ne191 - page 222
197
อํ
านาจในการจั
ดการศึ
กษาในระบบโรงเรี
ยน โดยรั
ฐเป็
นผู
้
มี
อํ
านาจในการกํ
าหนด
นโยบายแนวทางและโครงสร้
างทางการศึ
กษาเพื่
อการพั
ฒนาประเทศ จากนั
้
นผู
้
อํ
านวยการโรงเรี
ยน
จะเป็
นผู
้
นํ
าแนวนโยบายของภาครั
ฐมากํ
าหนดวิ
สั
ยทั
ศน์
เป้
าหมาย จั
ดหลั
กสู
ตร และสั
ดส่
วน
การศึ
กษาของโรงเรี
ยนตามความเหมาะสมแล้
วจึ
งถ่
ายทอดแนวทางการจั
ดการเรี
ยนการสอนดั
งกล่
าว
ไปสู่
ครู
ผู
้
สอนในโรงเรี
ยน เพื่
อให้
เป็
นแนวทางเดี
ยวกั
นจากนั
้
นครู
จึ
งจะเป็
นผู
้
นํ
ารู
ปแบบการเรี
ยนการ
สอนไปผลิ
ตซํ
้
าหรื
อถ่
ายทอดความรู
้
สู
่
เด็
กนั
กเรี
ยนต่
อไป จึ
งกล่
าวได้
ว่
า ผู
้
มี
อํ
านาจในการจั
ดความรู
้
ใน
การศึ
กษาในระบบโรงเรี
ยนได้
แก่
ภาครั
ฐ ผู
้
อํ
านวยการโรงเรี
ยนและครู
ในโรงเรี
ยน
วิ
ธี
การผลิ
ตซํ
้
าหรื
อถ่
ายทอดความรู
้
ของการศึ
กษาในระบบโรงเรี
ยนนั
้
นมี
หลายวิ
ธี
ได้
แก่
สอนทํ
า พาทํ
า อนุ
ญาตให้
ทํ
า และสั่
งให้
ทํ
า พบว่
าวิ
ธี
การผลิ
ตซํ
้
าหรื
อถ่
ายทอดความรู
้
ที่
ทํ
าให้
เด็
ก
นั
กเรี
ยนมี
พั
ฒนาการการเรี
ยนรู
้
ที่
ดี
ที่
สุ
ดคื
อการทํ
าให้
ดู
และการพาทํ
า โดยเด็
กนั
กเรี
ยนจะได้
เรี
ยนรู
้
ทั
้
ง
จากการสั
งเกต และลงมื
อทํ
า โดยในขณะที่
ครู
พานั
กเรี
ยนทํ
ากิ
จกรรมนั
้
น เมื่
อเกิ
ดข้
อสงสั
ยเด็
กก็
จะ
สามารถถามครู
ได้
ทั
นที
และครู
ก็
สามารถให้
คํ
าแนะนํ
าที่
ถู
กต้
องกั
บเด็
กได้
ทั
นที
ด้
วยเช่
นกั
นการสอน
โดยวิ
ธี
ทํ
าให้
ดู
และพาทํ
าจึ
งทํ
าให้
เด็
กนั
กเรี
ยนจดจํ
าได้
เร็
วและจํ
าได้
นาน อี
กทั
้
งยั
งเป็
นการสร้
าง
ความสั
มพั
นธ์
อั
นดี
ระหว่
างครู
กั
บนั
กเรี
ยน เพราะระหว่
างทํ
ากิ
จกรรมก็
ได้
มี
โอกาสปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
นมาก
ขึ
้
นด้
วย
2) การศึ
กษาของท้
องถิ่
น
การศึ
กษาของท้
องถิ่
นชาวบรู
ส่
วนใหญ่
เป็
นความรู
้
เพื่
อการดํ
ารงชี
วิ
ตองค์
ความรู
้
ภู
มิ
ปั
ญญาในการทํ
ามาหากิ
น เช่
นการทํ
านาหาปลาหาของป่
า ล่
าสั
ตว์
จั
กสาน เป็
นต้
นรวมถึ
งความรู
้
ด้
านภาษาศิ
ลปวั
ฒนธรรมประเพณี
พิ
ธี
กรรมและความเชื่
อของชาวบรู
ที่
มี
การสื
บทอดกั
นมาจากรุ่
น
สู่
รุ่
นอั
นเป็
นรากฐานสํ
าคั
ญที่
ทํ
าให้
ชาวบรู
สามารถดํ
ารงไว้
ซึ
่
งความเป็
นบรู
ที่
มี
เอกลั
กษณ์
เฉพาะของ
ตนเองและอยู
่
ร่
วมกั
นอย่
างเป็
นปกติ
สุ
ข
อํ
านาจในการจั
ดการศึ
กษาของท้
องถิ่
นโดยผู
้
มี
อํ
านาจในการจั
ดการศึ
กษาของท้
องถิ่
น
ได้
แก่
ภาครั
ฐ ผู
้
นํ
าหมู
่
บ้
าน ผู
้
อาวุ
โสในหมู
่
บ้
าน เยี
ยง/ปู
่
ตา พระสงฆ์
ชาวบ้
าน และสื่
อต่
างๆ เช่
น
โทรทั
ศน์
วิ
ทยุ
โทรศั
พท์
หนั
งสื
อสิ่
งพิ
มพ์
คอมพิ
วเตอร์
เป็
นต้
น ความรู
้
ท้
องถิ
่
นส่
วนใหญ่
จะ
เกี่
ยวข้
องกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวบรู
โดยเป็
นองค์
ความรู
้
ที่
มี
การสั่
งสมภู
มิ
ปั
ญญาและสื
บทอดกั
นมาตั
้
งแต่
บรรพบุ
รุ
ษการผลิ
ตซํ
้
าหรื
อถ่
ายทอดความรู
้
ท้
องถิ
่
นส่
วนใหญ่
จะเป็
นคนในชุ
มชนโดยมี
วิ
ธี
การที่
หลากหลายได้
แก่
ทํ
าให้
ดู
พาทํ
า พาไปด้
วยช่
วยกั
นทํ
า ปล่
อยให้
ทํ
าเองและต้
องทํ
า
1...,212,213,214,215,216,217,218,219,220,221
223,224,225,226,227,228,229,230,231,232,...244