bk129 - page 240

232
(2550) กล่าวว่า เป็ นผู ้ มีคุณธรรมจริ ยธรรมในจิตใจมี ความซื่อสัตย์ และเห็นประโยชน์ส่ วนรวมเป็ น
หลักดังนั้ นคุณลักษณะภาวะผู ้นําการเปลี่ ยนแปลงเชิงพุทธทั้ ง 8ด้านก็รวมอยู่ในการประพฤติและ
ปฏิบัติ ของแม่ชี ตามหลักธรรมคําสอนในพระพุทธศาสนา เพราะการบวชเป็ นละทิ ้งกิเลสสร้างความ
สงบสุ ขอยู่ภายใน มีความไม่ ประมาทในการดํารงชี วิตคือมี สติ การมีเมตตา กรุ ณา การทําหน้าที่
เผยแผ่ธรรมะ เพราะวัตถุ ประสงค์ของการบวชชี คื อ การปฏิ บัติธรรม และการช่ วยเผยแผ่ ธรรม
สอดคล้องกับสถาบันแม่ ชี ไทย (2534) ระบุ ว่า ผู ้ บวชชี ต้องปฏิ บัติ ตนตามข้ อวัตรและปฏิ บัติ ทั้ ง
ตนเองและผู้อื่ นคือการช่ วยเผยแผ่ธรรมนั้ นเป็ นการทํ าประโยชน์ให้กับสังคมและประเทศชาติ
สอดคล้องกับปาริ ชาดสุวรรณบุบผา (2545)ที่กล่าวว่า แม่ชี ได้มีความรู ้ความสามารถและประพฤติ
ตนได้เหมาะสมกับสถานภาพความเป็ นแม่ชี แล้ว ย่อมเรี ยกศรัทธาและความเคารพได้อย่างไม่ต้อง
สงสัย และยังจะสามารถทําประโยชน์ให้แก่ พระศาสนาและสังคมไทยได้อย่างดียิ่ง เมื่ อพิจารณาผล
คะแนนเป็ นรายด้านของคุณลักษณะภาวะผู ้ นําการเปลี่ยนแปลงเชิงพุทธทั้ ง 8ด้านพบว่ าค่าคะแนน
หลังการทดลองสู งขึ้ นทุกด้านนั้ นแสดงให้เห็นว่าด้วยคุณลักษณะของแม่ ชีนั้นมี ความสอดคล้องกับ
คุณลักษณะภาวะผู ้ นําการเปลี่ยนแปลงเชิ งพุ ทธ ในรายด้านดังนี้
1. มี คุ ณธรรมอันประเสริ ฐประจําใจ กํากับตนเอง และปฏิ บัติ ต่ อผู ้ อื่ นพบว่า แม่ชี ยึด
หลักธรรมในการประพฤติ ปฏิบัติ เป็ นการดําเนิ นชีวิตของแม่ชี สอดคล้องกับระเบี ยบสถาบันแม่ ชี
ไทย (2534) ระบุว่า แม่ชี อยู่ในระเบียบตามข้อวัตรและเป็ นผู้ ประพฤติ ตนตามหลักธรรมสอดคล้อง
กับโสภิตา จิวะพงศ์ (2553) บุ คคลจะเป็ นผู้นําได้ ต้องพัฒนาตนให้มีคุณสมบัติดี มีความประพฤติ
และจิตในการสงเคราะห์ผู ้ อื่น ทั้งมีหลักธรรมในการปฏิบัติ ในการดําเนิ นชีวิตของผู้นํา เพื่อเป็ นแนว
ทางการปฏิบัติ และพัฒนาตนให้เป็ นผู้ นําที่ดีมีคุณภาพ
2. ทั กษะในการติดต่ อสื่ อสาร พบว่า แม่ ชี ส่ วนใหญ่ ให้ความสํ าคัญมากเพราะด้วย
บทบาทการเป็ นผู้นําในการสอนธรรมะบรรยายธรรมกิ จกรรมที่ ทําคือ ให้ฝึ กพูดในชุมชน แม่ ชี มี
ส่ วนร่ วมและแสดงออกในทักษะการพูดได้เป็ นอย่างดี สอดคล้องอานันท์ ปันยารชุ น (2540 ) ได้
กล่าวถึงภาวะผู ้ นํามีความสามารถพูดหรื อสื่ อสารให้บุ คคลอื่นเข้าใจได้
3. ทักษะในการสั งเกต เพื่อมองคนให้ เห็ นลึ กถึ งศั กยภาพภายใน พบว่า แม่ ชี ให้
ความหมายว่า เป็ นการฝึ กสติ และได้รู ้จักอารมณ์ ความรู ้สึ กของตนเองได้ละเอียดขึ้ น และทําให้
เข้าใจผู ้ อื่นเพราะมีลักษณะที่แตกต่างกันไป จากการได้ทํากิจกรรมกงล้อสี่ ทิศซึ่ งเป็ นกิ จกรรมที่ทํา
ให้แม่ชี ได้เห็นลักษณะของผู ้ นําในทิศต่ างๆ และรู้ว่าตนเองสามารถเป็ นผู ้ นําได้ในสถานการณ์ ที่
เหมาะกั บตนเอง ทํ าให้ แม่ ชี เข้ าใจว่ า เราสามารถเป็ นผู ้นําได้ ขึ้ นอยู่ กับสถานการณ์ และมี
ความสามารถที่จะทํางานร่ วมกับผู้ อื่ นได้ สอดคล้องกับรั งสรรค์ ประเสริ ฐศรี (2544) กล่าวว่ าผู้ นําที่