
เหมาะสมกั
สภาพแวดล
อม จึ
งถื
อได
ว
าวั
ฒนธรรมเป
นหลั
กในการประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ของสมาชิ
กของสั
งคม ซึ่
งอาจจะ
ช
วยป
องกั
นและแก
ไขป
ญหา ตลอดทั้
งตอบสนองความต
องการของสมาชิ
กและของสั
งคมได
๓) วั
ฒนธรรมเป
นเอกลั
กษณ
เป
นลั
กษณะเด
นประจํ
าชาติ
หรื
อประจํ
าหมู
คณะ ซึ่
งมี
ส
วนช
วยให
ชนในชาติ
มี
ความรู
สึ
กเป
นพวกเดี
ยวกั
น อั
นจะทํ
าให
บั
งเกิ
ดความรั
กสามั
คคี
กั
น และจะส
งผล
ต
อการรวมพลั
งของหมู
คณะและธํ
ารงไว
ซึ่
งความมั่
นคงของชาติ
๒. ความหมายของวั
ฒนธรรม
มนุ
ษย
สร
างวั
ฒนธรรมขึ้
นมาเพื่
อประโยชน
แห
งการดํ
ารงชี
วิ
ตและการสื
บทอดเผ
าพั
นธุ
ใน
เมื่
อการดํ
ารงชี
วิ
ตของมนุ
ษย
เป
นเรื่
องที่
กว
างใหญ
และมี
แง
มุ
มต
างๆ ให
พิ
จารณาอย
างซั
บซ
อน เรื่
องของ
วั
ฒนธรรมจึ
งสามารถมองได
หลายแง
มุ
มไปด
วย มี
ผู
ให
ความหมายคํ
าว
า "วั
ฒนธรรม" ต
างๆ กั
น ใน
พจนานุ
กรมฉบั
บราชบั
ณฑิ
ตยสถานพ .ศ. ๒๕๒๕ ได
นิ
ยามความหมายของวั
ฒนธรรม ไว
๔ นั
ดั
งนี้
คื
๑) สิ่
งที่
ทํ
าให
เจริ
ญงอกงามแก
หมู
คณะ
๒) วิ
ถี
ชี
วิ
ตของหมู
คณะ
๓) ลั
กษณะที่
แสดงถึ
งความเจริ
ญงอกงาม ความเป
นระเบี
ยบเรี
ยบร
อย ความกลม
เกลี
ยวก
าวหน
าของชาติ
และศี
ลธรรมอั
นดี
ของประชาชน
๔) พฤติ
กรรมและสิ่
งที่
คนในหมู
ผลิ
ตสร
าง ขึ้
นด
วยการเรี
ยนรู
จากกั
นและกั
น และร
วม
ใช
อยู
ในหมู
พวกของตน
พระเจ
าวรวงศ
เธอ กรมหมื่
นนราธิ
ปพงศ
ประพั
นธ
ประทานคํ
าอธิ
บายไว
ว
าวั
ฒนธรรม
หมายถึ
ง ความเจริ
ญในทางวิ
ชาความรู
เช
น วิ
ทยาศาสตร
ศิ
ลปวิ
ทยา วรรณคดี
ศาสนา ตลอดจน
ขนบธรรมเนี
ยม ประเพณี
และจรรยามารยาท วั
ฒนธรรมเป
นมรดกแห
งสั
งคม มี
ทั้
งส
วนจั
บต
องได
และ
จั
บต
องไม
ได
เช
น กวี
นิ
พนธ
ศิ
ลปะ ขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
วั
ฒนธรรมเป
นป
จจั
ยสํ
าคั
ญในการก
อร
าง
สร
างความประพฤติ
ปฎิ
บั
ติ
ของประชาชาติ
พระยาอนุ
มานราชธน (๒๕๓๒, หน
า ๔๕-๔๘)
ได
ให
นิ
ยาม "วั
ฒนธรรม" ไว
ว
า วั
ฒนธรรม
คื
อ สิ่
งที่
มนุ
ษย
เปลี่
ยนแปลง ปรั
บปรุ
ง หรื
อผลิ
ตสร
างขึ้
น เพื่
อความเจริ
ญงอกงามในวิ
ถี
แห
งชี
วิ
ตของ
ส
วนรวม ถ
ายทอดกั
นได
เอาอย
างกั
นได
ดั
งนี้
๑) ผลิ
ตผลของส
วนรวมที่
มนุ
ษย
ได
เรี
ยนรู
มาจากคนแต
ก
อนสื
บต
อเป
นประเพณี
กั
นมา
๒) ความรู
สึ
ก ความคิ
ดเห็
น ความประ พฤติ
และกิ
ริ
ยาอาการ หรื
อการกระทํ
าใดๆ
ของมนุ
ษย
ในส
วนรวมลงรู
ปเป
นพิ
มพ
เดี
ยวกั
น และสํ
าแดงออกมาให
ปรากฏเป
นภาษา ศิ
ลปะ ความ
เชื่
อถื
อ ระเบี
ยบประเพณี
เป
นต
๓) มรดกแห
งสั
งคม ซึ่
งสั
งคมรั
บและรั
กษาไว
ให
เจริ
ญงอกงาม เป
นผลิ
ตผลของ
ส
วนรวมที่
มนุ
ษย
ได
เรี
ยนรู
มาจากคนแต
ก
อนสื
บต
อเป
นประเพณี
กั
นมา"
พระเทพเวที
(ประยุ
ทธ
ป ปยุ
ตโต)
ได
อธิ
บายความหมายของวั
ฒนธรรมเมื่
อคราวแสดง
ปาฐกถาพิ
เศษ ๑๐๐ ป
ของพระยาอนุ
มานราชธน เรื่
อง "วั
ฒนธรรมกั
บการพั
ฒนา" ไว
เป
นหลายนั
อย
างน
าพิ
จารณา ดั
งนี้
1...,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30 32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,...385
Powered by FlippingBook