๒
มั
กจะทากิ
จกรรมเฉพาะในกลุ่
มของตน ไม่
ยอมรั
บเพื่
อนจากต่
างวั
ฒนธรรม และนาไปสู่
การเกิ
ดอคติ
ต่
อ
กั
นในที่
สุ
ด
ในประเทศที่
มี
ประวั
ติ
ศาสตร์
ความขั
ดแย้
งรุ
นแรงทางเชื้
อชาติ
อย่
างประเทศสหรั
ฐอเมริ
กาได้
มี
ผู้
นาชุ
มชนผู้
นาทางการศึ
กษา รวมถึ
งผู้
ปกครอง กล่
าวถึ
งปั
ญหาของสถานศึ
กษาที่
มี
ความหลากหลายทาง
วั
ฒนธรรมไว้
หลายประเด็
น โดยเฉพาะความไม่
เท่
าเที
ยมกั
นในโอกาสทางการศึ
กษา การแบ่
งแยกความ
ไม่
เสมอภาค การเกิ
ดอคติ
และการเลื
อกปฏิ
บั
ติ
นอกจากนี้
งานวิ
จั
ยหลายชิ้
นพบว่
า ครู
ส่
วนใหญ่
ยั
งไม่
ตระหนั
กถึ
งความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมของนั
กเรี
ยน จึ
งไม่
สามารถตอบสนองความต้
องการ และ
วิ
ธี
การเรี
ยนรู้
ที่
มี
ความแตกต่
างกั
นไปตามเชื้
อชาติ
ศาสนา และวั
ฒนธรรมได้
ส่
งผลให้
นั
กเรี
ยนไม่
ประสบ
ความสาเร็
จในโรงเรี
ยนทั้
งทางพั
ฒนาการทางอารมณ์
สั
งคมทั
กษะชี
วิ
ต และผลสั
มฤทธิ์
ทางการเรี
ยน
Jenks, Lee, and Kanplo (๒๐๐๑) ดั
งนั้
นจึ
งจาเป็
นอย่
างยิ่
งที่
สถานศึ
กษา และครู
ผู้
สอนจะต้
องคิ
ดหา
รู
ปแบบการจั
ดการศึ
กษาให้
เหมาะสมสอดคล้
องกั
บความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมของผู้
เรี
ยน เพื่
อให้
ผู้
เรี
ยนสามารถเรี
ยนด้
วยความกระตื
อรื
อร้
นภายใต้
บรรยากาศของความเป็
นประชาธิ
ปไตย คื
อมี
ความ
เสมอภาค เสรี
ภาพและความยุ
ติ
ธรรมนั
กเรี
ยนสามารถพั
ฒนาอั
ตมโนทั
ศน์
ในทางบวก เกิ
ดความเข้
าอก
เข้
าใจ เคารพและยอมรั
บในความแตกต่
างหลากหลายวั
ฒนธรรม (Grant and Ladson –Billings, ๑๙๙๗ )
โรงเรี
ยนจึ
งควรได้
รั
บการปฏิ
รู
ปเพื่
อส่
งเสริ
มให้
เกิ
ดบรรยากาศของการยอมรั
บการให้
เกี
ยรติ
ซึ่
งกั
นและกั
น
เกิ
ดความยุ
ติ
ธรรมระหว่
างกลุ่
มนั
กเรี
ยนต่
างวั
ฒนธรรม (Banks,๒๐๐๑ )
การจั
ดการศึ
กษาในโรงเรี
ยนที่
มี
เด็
กต่
างวั
ฒนธรรมเรี
ยนร่
วมกั
น เรี
ยกว่
า
การศึ
กษาพหุ
วั
ฒนธรรม
(Multicultural Education)
ซึ่
งหมายถึ
งการที่
ผู้
บริ
หารโรงเรี
ยนครู
และผู้
ปกครอง จั
ดสภาพแวดล้
อม
ภายในสถานศึ
กษาทั้
งในห้
องเรี
ยนและนอกห้
องเรี
ยน เพื่
อให้
ผู้
เรี
ยนที่
มาจากต่
างเชื้
อชาติ
หรื
อกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ภาษา ศาสนา ขนบประเพณี
และวิ
ถี
ชี
วิ
ต ได้
เกิ
ดความรู้
ความเข้
าใจที่
ถู
กต้
องเกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรมของ
ตนเองและวั
ฒนธรรมของเพื่
อนคนอื่
นๆ เกิ
ดการเรี
ยนรู้
ที่
จะยอมรั
บในความแตกต่
างทางวั
ฒนธรรม ไม่
มี
อคติ
ต่
อกั
น ไม่
เกิ
ดการแบ่
งแยกและเลื
อกปฏิ
บั
ติ
ต่
อกั
น
การจั
ดการศึ
กษาพหุ
วั
ฒนธรรมมี
เป้
าหมายสาคั
ญ ๒ ประการคื
อ๑) การส่
งเสริ
มให้
นั
กเรี
ยนทุ
ก
คนมี
โอกาสได้
ประสบความสาเร็
จหรื
อได้
รั
บการพั
ฒนาสู
งสุ
ดตามศั
กยภาพของตนและ ๒) การส่
งเสริ
ม
ให้
นั
กเรี
ยนมี
ความอดทนอดกลั้
น และเกิ
ดการยอมรั
บ เคารพ ในความแตกต่
างหลากหลายวั
ฒนธรรม
หรื
ออาจสรุ
ปได้
ว่
าการศึ
กษาพหุ
วั
ฒนธรรมมี
เป้
าหมายสาคั
ญคื
อการฝึ
กนั
กเรี
ยนให้
เป็
นพลเมื
องที่
พร้
อมจะ
อยู่
ในสั
งคมที่
มี
ความหลากหลายวั
ฒนธรรมรวมถึ
งการลดอคติ
และการเลื
อกปฏิ
บั
ติ
ต่
อกั
น ( Fullinwinder,
๑๙๙๓) สอดคล้
องกั
บที่
Wan ( ๒๐๐๖ ) ที่
เชื่
อว่
าการเรี
ยนรู้
วั
ฒนธรรมของคนอื่
นทั้
งในเรื่
องความเชื่
อ