ne191 - page 206

181
ภาครั
ฐและเอกชนประชาชนทั่
วไปนั
กท่
องเที่
ยวนั
กวิ
จั
ย ให้
ความสนใจกั
บชาวบรู
บ้
านท่
าล้
งเป็
อย่
างมาก เนื่
องจากยั
งเป็
นหมู
บ้
านกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
บรู
เพี
ยงไม่
กี่
แห่
งในประเทศไทยที่
ยั
งคงหลงเหลื
ลั
กษณะทางชาติ
พั
นธุ
ดั
งเดิ
มอยู
อย่
างแท้
จริ
ง ยั
งไม่
กลื
นกลายไปเป็
นวั
ฒนธรรมแกนกลาง
ปั
จจุ
บั
นชาวบรู
หมู
บ้
านท่
าล้
งได้
รั
บการพั
ฒนาในรู
ปแบบต่
างๆทั
งด้
านสาธารณู
ปโภค
ขั
นพื
นฐาน การเตรี
ยมความพร้
อมในการพั
ฒนาเป็
นหมู
บ้
านท่
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรม การรองรั
นั
กท่
องเที่
ยวจากการตั
งกลุ่
มโฮมสเตย์
การฝึ
กอบรมมั
คคุ
เทศก์
เด็
ก การฝึ
กอบรมความรู
ในการ
พั
ฒนาผลิ
ตภั
ณฑ์
อาหาร เครื่
องใช้
จั
กสานต่
างๆ เพื่
อจํ
าหน่
ายให้
กั
บนั
กท่
องเที่
ยว เป็
นต้
นจึ
งกล่
าวได้
ว่
าทุ
นทางวั
ฒนธรรมจึ
งทํ
าให้
ชาวบรู
เป็
นที่
รู
จั
กและได้
รั
บการยอมรั
บในสั
งคมมากขึ
นมี
สิ
ทธิ
มี
เสี
ยง
และมี
อํ
านาจในการต่
อรองในสั
งคมมากขึ
นด้
วยตลอดจนทํ
าให้
ชาวบรู
มี
ทางเลื
อกในการประกอบ
อาชี
พสร้
างรายได้
และสร้
างทางเลื
อกให้
กั
บตนเองในการดํ
ารงชี
วิ
ตได้
มากขึ
7.2.1ข้
อสอดคล้
องหรื
อขั
ดแย้
งกั
บความรู
จากทฤษฎี
และการทบทวนวรรณกรรม
งานวิ
จั
ยนี
ใช้
แนวคิ
ดทฤษฎี
การศึ
กษาเชิ
งวิ
พากษ์
ที่
มุ่
งเน้
นศึ
กษาประเด็
นเรื่
องทุ
นทาง
วั
ฒนธรรมและความสั
มพั
นธ์
เชิ
งอํ
านาจการผลิ
ตซํ
าทางวั
ฒนธรรมพื
นที่
และความรู
ในการศึ
กษาใน
โรงเรี
ยนของชาวบรู
โดยมี
แนวคิ
ดเรื่
องการผลิ
ตซํ
าทางวั
ฒนธรรม (Cultural reproduction)ที่
อธิ
บาย
ว่
า คื
อการถ่
ายทอดค่
านิ
ยมและบรรทั
ดฐานทางวั
ฒนธรรมที่
ยั
งคงมี
อยู
จากรุ่
นหนึ
งไปสู
อี
กรุ่
นหนึ
และแนวคิ
ดของBourdieu, 1989 (อ้
างในสุ
ภางค์
จั
นทวานิ
ช2551: 241-242) เสนอว่
าการผลิ
ตซํ
าทาง
สั
งคมวั
ฒนธรรม (social/cultural reproduction) เป็
นการผลิ
ตซํ
าโดยการถ่
ายทอดค่
านิ
ยมอุ
ดมการณ์
ของชนชั
นที่
ครอบงํ
า เพื่
อให้
ชนชั
นดั
งกล่
าวสามารถครอบงํ
าชนชั
นอื่
นต่
อไปได้
อี
กการอบรมสั่
สอนในครอบครั
วและโรงเรี
ยน เป็
นตั
วการสํ
าคั
ญที่
มี
อํ
านาจให้
ปั
จเจกเกิ
ดการผลิ
ตซํ
าทางวั
ฒนธรรม
และได้
นิ
ยามการผลิ
ตซํ
าทางวั
ฒนธรรมว่
า “เป็
นการปฏิ
บั
ติ
ชุ
ดหนึ
งซึ
งมี
ลั
กษณะแตกต่
างกั
นมากและ
ยั
งผลให้
ปั
จเจกหรื
อครอบครั
วมี
แนวโน้
มที่
จะรั
กษาหรื
อเพิ่
มพู
นทรั
พย์
สิ
นของพวกเขา เพื่
อรั
กษาหรื
ไต่
เต้
าตํ
าแหน่
งในโครงสร้
างชนชั
น ไม่
ว่
าจะรู
ตั
วหรื
อไม่
รู
ตั
ว” จากแนวคิ
ดดั
งกล่
าวผู
วิ
จั
ยพบว่
า มี
ความสอดคล้
องวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวบรู
ที่
มี
การผลิ
ตซํ
าทางวั
ฒนธรรมของตนเองเพื่
อรั
กษาและถ่
ายทอด
ความรู
ภู
มิ
ปั
ญญา ค่
านิ
ยม อุ
ดมการณ์
ความเชื่
อ ตลอดจนภาษา และศิ
ลปวั
ฒนธรรมประเพณี
ที่
สะท้
อนถึ
งอั
ตลั
กษณ์
ความเป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
บรู
ทํ
าให้
ชาวบรู
สามารถดํ
ารงชี
วิ
ตได้
ในชุ
มชนและ
ได้
รั
บการยอมรั
บในสั
งคม เห็
นได้
จากการที่
ชาวบรู
ตระหนั
กในคุ
ณค่
าความสํ
าคั
ญของภาษาและ
วั
ฒนธรรมบรู
ที่
ทํ
าให้
ชาวบรู
ได้
เป็
นที่
รู
จั
กมี
นั
กท่
องเที่
ยวจํ
านวนมากเข้
ามาเยี่
ยมชมศิ
ลปวั
ฒนธรรม
ของชาวบรู
บ้
านท่
าล้
งสร้
างความภาคภู
มิ
ใจในความเป็
นบรู
ที่
มี
เอกลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรมมี
อั
ตลั
กษณ์
1...,196,197,198,199,200,201,202,203,204,205 207,208,209,210,211,212,213,214,215,216,...244
Powered by FlippingBook