บทเรียนการดำเนินงานสภาวัฒนธรรม - page 36

๑๕
สภาวะแวดล
อมอยู
เสมอ
เพราะไม
มี
วั
ฒนธรรมใดอยู
โดดเดี่
ยวแต
ต
องสั
มพั
นธ
กี
นอย
างซั
บซ
อนหลายชั้
ตั้
งแต
ระดั
บท
องถิ่
นจนถึ
งระดั
บโลก
หากจะพิ
จารณาความหมายของวั
ฒนธรรมในเชิ
งชี
วิ
ตวั
ฒนธรรมแล
ววั
ฒนธรรมน
าจะถื
อได
ว
าเป
นองค
รวมของวิ
ธี
คิ
ดคุ
ณค
าและอุ
ดมการณ
ของสั
งคมที่
มนุ
ษย
สร
างสรรค
และสะสมขึ้
นมา
ในความ
พยายามที่
จะแสดงออกถึ
งจิ
ตวิ
ญญาณของความเป
นมนุ
ษย
และการปรั
บตั
วกั
บระบบความสั
มพั
นธ
ทาง
สั
งคมและธรรมชาติ
ภายใต
เงื่
อนไขและบริ
บทที่
แตกต
างกั
ตามนั
ยนี้
วั
ฒนธรรมจึ
งเปรี
ยบเสมื
อนพลั
งที่
อยู
เบื้
องหลั
งศิ
ลปะและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของสั
งคมมนุ
ษย
ซึ่
งจะมี
ความหลากหลายและซั
บซ
อนแตกต
างกั
นไปใน
แต
ละท
องถิ่
ขณะเดี
ยวกั
นก็
มี
พลั
งเคลื่
อนไหวเปลี่
ยนแปลงได
ด
วยการผลิ
ตใหม
ของชุ
มชนเจ
าของ
วั
ฒนธรรมเพื่
อปรั
บตั
วกั
บการเปลี่
ยนแปลงของเงื่
อนไขและบริ
บทของสภาวะแวดล
อม
ประเวศ
วะสี
(๒๕๓๗,
หน
๑๓-๒๐)
ได
ชี้
ให
เห็
นว
าถ
าเข
าใจความหมายของวั
ฒนธรรม
ในเชิ
งชี
วิ
ตวั
ฒนธรรมแล
วจะสามารถสรุ
ปคุ
ณลั
กษณะของวั
ฒนธรรมได
๘ประการคื
๑)
มี
ความหลากหลาย
กระจายอํ
านาจ
จึ
งส
งเสริ
มการเมื
องระบอบประชาธิ
ปไตย
วั
ฒนธรรมจะมี
ลั
กษณะหลากหลายไปตามชุ
มชนท
องถิ่
นต
างๆ
ถ
าเห็
นคุ
ณค
าของวั
ฒนธรรมก็
ต
อง
ส
งเสริ
มความเป
นตั
วเองทางวั
ฒนธรรมของชุ
มชน ท
องถิ่
นต
างๆ
ก็
เท
ากั
บเป
นการกระจายอํ
านาจ
และ
ส
งเสริ
มการเมื
องระบอบประชาธิ
ปไตย
การเห็
นคุ
ณค
าและส
งเสริ
มวั
ฒนธรรมของชุ
มชนท
องถิ่
นจึ
งเป
การพั
ฒนาประชาธิ
ปไตย
๒) กระจายรายได
และสร
างความเข
มแข็
งทางเศรษฐกิ
จุ
ดแข็
งของไทยที่
คนอื่
นไม
มี
คื
วั
ฒนธรรมไทย
ควรคิ
ดเรื่
องเศรษฐกิ
จกั
บวั
ฒนธรรมให
เชื่
อมต
อกั
เพราะเศรษฐกิ
จในรู
ปแบบ
ป
จจุ
บั
นมี
ลั
กษณะกระจุ
กรายได
สู
วั
ฒนธรรมมี
บทบาทสํ
าคั
ญในการกระจายรายได
๓) ส
งเสริ
มศั
กดิ์
ศรี
ของชุ
มชนท
องถิ่
วั
ฒนธรรมคื
อภู
มิ
ป
ญญาของชุ
มชนท
องถิ่
นซึ่
งมี
รากย
อนไปไกล
ถ
าเห็
นคุ
ณค
าของวั
ฒนธรรมชุ
มชนท
องถิ่
นย
อมมี
ศั
กดิ์
ศรี
ถ
าชุ
มชนท
องถิ่
นมี
ศั
กดิ์
ศรี
คน
ทั้
งประเทศก็
จะมี
เกี
ยรติ
มี
ความสุ
เป
นการเป
ดทางเลื
อกกว
างขวางอยู
ให
ผู
คน
ลดความเครี
ยดและ
ความขั
ดแย
งในสั
งคมลง
๔) มี
ความเป
นบู
รณาการ
วั
ฒนธรรมเป
นเรื่
องของความเชื่
อมโยงอย
างเป
นบู
รณาการ
ทุ
กมิ
ติ
วั
ฒนธรรมเป
นเรื่
องของคนทั้
งหมดในชุ
มชนหรื
อสั
งคม
ที่
มี
ความเชื่
อและระบบคุ
ณค
าและการ
ปฏิ
บั
ติ
ร
วมกั
เป
นทั้
งเรื่
องของเศรษฐกิ
จิ
ตใจ
การเมื
อง
สั
งคม
สิ่
งแวดล
อมพร
อมกั
นไปหมดเป
นเรื่
อง
เดี
ยวกั
๕) สร
างความบรรสานสอดคล
อง (harmony) และความสมดุ
ลยั่
งยื
น เพราะความ
เป
นบู
รณาการและความที่
มี
รากลึ
กยาวนาน วั
ฒนธรรมจึ
งมี
ลั
กษณะผสานหรื
อมี
ความบรรสาน
สอดคล
องระหว
างมนุ
ษย
ทั้
งกายและใจ กั
บสั
งคม และกั
บสิ่
งแวดล
อม ซึ่
งเป
นปฏิ
สั
มพั
นธ
ระหว
างสิ่
ทั้
งหลายทั้
งปวงตามธรรมชาติ
๖) มี
การพั
ฒนาจิ
ตใจและจิ
ตวิ
ญญาณอั
นลึ
กซึ้
การพั
ฒนาทางวั
ตถุ
ไม
คํ
านึ
งถึ
งคุ
ณค
ทางจิ
ตใจ
และจิ
ตวิ
ญญาณ
วั
ฒนธรรมคํ
านึ
งถึ
งเรื่
องจิ
ตใจและจิ
ตวิ
ญญาณอั
นลึ
กซึ้
งสุ
นทรี
ยกรรมให
ความสุ
ขทางจิ
ตใจ
1...,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35 37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,...385
Powered by FlippingBook