ne191 - page 25

17
เป็
นกั
บสิ่
งที่
เป็
น อํ
านาจดั
งกล่
าวจะดํ
ารงอยู
ได้
ก็
ด้
วยเครื
อข่
ายที่
หนาแน่
นของอํ
านาจหน้
าที่
ที่
จะแผ่
รั
ศมี
บริ
หารจั
ดการพื
นที่
ทางสั
งคมและการปฏิ
บั
ติ
ทางสั
งคม
นอกจากแนวคิ
ดเรื่
องอํ
านาจที่
มี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บชุ
มชนแล้
ว ในการพั
ฒนาชุ
มชนจํ
าเป็
จะต้
องพิ
จารณาถึ
ง “ทุ
นทางวั
ฒนธรรม” และ “ภู
มิ
ปั
ญญา”ของชุ
มชนท้
องถิ่
นนั
นๆด้
วย เพราะทุ
ทางวั
ฒนธรรมและภู
มิ
ปั
ญญา เป็
นรากฐานสํ
าคั
ญของการพั
ฒนา เป็
นความรู
ที่
สั่
งสมและถ่
ายทอดกั
มาเป็
นเวลานานและแสดงถึ
งอั
ตลั
กษณ์
ของชุ
มชนของตนเองด้
วย
DavidThrosby, 1999 (อ้
างในดิ
เรกปั
ทมสิ
ริ
วั
ฒน์
และคณะ, 2549) ได้
นิ
ยามความหมาย
ของคํ
าว่
า “ทุ
นวั
ฒนธรรม” ว่
าหมายถึ
ง “ทรั
พย์
สิ
นทางปั
ญญาที่
สั่
งสมมาในอดี
ตมี
คุ
ณค่
าต่
อมนุ
ษย์
และความต้
องการของสั
งคมนอกเหนื
อจากการให้
คุ
ณค่
าทางเศรษฐกิ
จ”
นอกจากนี
ยั
งอธิ
บายเพิ่
มเติ
มว่
าทุ
นวั
ฒนธรรม เป็
นสิ่
งที่
มี
มู
ลค่
าและให้
คุ
ณค่
าต่
อวิ
ถี
ชี
วิ
ของสั
งคมในทางใดทางหนึ
ง เช่
นทํ
าให้
สั
งคมอยู
กั
นอย่
างสมานฉั
นท์
ช่
วยจั
ดระเบี
ยบสั
งคม ในทาง
เศรษฐศาสตร์
เป็
นสิ่
งที่
ก่
อให้
เกิ
ดอรรถประโยชน์
ต่
อสั
งคมและปั
จเจกแต่
ทุ
นวั
ฒนธรรมก็
เป็
นสิ่
งที่
ไม่
จี
รั
งมั
นเปลี่
ยนแปลงไปตามสิ่
งแวดล้
อมและเทคโนโลยี
เช่
นการทอผ้
าที่
เป็
นวิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
งเดิ
มของคน
ไทย เมื่
อมี
โรงงาน มี
เครื่
องจั
กรเข้
ามา ซึ
งสามารถทอผ้
าได้
รวดเร็
ว และราคาถู
กกว่
า หรื
อเมื่
การแพทย์
แผนใหม่
เข้
ามาแทนที่
การแพทย์
แผนโบราณความต้
องการของผู
คนก็
เริ่
มเปลี่
ยนแปลงไป
วั
ฒนธรรมเป็
นสิ
นค้
ามี
คุ
ณ ( merit goods ) ในความหมายเชิ
งเศรษฐศาสตร์
การผลิ
และบริ
โภคสิ
นค้
าไม่
เพี
ยงเป็
นความพอใจของผู
เสพและผู
แสดงวั
ฒนธรรมแต่
ยั
งมี
คุ
ณประโยชน์
ต่
สั
งคมส่
วนรวมหรื
อคนส่
วนใหญ่
เช่
นการศึ
กษานอกจากประโยชน์
ต่
อผู
เรี
ยนคื
อทํ
าให้
ได้
มี
ค่
าจ้
าง
แรงงานตํ
าแหน่
งหน้
าที่
ดี
ขึ
นแล้
วยั
งเป็
นผลดี
ต่
อส่
วนรวมคื
อช่
วยลดภาระของสั
งคม
DavidThrosbyอธิ
บายความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างทุ
นวั
ฒนธรรมกั
บการพั
ฒนาทางเศรษฐกิ
ไว้
ดั
งนี
ว่
1) ช่
วยส่
งเสริ
มประสิ
ทธิ
ภาพในทางเศรษฐกิ
จช่
วยสร้
างโอกาสให้
ประชาชนมี
อาชี
พที่
เกี่
ยวเนื่
องกั
บวั
ฒนธรรมสร้
างรายได้
ส่
งเสริ
มเศรษฐกิ
จให้
ท้
องถิ่
น เช่
นการท่
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรม
การจํ
าหน่
ายของที่
ระลึ
2) ส่
งเสริ
มให้
เกิ
ดความเป็
นธรรมทางสั
งคม เช่
นความเชื่
อว่
าคนมี
บุ
ญเกิ
ดมารํ
ารวยควร
ช่
วยเหลื
อคนจน ให้
มี
ความเมตตากรุ
ณาต่
อเพื่
อนมนุ
ษย์
3) อาจจะมี
อิ
ทธิ
พลต่
อการกํ
าหนดเป้
าหมายทางเศรษฐกิ
จและสั
งคมของปั
จเจกและ
ส่
วนรวม เช่
นเป้
าหมายของการทํ
างานแบบพออยู
พอกิ
นไม่
สะสมความมั่
งคั่
งจนเกิ
นไปไม่
ควรเสี่
ยง
เก็
งกํ
าไรมากเกิ
นไป
1...,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24 26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,...244
Powered by FlippingBook