บทเรียนการดำเนินงานสภาวัฒนธรรม - page 36
๑๕
สภาวะแวดล
อมอยู
เสมอ
เพราะไม
มี
วั
ฒนธรรมใดอยู
โดดเดี่
ยวแต
ต
องสั
มพั
นธ
กี
นอย
างซั
บซ
อนหลายชั้
น
ตั้
งแต
ระดั
บท
องถิ่
นจนถึ
งระดั
บโลก
หากจะพิ
จารณาความหมายของวั
ฒนธรรมในเชิ
งชี
วิ
ตวั
ฒนธรรมแล
ววั
ฒนธรรมน
าจะถื
อได
ว
าเป
นองค
รวมของวิ
ธี
คิ
ดคุ
ณค
าและอุ
ดมการณ
ของสั
งคมที่
มนุ
ษย
สร
างสรรค
และสะสมขึ้
นมา
ในความ
พยายามที่
จะแสดงออกถึ
งจิ
ตวิ
ญญาณของความเป
นมนุ
ษย
และการปรั
บตั
วกั
บระบบความสั
มพั
นธ
ทาง
สั
งคมและธรรมชาติ
ภายใต
เงื่
อนไขและบริ
บทที่
แตกต
างกั
น
ตามนั
ยนี้
วั
ฒนธรรมจึ
งเปรี
ยบเสมื
อนพลั
งที่
อยู
เบื้
องหลั
งศิ
ลปะและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของสั
งคมมนุ
ษย
ซึ่
งจะมี
ความหลากหลายและซั
บซ
อนแตกต
างกั
นไปใน
แต
ละท
องถิ่
น
ขณะเดี
ยวกั
นก็
มี
พลั
งเคลื่
อนไหวเปลี่
ยนแปลงได
ด
วยการผลิ
ตใหม
ของชุ
มชนเจ
าของ
วั
ฒนธรรมเพื่
อปรั
บตั
วกั
บการเปลี่
ยนแปลงของเงื่
อนไขและบริ
บทของสภาวะแวดล
อม
ประเวศ
วะสี
(๒๕๓๗,
หน
า
๑๓-๒๐)
ได
ชี้
ให
เห็
นว
าถ
าเข
าใจความหมายของวั
ฒนธรรม
ในเชิ
งชี
วิ
ตวั
ฒนธรรมแล
วจะสามารถสรุ
ปคุ
ณลั
กษณะของวั
ฒนธรรมได
๘ประการคื
อ
๑)
มี
ความหลากหลาย
กระจายอํ
านาจ
จึ
งส
งเสริ
มการเมื
องระบอบประชาธิ
ปไตย
วั
ฒนธรรมจะมี
ลั
กษณะหลากหลายไปตามชุ
มชนท
องถิ่
นต
างๆ
ถ
าเห็
นคุ
ณค
าของวั
ฒนธรรมก็
ต
อง
ส
งเสริ
มความเป
นตั
วเองทางวั
ฒนธรรมของชุ
มชน ท
องถิ่
นต
างๆ
ก็
เท
ากั
บเป
นการกระจายอํ
านาจ
และ
ส
งเสริ
มการเมื
องระบอบประชาธิ
ปไตย
การเห็
นคุ
ณค
าและส
งเสริ
มวั
ฒนธรรมของชุ
มชนท
องถิ่
นจึ
งเป
น
การพั
ฒนาประชาธิ
ปไตย
๒) กระจายรายได
และสร
างความเข
มแข็
งทางเศรษฐกิ
จ
จุ
ดแข็
งของไทยที่
คนอื่
นไม
มี
คื
อ
วั
ฒนธรรมไทย
ควรคิ
ดเรื่
องเศรษฐกิ
จกั
บวั
ฒนธรรมให
เชื่
อมต
อกั
น
เพราะเศรษฐกิ
จในรู
ปแบบ
ป
จจุ
บั
นมี
ลั
กษณะกระจุ
กรายได
สู
ง
วั
ฒนธรรมมี
บทบาทสํ
าคั
ญในการกระจายรายได
๓) ส
งเสริ
มศั
กดิ์
ศรี
ของชุ
มชนท
องถิ่
น
วั
ฒนธรรมคื
อภู
มิ
ป
ญญาของชุ
มชนท
องถิ่
นซึ่
งมี
รากย
อนไปไกล
ถ
าเห็
นคุ
ณค
าของวั
ฒนธรรมชุ
มชนท
องถิ่
นย
อมมี
ศั
กดิ์
ศรี
ถ
าชุ
มชนท
องถิ่
นมี
ศั
กดิ์
ศรี
คน
ทั้
งประเทศก็
จะมี
เกี
ยรติ
มี
ความสุ
ข
เป
นการเป
ดทางเลื
อกกว
างขวางอยู
ให
ผู
คน
ลดความเครี
ยดและ
ความขั
ดแย
งในสั
งคมลง
๔) มี
ความเป
นบู
รณาการ
วั
ฒนธรรมเป
นเรื่
องของความเชื่
อมโยงอย
างเป
นบู
รณาการ
ทุ
กมิ
ติ
วั
ฒนธรรมเป
นเรื่
องของคนทั้
งหมดในชุ
มชนหรื
อสั
งคม
ที่
มี
ความเชื่
อและระบบคุ
ณค
าและการ
ปฏิ
บั
ติ
ร
วมกั
น
เป
นทั้
งเรื่
องของเศรษฐกิ
จ
จิ
ตใจ
การเมื
อง
สั
งคม
สิ่
งแวดล
อมพร
อมกั
นไปหมดเป
นเรื่
อง
เดี
ยวกั
น
๕) สร
างความบรรสานสอดคล
อง (harmony) และความสมดุ
ลยั่
งยื
น เพราะความ
เป
นบู
รณาการและความที่
มี
รากลึ
กยาวนาน วั
ฒนธรรมจึ
งมี
ลั
กษณะผสานหรื
อมี
ความบรรสาน
สอดคล
องระหว
างมนุ
ษย
ทั้
งกายและใจ กั
บสั
งคม และกั
บสิ่
งแวดล
อม ซึ่
งเป
นปฏิ
สั
มพั
นธ
ระหว
างสิ่
ง
ทั้
งหลายทั้
งปวงตามธรรมชาติ
๖) มี
การพั
ฒนาจิ
ตใจและจิ
ตวิ
ญญาณอั
นลึ
กซึ้
ง
การพั
ฒนาทางวั
ตถุ
ไม
คํ
านึ
งถึ
งคุ
ณค
า
ทางจิ
ตใจ
และจิ
ตวิ
ญญาณ
วั
ฒนธรรมคํ
านึ
งถึ
งเรื่
องจิ
ตใจและจิ
ตวิ
ญญาณอั
นลึ
กซึ้
งสุ
นทรี
ยกรรมให
ความสุ
ขทางจิ
ตใจ
1...,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35
37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,...385