bk129 - page 245

237
ศาสตร์
ต่
างๆที่
นํ
ามาใช้
ในการเรี
ยนการสอนสอดคล้
องกั
บนฤมลตั
นธสุ
รเศรษฐ์
(2533) กล่
าวว่
ผู
สอนเป็
นผู
คอยให้
การชี
แนะและเป็
นแหล่
งวิ
ทยาการให้
กั
บผู
เรี
ยน เพื่
อให้
เกิ
ดประโยชน์
ต่
อการ
เรี
ยนรู
นั
น ผู
สอนต้
องเป็
นผู
ที่
มี
ความเข้
าใจในกระบวนการและเนื
อหาเป็
นอย่
างดี
เพื่
อที่
จะถ่
ายทอด
ให้
ผู
เรี
ยนสามารถสร้
างความรู
ใหม่
และนํ
าไปใช้
ได้
อย่
างมี
ความมั่
นใจซึ
งสอดคล้
องกั
บทิ
ศนา แขม
มณี
(2540)ที่
กล่
าวว่
า การที่
ผู
สอนดํ
าเนิ
นตามขั
นตอนให้
ผู
เรี
ยนเกิ
ดการเรี
ยนรู
ตามวั
ตถุ
ประสงค์
ด้
วย
วิ
ธี
การต่
างๆที่
แตกต่
างกั
นไปตามองค์
ประกอบและในขั
นตอนสํ
าคั
ญอั
นเป็
นลั
กษณะเฉพาะหรื
ลั
กษณะที่
เด่
นที่
ขาดไม่
ได้
เลยของวิ
ธี
การนั
นซึ
งในตั
วอย่
างที่
พบในวิ
ธี
การสอน เช่
นการสาธิ
ตการ
อภิ
ปรายการบรรยายการแสดงละครกรณี
ตั
วอย่
าง เกมสถานการณ์
จํ
าลอง โดยที่
ผู
สอนที่
เลื
อกมา
ใช้
ในการวิ
จั
ยในครั
งนี
และบรรยากาศในการจั
ดกิ
จกรรมการเรี
ยนรู
นั
น ส่
วนสํ
าคั
ญโดยมี
บรรยากาศ
ที่
เป็
นกั
นเองมี
ความเคารพในตั
วของผู
เรี
ยน
3.1.3 การนํ
าไปใช้
ได้
จริ
งของเนื
อหา
แม่
ชี
สามารถนํ
าเนื
อหาไปประยุ
กต์
ใช้
ในการทํ
างานเป็
นการเพิ่
มพู
นประสบการณ์
เรี
ยนรู
ทางตรงซึ
งเนื
อหาเหมาะสมกั
บการเรี
ยนรู
ของแม่
ชี
เพราะสามารถพั
ฒนาศั
กยภาพที่
มี
อยู
ใน
ตั
วเองส่
งเสริ
มแม่
ชี
ให้
มี
การได้
ฝึ
กปฏิ
บั
ติ
จริ
งทํ
าให้
เกิ
ดประสบการณ์
ตรงในการรั
บรู
เนื
อหาควรมี
ความทั
นสมั
ยและ ความน่
าสนใจเพื่
อกระตุ
นให้
แม่
ชี
เกิ
ดความอยากเรี
ยนรู
เป็
นเนื
อหาที่
แม่
ชี
สามารถนํ
าไปศึ
กษาค้
นคว้
าเพิ่
มเติ
มได้
ด้
วยตนเองและเกิ
ดความคิ
ดรวบยอดจากการเรี
ยนรู
สอดคล้
องกั
บอาชั
ญญา รั
ตนอุ
บล (2551) กล่
าวว่
า เนื
อหาความรู
ที่
ใช้
ในการฝ กอบรม
ควรเป็
นเนื
อหาที่
เกี่
ยวข้
องกั
บชี
วิ
ตความเป็
นจริ
งของผู
เรี
ยน ไม่
ว่
าจะเป็
นชี
วิ
ตการทํ
างานหรื
ชี
วิ
ตประจํ
าวั
น และสอดคล้
องกั
บ Boyle (1981) ที่
กล่
าวว่
า การเรี
ยนรู
ก็
คื
อการได้
รั
บแบบแผน
ทางด้
านพฤติ
กรรมใหม่
ทางประสบการณ์
ซึ
งพฤติ
กรรมดั
งกล่
าวนี
รวมไปถึ
ง วิ
ธี
คิ
ดความรู
สึ
กและ
การปฏิ
บั
ติ
ด้
วย เนื
อหาต้
องมี
ลั
กษณะเฉพาะเพื่
อกระตุ
นให้
ผู
เรี
ยนเกิ
ดกระบวนการคิ
ดวิ
เคราะห์
และมี
การเรี
ยงลํ
าดั
บเป็
นขั
นตอนโดยเริ่
มจากเนื
อหาที่
เป็
นทฤษฎี
และนํ
าไปสู
การปฏิ
บั
ติ
จนท้
ายที่
สุ
ดส่
งผล
ถึ
งการปรั
บเปลี่
ยนแนวความคิ
ดและพฤติ
กรรมประกอบด้
วย เนื
อหาการพั
ฒนาภาวะผู
นํ
าของปรี
ดา
เรื
องวิ
ชาธร (2551) 8ด้
านซึ
งสอดคล้
องกั
บหลั
กธรรมของผู
นํ
าในพระพุ
ทธศาสนา (พระธรรมปิ
ฎก,
2546)ประกอบด้
วย 1. มี
คุ
ณธรรมอั
นประเสริ
ฐประจํ
าใจกํ
ากั
บตนเองและปฏิ
บั
ติ
ต่
อผู
อื่
นสอดคล้
อง
กั
บหลั
กธรรมพรหมวิ
หาร 4 2 . ทั
กษะในการติ
ดต่
อสื่
อสารสอดคล้
องกั
บหลั
กธรรมคื
อปิ
โย 3.
ทั
กษะในการสั
งเกตเพื่
อมองคนให้
เห็
นลึ
กถึ
งศั
กยภาพภายในสอดคล้
องกั
บหลั
กธรรมคื
อปุ
คคลั
ญญุ
ตา 4. มี
ความสมดุ
ลระหว่
างความกล้
าในการตั
ดสิ
นใจและการไตร่
ตรองอย่
างรอบคอบสอดคล้
อง
กั
บหลั
กธรรมคื
อ วิ
มั
งสา 5. มี
จิ
ตใจใฝ่
เรี
ยนรู
เพื่
อหาความจริ
งและลึ
กซึ
งยิ่
งขึ
นสอดคล้
องกั
1...,235,236,237,238,239,240,241,242,243,244 246,247,248,249,250,251,252,253,254,255,...409
Powered by FlippingBook